- •1.1.Роль философии в жизни человека общества. Функции философии. Специфика философский знаний.
- •1.2. Понятие мировоззрения и его общественно-исторический характер и структура.
- •1.3 Древнекитайская философия. Даосизм и конфуцианство.
- •1.4. Древнеиндийская философия. Ранний буддизм и буддийские школы.
- •1.5. Этапы развития, основные черты и исторические значения древнегреческой философии.
- •1.6.Мир и человек, мышление и бытие в древнегреческой философии
- •1.7 Объективный идеализм Платона. Метафизика Арестотеля
- •1.8 Особенности философии Средних веков. Августин Блаженный.Схоластика. Фома Аквинский
- •1,9. Эпоха Возрождения. Антропоцентризм и Гумманизм
- •1.10. Основные особенности философии Нового времени. Эмпиризм Бэкона и рационализм Декарта
- •1.11. Английская философия 17-18 веков гоббс локк беркли юм
- •1.13.Исторические корни и основные черты немецкой классической философии
- •1.15. Философская система г. Гегеля и ее структура. Диалектика Гегеля
- •1.16 Философия Ницше Фридрих
- •1.17. Диалектический материализми социальная философия марксизма.
- •1.19. Русская религиозная философия в.С.Соловьев и н.А.Бердяев
- •1.20 Основные черты современной западной философии
- •1.23.Западная религиозная философия. Неотомизм
- •1.24.Фил-я экзинстенциализма к.Ясперс и м.Хайдегер. Экзинстенциализм ж.П.Сарта и а.Камю
- •1.25.Психоанализ: главные идеи и основные понятия(Фрейд)Фрейд о бессознательном Неофрейдизм. К.Юнг о коллективном бессознательном
- •2.1 .Проблема бытия в истории философии. Виды бытия материальное и идеальное.
- •2.2. Пространство и время как философские категории. Теория относительности о связи пространства времени и массы.
- •2.4. Проблема человека в истории философии. Философия о происхождения человека. Концепция происхождения человека в естествознании, религии, дарвинизме и марксизме.
- •2.6. Концепции соотношения социального и биологического в человеке. Человек: индивид,личность, индивидуальность.
- •2.7. .Структура сознания. Мышление, язык, эмоции, воля. Сознание, подсознательное и бессознательное.
- •2.9. Социальная структура общества. Сферы общественной жизни. Социальные институты и их роль в обществе
- •2.10. Представление о государстве в истории философии. Гражданское общество и государство.
- •2.11 . Человек и исторический процесс. Проблема субьекта истории. Роль личности в истории.
- •2.12. Концепции общественного развития. Общественно-экономические формации(к. Маркс) и цивилизации (а.Тойнби)
- •2.13 Деятельность и ее виды. Субьекты и обьекты деятельности. Понятие практики.
- •2.16. Чувствительное и рациональное познание. Формы чувств и рациональное познание. Рациональность и иррациональность в познавательной деятельности.
- •2.17.Проблема истины в познании. Понятие объект, абсолют и относит истины.Критерии истины
- •Методы научного познанияПроблема, гипотеза, теория
- •Научные факты
- •Эмпирические методы познанияОсновой эмпирических методов являются чувственное познание (ощущение, восприятие, представление) и данные приборов. К числу этих методов относятся:
- •2.19. Проблема смысла жизни человека. Жизнь, смерть, бессмертие. Проблема судьбы человека в истории философии.
- •2.20. Ценность ориентации человека в мире. Иерархия ценностей. Ценности человека и человечества. Понятие идеала.
- •2. 21.Этические проблемы в истории ф-фии.Свобода и ответств-ть.Мораль и право.Экзистенциализм о свободе и ответственности личности.
- •1.Глобальные - это проблемы, существующие в масштабах всего земного шара.
- •2,24. Научно технический прогресс и общественное развитие. Отношение к техническому прогрессу и нтр. Философия техники. Технический детерминизм. Сциентизм и антисциентизм.
- •2,5Сознание его происхождение и сущность
2,5Сознание его происхождение и сущность
Сознание, его происхождение и сущность. Сознание и самосознание. Сознание - это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщении, оценивании и целенаправленном отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтроле. Сознание есть высшая форма психических отражений. Источники сознания: внешний предметный и духовный мир; оцио-культурная среда, общие понятия и ценности, идеалы, нормы права, способы познавательной деятельности; духовный мир индивида, уникальный опыт жизни и переживаний; макроструктурная природная система из множества нейронов, связей; космическое информационно-смысловое поле, квантово-механическая природа мозга, мозг берет для работы энергию прямо из вселенной, кожа - механизм захвата энергии. Идеалистическая философия истолковывает сознание как нечто, не зависящее от объективного мира и созидающее его. Объективный идеализм (Платон, Гегель и др.) превращает сознание в божественную, таинственную сущность, оторванную и от человека, и от природы, видя в нем первооснову всего сущего. Субъективный идеализм (Беркли, Мах и др.) рассматривает сознание индивида, вырванного из всех общественных связей, как единственную реальность, а все предметы - как совокупность представлений отдельного человека.Современная наука доказала, что сознание является результатом длительной эволюции материи. Материя, природа существовали всегда, а человек результат сравнительно позднего развития материального мира. Большинство современных философов выделяют следующие специфические особенности сознания: сознание общественно по своей природе. Оно возникает, функционирует и развивается как компонент практической деятельности общественного человека. Вовлекаясь в практическую деятельность, люди вырабатывают соответствующие представления, установки, нормы, которые вместе с их эмоциональной окраской составляют содержание сознания как специфической формы отражения. Это содержание и закрепляется в их индивидуальной психике. Развитие общественно-производственной практики, разделение труда приводит к обособлению сферы производства сознания и дифференциации его форм. человек мыслит с помощью мозга. Сознание – продукт природы, свойство материи, но не всей, а только высокоорганизованной – человеческого мозга. Сознание тесно связано с языком. В нем оно находит свое материальное воплощение. Материализуясь в языке, продукты деятельности сознания могут быть переданы последующим поколениям. Язык есть лишь одна из форм материализации сознания, оно воплощается и в предметах культуры - продуктах труда, произведениях искусства и пр.. Существуют различия между обыденным сознанием (им люди руководствуются в повседневной жизни) и научным сознанием, между индивидуальным сознанием и общественным сознанием, выражающем интересы классов, групп, общества в целом. Формы общественного сознания - наука, искусство, мораль и т.д. - несводимы к индивидуальному сознанию.Функция сознания заключается не только в том, чтобы верно ориентировать человека в окружающей действительности, но и в том, чтобы через отображение способствовать преобразованию реального мира. Осмысление внешнего мира человеком при помощи сознания предполагает также определенную совокупность представлений о самом себе, своей роли во внешнем мире, оценку своих действий и поступков, а также тех возможностей, которые раскрываются перед ним. Это предполагает наличие особой сферы сознания, которую принято обозначать термином самосознание. Самосознание – это познание и оценка человеком самого себя как субъекта мыслящего, чувствующего и действующего, как субъекта индивидуального, так и коллективно-социального. Самосознание представляет собой процесс непрерывного развития и совершенствования. Первой его ступенью является осознание человеком своего тела, выделение его из мира вещей и других людей. На более высоком его уровне происходит осознание своей принадлежности к определенному сообществу, социальной группе, конкретной культуре. Самым высоким уровнем самосознания является понимание своего «Я» как индивидуального явления, своей неповторимости, уникальности. На этом уровне осознается возможность относительно свободных самостоятельных поступков и ответственности за них, необходимость самоконтроля и самооценки. Это обеспечивается через осознание человеком своего знания, нравственного облика, присущих ему идеалов, мотивов поведения. Самосознание – это всегда осознание определенного количества своих желаний и потребностей. Самосознание существует не только в различных формах и на разных уровнях, но и в разной степени проявленности. Самосознание имеет явные и неявные формы. Осязательное восприятие человеком внешних вещей достаточно часто является неявной формой самосознания. Явные формы самосознания, когда те или иные феномены сознания становятся предметом специальной аналитической деятельности носят название рефлексии. Рефлексия представляет собой не только осознание того, что есть, но и одновременно фактор изменения самого человека. При этом рефлексия над состояниями сознания, над особенностями той или иной личности всегда возникает в контексте осознаваемой или неосознаваемой задачи перестройки системы сознания и личности