- •1.1.Роль философии в жизни человека общества. Функции философии. Специфика философский знаний.
- •1.2. Понятие мировоззрения и его общественно-исторический характер и структура.
- •1.3 Древнекитайская философия. Даосизм и конфуцианство.
- •1.4. Древнеиндийская философия. Ранний буддизм и буддийские школы.
- •1.5. Этапы развития, основные черты и исторические значения древнегреческой философии.
- •1.6.Мир и человек, мышление и бытие в древнегреческой философии
- •1.7 Объективный идеализм Платона. Метафизика Арестотеля
- •1.8 Особенности философии Средних веков. Августин Блаженный.Схоластика. Фома Аквинский
- •1,9. Эпоха Возрождения. Антропоцентризм и Гумманизм
- •1.10. Основные особенности философии Нового времени. Эмпиризм Бэкона и рационализм Декарта
- •1.11. Английская философия 17-18 веков гоббс локк беркли юм
- •1.13.Исторические корни и основные черты немецкой классической философии
- •1.15. Философская система г. Гегеля и ее структура. Диалектика Гегеля
- •1.16 Философия Ницше Фридрих
- •1.17. Диалектический материализми социальная философия марксизма.
- •1.19. Русская религиозная философия в.С.Соловьев и н.А.Бердяев
- •1.20 Основные черты современной западной философии
- •1.23.Западная религиозная философия. Неотомизм
- •1.24.Фил-я экзинстенциализма к.Ясперс и м.Хайдегер. Экзинстенциализм ж.П.Сарта и а.Камю
- •1.25.Психоанализ: главные идеи и основные понятия(Фрейд)Фрейд о бессознательном Неофрейдизм. К.Юнг о коллективном бессознательном
- •2.1 .Проблема бытия в истории философии. Виды бытия материальное и идеальное.
- •2.2. Пространство и время как философские категории. Теория относительности о связи пространства времени и массы.
- •2.4. Проблема человека в истории философии. Философия о происхождения человека. Концепция происхождения человека в естествознании, религии, дарвинизме и марксизме.
- •2.6. Концепции соотношения социального и биологического в человеке. Человек: индивид,личность, индивидуальность.
- •2.7. .Структура сознания. Мышление, язык, эмоции, воля. Сознание, подсознательное и бессознательное.
- •2.9. Социальная структура общества. Сферы общественной жизни. Социальные институты и их роль в обществе
- •2.10. Представление о государстве в истории философии. Гражданское общество и государство.
- •2.11 . Человек и исторический процесс. Проблема субьекта истории. Роль личности в истории.
- •2.12. Концепции общественного развития. Общественно-экономические формации(к. Маркс) и цивилизации (а.Тойнби)
- •2.13 Деятельность и ее виды. Субьекты и обьекты деятельности. Понятие практики.
- •2.16. Чувствительное и рациональное познание. Формы чувств и рациональное познание. Рациональность и иррациональность в познавательной деятельности.
- •2.17.Проблема истины в познании. Понятие объект, абсолют и относит истины.Критерии истины
- •Методы научного познанияПроблема, гипотеза, теория
- •Научные факты
- •Эмпирические методы познанияОсновой эмпирических методов являются чувственное познание (ощущение, восприятие, представление) и данные приборов. К числу этих методов относятся:
- •2.19. Проблема смысла жизни человека. Жизнь, смерть, бессмертие. Проблема судьбы человека в истории философии.
- •2.20. Ценность ориентации человека в мире. Иерархия ценностей. Ценности человека и человечества. Понятие идеала.
- •2. 21.Этические проблемы в истории ф-фии.Свобода и ответств-ть.Мораль и право.Экзистенциализм о свободе и ответственности личности.
- •1.Глобальные - это проблемы, существующие в масштабах всего земного шара.
- •2,24. Научно технический прогресс и общественное развитие. Отношение к техническому прогрессу и нтр. Философия техники. Технический детерминизм. Сциентизм и антисциентизм.
- •2,5Сознание его происхождение и сущность
2. 21.Этические проблемы в истории ф-фии.Свобода и ответств-ть.Мораль и право.Экзистенциализм о свободе и ответственности личности.
Свобода - в самом общем смысле, наличие возможности выбора, вариантов исхода события. Отсутствие выбора, вариантов исхода события равносильно отсутствию свободы.
Свобода есть один из видов проявления случайности, направляемое свободой воли (намеренность воли, осознанная свобода) или стохастическим законом (непредсказуемость исхода события, неосознанная свобода). В этом смысле, понятие «свобода» противоположно понятию «необходимость«.
В этике «свобода» связана с наличием свободной воли человека. Свобода воли налагает на человека ответственность и вменяет в заслугу его слова и поступки. Свобода воли - понятие, означающее возможность беспрепятственного внутреннего самоопределения человека в выполнении тех или иных целей и задач личности. В истории философской и богословской мысли понятие свободы воли связывалось с вменяемостью человека, с его ответственностью за свои деяния, с исполнением своего долга и осознанием предназначения. Волевые качества человека определяются отчасти генетически, отчасти воспитываются окружающей средой, входя в структуру характера личности. Проблема свободы воли тесно связана с вопросами о моральной ответственности, и потому она встает перед многими людьми. Ответственность - саморегулятор деятельности личности, показатель социальной и нравственной зрелости личности. Ответственность предполагает наличие у человека чувства долга и совести, умения осуществлять самоконтроль и самоуправление. Совесть выступает как контролер всех действий человека. Сделанный человеком выбор, принятое решение означают, что человек готов взять на себя всю полноту ответственности и даже за то, что он не смог предусмотреть. Неизбежность риска сделать «не то» или «не так», предполагает наличие у человека мужества, необходимого на всех этапах его деятельности: и при принятии решения, и в процессе его реализации, и, особенно в случае неудачи. Таким образом, свобода связана не только с необходимостью и ответственностью, но и с умением человека сделать правильный выбор, с его мужеством и с рядом других факторов. Между моралью и правом имеется как сходство, так и различие. Общее между ними то, что они регулируют отношения между людьми, имеют дело с нормами и правилами человеческого общежития. Различие в следующем. Право регулирует отношения между людьми с помощью законов и опирается на силу государства. Мораль же регулирует отношения людей путем убеждения, действия на их сознание, на их разум. Она опирается на силу общественного мнения, на силу порицания или одобрения людей и полагается на совесть человека.
Экзистенциали́зм , также философия существования — особое направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека, провозглашающее егоиррациональным.(Хайдеггер,Ясперс) Экзистенциалисты полагают, что человек сам свободно выбирает свою сущность, он становится тем, кем он себя сделает. Согласно экзистенциализму, свобода состоит в том, чтобы человек не выступал как вещь, формирующаяся под влиянием естественной или социальной необходимости, а «выбирал» самого себя, формировал себя каждым поступком и действием. Тем самым свободный человек несет ответственность за все совершенное им, а не оправдывает себя «обстоятельствами». Чувство вины за все совершающееся вокруг него — это чувство свободного человека. 2.22 Глобальные проблемы человечества. Экологические проблемы. Особенности экологических ситуаций в России