Экскурс: о моделировании речи придворными кругами

⁷⁾ Вы знаете, что буржуа говорят совсем иначе, чем мы.

⁸⁾ Он — ваш покорный слуга, мадам, и все болеет; вы ведь по своей милости не раз осведомлялись о его здоровье.

⁹⁾ «покойник отец мой, бедный покойник».

¹⁰⁾ ...которые учтивость привнесла в общение хорошо говорящих людей.

¹¹⁾ Люди светские никогда не говорят о человеке: «Он упокоился», вместо того чтобы сказать: «Он умер». (Перевод Т.Е.Егоровой.)

¹²⁾ Следует молиться о душе покойного... но те, кто говорит хорошо, скажут не «defunct», но «feu» — «feu отец мой», «feu г-н такой-то», «feu герцог» и т.д.

¹³⁾ Говорить «бедный покойник» — манера речи буржуа.

¹⁴⁾ Довольно обычно среди парижских буржуа и даже среди некоторых придворных, воспитывавшихся в буржуазных кругах. Вот почему они говорят «voyons voir» вместо «voyons» — удваивать слово «voir» нет ни малейшей нужды, и это режет слух в нашем кругу.

¹⁵⁾ С недавнего времени распространился другой дурной обычай говорить, берущий свое начало у самого низкого народа и вошедший в моду при дворе и даже у иных недостойных фаворитов. Говорят: «Il scait bien long», чтобы передать, что некто утончен и ловок. Придворные дамы также стали им пользоваться.

¹⁶⁾ Я вам крайне признателен, мадам, за то, что вы стараетесь меня обучить, но мне кажется, что «deffunct» является утвердившимся словом, которым пользуются и немалое число благородных людей.

¹⁷⁾ Вполне возможно, что имеется изрядное число благородных людей, которые не знают всей деликатности нашего языка... эта деликатность ведома лишь небольшому числу хорошо говорящих лиц, которые никогда не скажут о человеке «defunct», чтобы передать, что он умер. ¹⁸⁾ Если же взять ошибки, расходящиеся с хорошей речью, то — учитывая, что тут нет закрепленных правил, — все зависит от согласия некоего числа воспитанных людей, слуху которых привычны определенные обороты речи, каковые они предпочитают другим.

¹⁹⁾ См. выше ссылку 10).

Глава IX. О трансформации взглядов на отношения между мужчиной и женщиной

¹⁾ «Образцы семейных бесед, предназначенные не только для оттачивания языка подростков, но для наставления в жизни»

²⁾ Если бы все сватающиеся были таковы, каких я здесь изобразил, для заключения браков не потребовалось бы другого рода бесед!

³⁾ Софроний: Это место не кажется достаточно укромным.

Лукреция: Откуда этот новоявленный стыд? Есть у меня храмина, где я храню мой убор, — место столь темное, что ни я тебя, ни ты меня не увидишь.

Софроний: Смотри, сколько щелей!

Лукреция: Да нет здесь ни одной щели.

Софроний: А нет ли кого поблизости, кто мог бы нас услышать?

Лукреция: Нет даже мухи, свет мой. Что же ты медлишь!

Софроний: А укроемся ли мы тут от глаз Божьих?

Лукреция: Это невозможно. Он видит все насквозь.

Софроний: А от очей ангельских?

321

⁴⁾ ...в стариковской беседе как в зеркале отражается множество вещей — как тех, коих следует избегать в жизни, так и тех, кои делают нашу жизнь спокойной!

⁵⁾ «О верности продажных женщин своим любовникам»

⁶⁾ «О верности любовниц»

⁷⁾ Я желал бы доверять только вам одной; вот путь, который мне советуют избрать и мое сердце, и мой разум; сохранив вашу свободу, я ставлю вам куда более узкие границы, чем это могли бы сделать любые предписания.