Глава XIX о посадских людях

1. Которые слободы в Москве патриарших, и митрополичьих, и вла­дычных, и монастырских, и бояр, и окольничих, и думных, и ближних и всяких чинов людей, а в тех слободах живут торговые и ремесленные люди и всякими торговыми промыслами промышляют и лавками владе­ют, а государевых податей не платят и службы не служат, и те все слободы со всеми людьми, которые в тех слободах живут, всех взять в государево тягло и в службу постоянно и бесповоротно, кроме кабальных людей. А кабальных людей, если по расспросу выяснится, что они их вечные, от­давать тем людям, чьи они, и велеть их свезти на свои дворы. А которые и кабальные люди, а отцы их и родители их были посадские люди или из государевых волостей, и тех направить в посады жить. А впредь, кроме государевых слобод, ничьим слободам на Москве и в городах не быть.

Глава XX суд о холопах

2. А впредь детей боярских верстаных и неверстаных никому в холопы не принимать и в Холопьем приказе на них, без государева именного указа, кабал не давать.

5. А которые дети родились до холопства и станут жить у кого иного или станут жить сами, и те холопьи дети от тех людей, у которых служат отцы их и матери, свободны.

20. А давать служилые кабалы на холопов, которые будут в пятнадцать лет, а которые будут меньше пятнадцати лет, и на тех служилых кабал не давать.

30. А у которых людей холопы родились от кабальных их людей, а живут они у них многие годы бескабально, и на таких холопов тем людям, у ко­го они живут бескабально, делать кабалу. А если те холопы из воли кабал дать не захотят, и на них кабалы дать и против их воли, потому что они живут у них бескабально многие годы.

31. А если кто в какой крепости в холопстве записан, и супруги (супруг) тех людей тоже считаются холопами. А которые старинные холопы записа­ны кому в духовной и порядной в приданных, и те люди, по духовной и по-рядной записи, и супруги (супруг) тех людей тоже считаются холопами.

Глава XXI о разбойных и татиных делах

1. Которые разбойники нападают и людей убивают, и тати крадут в Мо­сковском уезде и в городах, на посадах и в уездах, и такие разбойные, убийственные и татиные дела ведать Разбойному приказу.

3. А ведать в городах разбойные, убийственные и татиные дела губным старостам и целовальникам по наказам Разбойного приказа, а воеводам в городах таких дел не рассматривать. А где губных старост нет, и в тех городах губные дела ведать воеводам и приказным людям.

4. А губными старостами, рассматривающими такие дела в городах, ста­вить дворян благонадежных и зажиточных, которые по возрасту или вследствие ранения от службы отставлены или за которых служат дети их и племянники, и которые грамотны, а неграмотных умеют в губные старосты не выбирать.

Глава XXII указ, за какую вину кому назначать смертную казнь и за какую вину смертью не казнить, а назначать наказание

1. Если сын или дочь убьет отца своего или мать, и их за отеческое или за материнское убийство казнить смертью безо всякой пощады.

2. Если сын или дочь убьет отца своего или мать с иным с кем, и это бу­дет точно установлено, то, найдя тех, которые с ними такое дело учинят, казнить смертью безо всякой пощады.

3. Если отец или мать убьет сына или дочь, их за то посадить в тюрьму на год, а отсидев в тюрьме год, приходить им в церковь Божию и у церкви Божьей объявлять тот свой грех всем людям вслух. А смертью отца и мать за сына и за дочь не казнить.

7. Если кто убьет брата или сестру сам или по его велению кто иной их убь­ет, и это будет точно установлено, и их за то самих всех казнить смертью.

8. Если чей-нибудь человек помыслит смертное убийство на того, кому он служит или против него вынет какое-нибудь оружие, желая его убить, и ему за такое его дело отсечь руку.

9. Если человек того, кому он служит, убьет хозяина, то его самого каз­нить смертью безо всякой пощады.

10. Если кто, не боясь Бога и не опасаясь государевой опалы и казни, учинит над кем-нибудь мучительное надругательство, отсечет руку или ногу, или нос, или ухо, или губы обрежет, или глаз выколет, и это будет точно установлено, и за такое его надругательство самому ему то же сде­лать, да взыскать из вотчин его и из имущества тому, над кем он такое надругательство учинит: если отсечет руку — пятьдесят рублей, если от­сечет ногу — тоже пятьдесят рублей, а за нос, и за ухо, и за губы, и за глаз, а также за всякую подобную рану по пятьдесят рублей.

13. А которые воры чинят в людях смуту и затевают на многих людей своим воровским умышлением затейные дела, и таких воров за такое их воровство казнить смертью.

14. Если жена убьет своего мужа или отравит, и это будет точно установ­лено, то ее за это казнить, живьем закопав в землю, и казнить ее такой казнью безо всякой пощады, даже если дети убитого или иные кто ближ­ние его родственники того не захотят, чтобы ее казнили, и ей отнюдь не давать милости и держать ее в земле до тех пор, пока она не умрет.

15. А которая жена приговорена будет к смертной казни,, а в это время она будет беременна, и ту жену, пока она не родит, смертью не казнить, а казнить после того, как она родит, а до того времени держать ее в тюрь­ме, или под строгим наблюдением приставов, чтобы она не ушла.

17. Если кто с похвалы, или с пьянства, или умыслом наскачет на лоша­ди на чью жену, и лошадью ее стопчет и повалит и тем ее обесчестит или ее тем боем изувечит, и беременная будет жена от того его боя родит мертвого ребенка, а сама будет жива, и судом это будет точно установле­но, и тому, кто так сделает, за такое его дело назначить жестокое наказание, велеть его бить кнутом нещадно, да с него же взыскать той жене за бесчестие и увечье в двойном размере, да его же бросить в тюрьму на три месяца. А если от того его боя та жена и сама умрет, и его за такое его дело самого казнить смертью.

18. А будет такое убийство случится от кого без умышления, потому что лошадь чего-то испугается, и узду изорвав, понесется, и удержать ее будет невозможно, и того это убийством не считать и наказания за такое дело никому не назначать, для того, что такое дело учинится без умысла.

19. А если кто кого убьет по чьему научению, и это будет точно установлено, и того, кто на смертное убийство научал, и кто убил, обоих казнить смертью.

20. А будет кто, стреляя из пищали или из лука по зверю, или по птице, или по примете, и стрела или пуля улетит и убьет кого за горой, или за забором, или кто каким-нибудь обычаем кого убьет деревом, или кам­нем, или чем-нибудь случайно, а недружбы и никакой вражды до этого i того у того, кто убьет, с тем, кого убьет, не было, и это будет точно уста­новлено, что такое убийство учинилось случайно, без умысла, и за такое убийство никого смертью не казнить, и в тюрьму не сажать потому, что такое дело учинилось грешным делом без умысла.

21. Если чей человек убьет кого-нибудь до смерти или ранит, обороняя того, кому он служит, и тому человеку того в вину не ставить, а спраши­вать того убийства на том, кому он служит.

25. Если кто мужского пола или женского, забыв страх Божий и христи­анский закон, станет делать свод жен и девок на блудное дело, и это бу­дет точно установлено, и им за такое беззаконное и скверное дело назна­чить жестокое наказание, бить кнутом.

26. Если которая жена станет жить блудно и скверно и в блуде родит от ко­го детей и тех детей сама или иной кто по ее велению убьет, и это будет точ­но установлено, и таких беззаконных жен, и кто по ее велению детей ее убьет, казнить смертью безо всякой пощады, чтобы, видя это, иные та­кого беззаконного и скверного дела не делали и блудом не занимались.