ЗАРУБЕЖНАЯ ЖУРНАЛИСТИКА / Вороненков Путь длинною в пять столетий_Глава

Вороненкова Г.Ф. Путь длиною в пять столетий: от рукописного листка до информационного общества. Национальное своеобразие средств массовой информации Германии (Исторические предпосылки, особенности становления и эволюция, типологические характеристики, структура, состояние на рубеже столетий). – “Языки русской культуры”, 1999. – 640 с.

Часть1

ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ ПЕЧАТИ В ФЕОДАЛЬНОЙ ГЕРМАНИИ

Глава 1. Когда почта делала газету. Зарождение периодической печати и ее становление (до конца XVIII в.)

Германия в ранние века не являлась госу­дарствам в современном смысле этого сло­ва. Древние германские племена, захватив­шие все окраины Римской империи, и дру­жинный быт долгое время препятствова­ли образованию государства. Под общим (собирательным) названием "германцы" римляне подразумевали все народы, жив­шие на восток от Рейна, между Альпами и Северным морем. Но уже в XIII в. до н.э. можно найти определение "верхне- и ниж­нерейнские провинции".

Известно, что периодическая печать берет начало в эпоху Священной Римской империи. Основу регулярному распространению политических сообщений положил приказ Юлия Цезаря об опубликовании протоколов сенатских заседаний, так называемых “acta senatus”. Информационные ведомости, возникшие в Италии, а потом и в Германии, назывались “Gazetta”. В Германии, являвшейся тогда Священной Римской империей германской нации, впрочем они именовались и по-другому: “Novo”, “Aviso”, “Pagell”, “Zeddel”, но наиболее употребительным оказалось на­звание “Zeitung” (“цайтунг”) от “цайт” (время) и скорее всего трансфор­мированное из слова “Zidunge”, что обозначало “послание, весть, но­вость”. Термин “цайтунг”, пишет Людвиг Саламон, связывался с поня­тием - “новое известие политического характера”².

История немецкой журналистики констатирует, что вначале появи­лись рукописные газеты, которые продолжали существовать и после появления печатных. Их предшественниками были “письма-новости”, или “письма-газеты”, а также листовки, уже тогда использовавшие графи­ческие средства. По заключению историков, листовки были удобны для массы неграмотных людей, так как содержали рисунок и небольшой текст, как правило, религиозного характера. С помощью листовок формирова­лось общественное мнение относительно разных событий³.

Многие немецкие исследователи печати считают, что истоки потреб­ности в информации, как и в передаче новостей, надо искать в военной сфере. Александр Македонский, например, всегда заботился о том, что­бы информация о войнах и главных врагах доходила не только до его воинов, но и до союзников. Для этого использовались различные сред­ства: сначала, в качестве предвестников, — флаги и различные дымовые сигналы. В V в. до Рождества Христова распространителями новостей стали почтовые голуби. Затем появляются почтовые послания. В каче­стве “почтовой бумаги” использовали льняные, шелковые, кожаные лоскуты, папирусные, пергаментные, металлические и прочие дощечки. Информация как послание общественного характера зачитывалась на городской площади при большом скоплении населения. Разного рода декларации, или воззвания к народу, вывешивались на стенах админист­ративных зданий. И так было по всей Европе.

Письмо, будучи средством коммуникации и удобной формой инфор­мации, играло главную роль в отношениях между людьми и использова­лось для передачи личных, деловых или политических новостей. “Письмо-новость” называлось в древние времена “письмами-газетами” (acta diuma), и это их значение сохранялось до XIX в. “Письма-газеты” гото­вились в Риме и рассылались при помощи государственной почты и час­тных почтмейстеров в различные провинции Священной Римской импе­рии. По сути, они представляли собой ежедневные бюллетени новостей, а при императоре Августе⁴ распространялись не только официальные сведения о заседаниях сената и народных собраниях, но и и новости им­ператорского двора. Из страха перед цензурой создатели и распростра­нители не указывали источника информации, поэтому письма-газеты из acta diuma постепенно превратились в acta urbis - городскую рекламу (Stadtanzeiger). По сообщениям известного римского писателя и истори­ка Тацита⁵, письма-газеты распространялись и за пределами крупных городов, постепенно развиваясь в органы императорской пропаганды.

Быстрое распространение монастырей в VIII-IX вв. оказало влияние на развитие общества. Они играли особенно важное значение как школы для мирян. В школах при монастырях свободные миряне обучались ис­кусству чтения, письма, счета и особенно латыни. Предусматривалось два курса обучения: первый назывался trivium, включавший грамматику, логику и риторику, второй — quadrivium — четыре науки, или искусства:

музыку, арифметику, геометрию и астрономию. Эти школы были далеко не демократическими учреждениями: доступ в монастырь был открыт не всем. Благодаря этому появилась новая каста аристократов — читате­лей, а значит — начала развиваться литература.

Прообразом будущих газет можно считать и стихотворные произве­дения, появившиеся с распространением монастырей. Так, известны две евангельские “гармонии” - “Гелианд” (“Спаситель”), сочиненный около 830 г. по приказанию Людовика Благочестивого⁶ на саксонском наречии, и “Христос”, сочиненный монахом Отфридом из Вайсенбурга около 870 г. и посвященный Людовику Немецкому⁷.

В XII-XIII вв. вместе с развитием духовенства возникло и стало раз­виваться мирское рыцарское сословие. Возможность принадлежать к нему стала целью низших сословий, горожан и поселян. Считается, что под непосредственным влиянием рыцарства стала развиваться национальная литература, языком которой был народный, а авторами этих произведе­ний - рыцари. Частью ее является творчество немецких миннезингеров, служившее определенным политическим убеждениям.

В XIV и XV вв. нарастал кризис феодальной системы Римской импе­рии германской нации, что несло угрозу деградации всей феодально-ры­царской культуре. Изданная в 1356 г. Карлом IV так называемая “Золотая булла” предоставляла князьям исключительные права, утверждала в стра­не многовластие, вела к феодальной анархии, основным результатом чего стали потрясения эпохи Реформации и Великой крестьянской войны (1524-1525). В этот смутный период значительного расцвета достигли немецкие города, славившиеся успехами в торговле и ремеслах. С их раз­витием связано и появление будущей прессы.

Города имели различные права: новые (княжеские) и старые (импер­ские) - римские, возникшие на Дунае и Рейне. Древнейший город Герма­нии Кёльн, который уже в то время мог похвалиться своей тысячелетней историей, был в середине XIII в. и ее первым городом. Благосостояние горожан росло в X-XIII вв. благодаря тому, что по условиям мореплава­ния и кораблестроения Кёльн был приморской гаванью, находившейся в прямых отношениях с Англией. Именно поэтому Кёльн играл большую роль в политической жизни Германии. Большая часть его горожан занималась торговлей. Они образовывали ((.товарищества”, из которых из­бирались присяжные в городской суд. В 1112г. была создана торговая гильдия (т.е. сообщество, члены которого были связаны взаимной прися­гой), называемая “цехом богачей”. Около 1200 г. во главе города был го­родской совет ⁸.

В кёльнском торговом регионе слово “газета” в значениях “сообще­ние о каком-то событии”, “объявление”, “новость”, “послание” употреб­ляется уже в 1300 г. К середине XIII в. в развитие этого типа коммуникации значительный вклад внесли купцы. Первые письма-газеты датиру­ются в Германии 1443 г. В архиве Национального музея Нюрнберга со­хранились письма из переписки купца и космографа Михаэля Бехайма⁹.

В письме Бехайма, датированном 9 января того же года, содержится такая информация: “Папа Римский с большой свитой выехал из Флорен­ции в Рим”¹⁰. Настоящим “письмом-газетой” немецкие историки" назы­вают послание Валентина Фернандеса из Лиссабона нюрнбергскому куп­цу Штефану Габлеру. Это письмо датировано 26 июня 1510 г. На шести страницах убористым почерком автор, наряду с некоторыми торговыми новостями из Индии, описывает опасные приключения португальских путешественников в Ост-Индию. Для торговцев была важна не только экономическая, но и политическая информация, например о войнах, вос­станиях, беспорядках и т.д.

Развитию письменной коммуникации способствовало и распростра­нение университетов. К началу XVI в. в крупнейших городах Германии¹² существовало девять университетов. В следующем столетии в некото­рых немецких государствах вводится обязательное школьное образова­ние: в 1642 г. - в Саксонии - Кобурге - Готе, в 1649 г. - в Вюртемберге, в 1662 г. - в Бранденбурге.

“Письма-газеты” активно использовали ученые, чиновники и служа­щие, а также князья. Уже тогда существовали “письма-газеты” несколь­ких типов. Вначале ученые с помощью писем искали контакты с коллега­ми, а затем стали использовать этот вид коммуникации для обмена ново­стями и опытом. Постепенно такая переписка приняла систематический характер. Нередко к письмам прикладывались записки, носившие харак­тер приложений и даже комментариев. В них, как правило, содержалисьпоследние новости, но отнюдь не торгово-экономического характера, а прежде всего - сообщения с театра военных действий, информация о политических и религиозных событиях, а также о научных открытиях. Некоторые немецкие исследователи называют эти приложения-записки “новой газетой” - “нойе цайтунг” (Neue Zeitung), которая предшествовала возникновению более позднего типа изданий, появившихся в начале XVI в. Так, газета “Neue Zeitung von Rom” - “Нойе цайтунг фон Ром” (“Новая газета из Рима”) сообщала в 1527 г. о взятии Рима войсками Карла V¹³.

Первое издание с использованием слова “газета” в заголовке появи­лось в 1502 году - “Newe Zeytung von orient und affgange”¹⁴. Князья и торговые дома содержали платных корреспондентов в разных городах -центрах торговли. Они собирали новости и отправляли своему хозяину пакеты с информацией. В Государственном архиве земли Нижняя Саксо-ния в Ганновере хранятся такие материалы, собранные агентами и рас­сказывавшие о новостях из канцелярии земли Брауншвейга-Лунебурга. Эти материалы показывают, что новости уже тогда были интернациональ­ными. Более того, они распространялись далее на немецком, французс­ком, итальянском и голландском языках.

Исследователи Л. Шоттенлоэр и И. Бинковски в книге “Листовка и газета” утверждают, что этот тип изданий главенствовал на протяжении всего XVI в. Именно тогда, считают они, появляются и такие понятия, как “сообщение”, “история”, “объявление”¹⁵. С середины этого века к словам “новая газета” добавляется название города или страны, где она появилась: например, “Niderlandische neue Zeitung“ - “Нидерлэндише нойе цайтунг” (“Нидерландская новая газета”). Любимыми темами “но­вых газет” было обсуждение мировых дел, связанных с королем или па­пой, с мирными соглашениями, с победами и поражениями в войнах и т.д.

Именно в XVI в. свершилось два события, которые оказали непос­редственное воздействие на дальнейшее развитие прессы. С развитием университетов началось возрождение наук, принятое называть эпохой гуманизма, и изобретение книгопечатания. Гуманизм проник в Германию из Италии в середине XV в. Его главным представителям - Йоханну Рей-хлину (1455-1522), Эразму Роттердамскому (1467-1536) и Ульриху фон Гуттену (1488-1523) - пришлось встретиться с отчаянным сопротивле­нием католического духовенства, которое прежде безраздельно властво­вало в науке и религии и не хотело терять своих позиций.

Период Реформации немецкие историки прессы называют временем расцвета письменной, и прежде всего церковной публицистики, а XVI век - “столетием перемен”¹⁶. Успех движения реформаторов был не воз­можен без развития печатного дела. Как и без произведений Мартина Лютера¹⁷, который был автором почти 3 тыс. произведений. Его обраще­ния-листовки “К христианскому дворянству германской нации” выдер­жало 15, а “О свободе христиан” - 18 изданий.¹⁸ В 1520 г. Лютер в пись­ме Йоханну Лангу сообщил, что его сочинение “К христианскому дво­рянству” продано в количестве 4 тыс. экз. По данным исследователя Вилли Штамма, сочинения Лютера перед открытием Вормского рейхстага (1521) распространены почти полумиллионным тиражом и печатались в четы­рех городах — Виттенберге, Лейпциге, Аугсбурге и Страсбурге'⁹. Всего же к концу 1520 г., этому периоду “фолиантов”, произведения Лютера имели 652 тиража с 600-700 тыс. экз.²⁰

Одним из сподвижников Лютера был Ульрих фон Гуттен, написав­ший 15 листовок, направленных против духовенства²'. Книги в XVI в. небыли привилегией малой группы образованных людей - теологов, юрис­тов и медиков, их читали и ремесленники. Научные библиотеки имели тогда в среднем по 120 книг. Всего в Европе к началу века было издано 30 тыс. книг, 1/3 из которых приходилась на германские государства.

Любимыми публицистическими жанрами гуманистов были “паск­виль” (Pasquillus) и “диалог” (Dialog). Пасквиль — это насмешка с эле­ментами иронии над власть имущими, в тот период - над папством и духовностью, которую Римско-католическая церковь пыталась распрос­транять среди населения. Поскольку пасквили писались на латыни, кото­рую народ, естественно, не знал, то для общения с народом использовал­ся жанр диалога. Наиболее известные диалоги на немецком языке напи­саны фон Гуттеном. Его “Книжечка диалогов”, изданная в 1521 г., обо­шла весь просвещенный мир.

Немецкие исследователи считают, что ранняя фаза становления жур­налистики обуславливалась двумя новыми факторами: потребностью в общественном мнении и необходимостью актуальности новостей²². Един­ство веры и мировоззрения было разрушено, и общество раскололось на два противоборствующих лагеря, каждый из которых различными сред­ствами боролся за общественное мнение.

В “письмах-газетах” помещались и политические новости. Но они не становились достоянием общественности, так как не имели обществен­ной ценности. Уже тогда эти газеты критически изучались в высших ин­станциях и подвергались жесткому контролю из-за того, что в стихийно появлявшихся и распространявшихся листках было невозможно контро­лировать содержание. Нередко с пометками “Срочно! Срочно!” газеты переправлялись первым лицам империи. Во многих землях Германии их распространение было запрещено законом. Но несмотря на запреты, они долгое время оставались единственным источником актуальной полити­ческой информации. Поскольку с момента своего возникновения “пись­ма-газеты” носили памфлетный характер, то они и доставляли больше всего неприятностей официальным властям.

“Письма-газеты” содержали и секретные сведения, например просьбы о переговорах. Курфюрст Йоханн Фридрих Саксонский²³ обратился к одному из своих вассалов с просьбой о помощи в борьбе против Йоханна Вильгельма и Йоханна Фридриха Саксонского младшего. В конце послания приписка: “Мы хотим, чтобы ты держал наше требование в тайне, держался тихо и никому об этом не сообщал”²⁴.

С течением времени рос интерес к информации и понимание того, что она является товаром, который можно продать. Периодом расцвета рукописной газеты немецкие и европейские ученые называют середину XVI в., хотя в то время в разных формах уже существовала и печатная пресса. Рукописные газеты создавались так: на почтовых станциях, сво­его рода сборных пунктах информации, по мере поступления еженедель­ной почты собирались и суммировались новости, переписывались в не­скольких экземплярах и распространялись. В Мюнхенской Государствен­ной библиотеке хранятся рукописные газеты за 1585-1595 гг. Среди них есть собрание газет, имеющих название “Все газеты и истории, которые произошли с 1538 по 1575 г. в Римской империи”²⁵.

Одним из основателей печатных газет, возникших во второй полови­не XV в., принято считать банкира и ростовщика Якоба Фуггера. Пер­вые, написанные от руки, Fugger-Zeitungen (Фуггер-цайтунген) помеща­ли сообщения из различных мест, важные для его торговой конторы в Аугсбурге. Газеты Якоба Фуггера, прозванного Богатым, выходили с 1520 г. вплоть до Тридцатилетней войны (1618-1648).²⁶ Такие газеты, на­зывавшиеся “писаными ведомостями”, даже заказывались, что требова­ло тиражирования, т.е. переписывания в нескольких экземплярах. При­чем эти заказы оплачивались, но, поскольку они носили характер локаль­ных сообщений, для широкой публики доступны не были. В Венской На­циональной библиотеке хранится 27 томов “фуггер-газет”, являющихся по сути собранием информации о событиях, происходивших между 1568 и 1604 гг. В Аугсбургском архиве также имеются собрания-папки таких газет. В них переписка князей и герцогов, торговые и политические со­общения, сопроводительные записки к ним. Герцог Альбрехт Баварский² писал в 1561 г. “благородному и мудрому хранителю и тайному советни­ку города Аугсбург”: “После того, как к нам от доверенного лица посту­пили из его мест газеты, мы посылаем их Вам, чтобы и Вы ознакомились с ними”²⁸.

Для XV-XVI вв. характерно и возникновение “газет-листовок”, в ко­торых печатались популярные народные песни, повествовавшие о раз­личных событиях и являвшиеся формой высказывания собственного мнения. Их называли еще “песенные газеты” (Zeitungslied). В начале XVI в. появился тип “рисованных газет” или “газет-репродукций”, что связано с именами знаменитого художника Альбрехта Дюрера и Ханса Закса.

Уроженец Австрии Михаэль фон Айтцинг (Л. Саламон называет его “основателем немецкой прессы”²⁹), попавший в 1581 г. в Кёльн, соста­вил в 1583 г. сборник статей, посвященных событиям на Кёльнском съез­де, озаглавив его “Relatio Historica” (“Ведомость истории”). Такие сбор­ники выходили регулярно до 1593 г. - раз в полгода - к весенней и осен­ней ярмаркам, а с 1594 по 1597 г. - как ежегодники³⁰. В 1591 г., священ­ник Конрад Лаутенбах под псевдонимом Якобус Франкус опубликовал реляции-ведомости под названием “Ярмарочные отчеты”. В 1595 г. он издал сборник отчетов за пять лет, “чтобы каждый читатель, который не может купить их все, мог познакомиться с важнейшими событиями с 1590 по 1595 г.”³¹ Исследователь В. Штамм называет эти отчеты “началом пе­риодической печати” в Германии³². Содержание отчетов-ведомостей было неудовлетворительным, пишет Л. Саламон, “изложение тяжеловесно, многие известия не точны, а нередко и совершенно не верны”³³. Несмот­ря на это, они содержали много важной информации.

К началу XVII в. Германия подошла сильно ослабленной в социаль­ном, политическом и экономическом отношениях. Она постепенно пре­вращалась в отсталую аграрную страну, в которой свирепствовала фео­дальная реакция. Князья не заботились о государственных интересах стра­ны. Смуты и междоусобия усугубляли раздробленность страны. Герма­ния фактически распалась. К тому же началась Тридцатилетняя война (1618-1648), принесшая неисчислимые бедствия. И все же XVII в. во­шел в историю Германии как столетие создания первой печатной газеты.

Появление первой многостраничной, соответствовавшей классичес­ким признакам газеты (актуальность, периодичность выхода, универсальность содержания и принципиальная адресность к каждому)³⁴ и содер­жавшей общественно значимую информацию со всего мира, датируется в Германии 1605 г.³⁵ (По некоторым источникам - 1609 г.³⁶) Книготорго­вец и издатель Йоханн Каролус создал в Страсбурге еженедельник “Aviso” (“Авизо” — написанные газеты с сопроводительными новостями-пись­мами), который вручную копировал (15-20 экз.) и за плату распростра­нил небольшой группе абонентов. Относительно первого издателя суще­ствуют и другие факты. В Франкфуртском каталоге пасхальных ярмарок за 1608 г. есть запись: “Все книги и издания, которые готовят и печатают в Страсбурге Бернхард и Тобиас Йобин, можно купить в лавке И. Каро-луса в Страсбурге”. Появление слова “газета” в названии датируется 1609 г., что подтверждает газета “Zeitung aus Koein vom 8. Jaeimer 1609” - “Цайтунг аус Кёльн фом 8. Яннер анно 1609” (“Газета из Кёльна от 8 января 1609г.”)³⁷.

Внешне “Авизо” выглядели как листовки, их формат составлял 1/4 современной стандартной страницы (формата А-4) с титульным листом. Объем равнялся 115 страницам, которые были поделены на 52 номера, что соответствует количеству недель в году. Отсюда и название - ежене­дельник. “Авизо” отличались не только оформлением, но и содержани­ем. Они помещали политические, дипломатические и военные сообще­ния. Лишь изредка в них упоминалось о катастрофах, извержениях вул­канов, землетрясениях и т.д.

С 1609 г. известны другие еженедельники Каролуса - “реляции-ведо­мости”, выходившие в Вольфенбюттеле. Они распространялись не толь­ко в Германии, но и в Италии, Франции, Шотландии, Англии, Испании, Польше, Венгрии, Молдавии и Турции³⁸. Оформление “реляций”, “ави­зо” или ведомостей соответствовало своему времени: заглавие, состоя­щее из множества слов, занимало всю первую страницу и окаймлялось изящным рисунком. Затем шло предисловие известного книготорговца. А Некоторые выходили без заголовка. Место издания и фамилия издателя не указывались. Содержание этих первых газет составляли корреспон­денции, помещаемые без всякой связи между собой. Язык был сухим и тяжелым. Авторы ограничивались изложением фактов. Отсутствие ком­ментария исследователи связывают с жестокой цензурой, которая была распространена в Германии. По внешнему виду газеты напоминали кни­гу. Печатались они небрежно, в текстах было много опечаток. Выходили они, как правило, раз в неделю.

Общественное значение печатной прессы было сразу оценено. При захвате городов полководцы первым делом подчиняли себе местную га­зету, чтобы не распространялась невыгодная им информация.

Следующим типом изданий были “Ordinari-Post” (“Ординари-пост”) - тип газет-приказов, создававшихся по привилегии кайзера, по­этому назывались “кайзеровские”. Их жанр был идентичен уже упоми­навшемуся “письму-новости”: они содержали дипломатическую и поли­тическую информацию, а авторами являлись дипломаты, офицеры, гос­секретари, имевшие непосредственное отношение к политической сфе­ре. К числу авторов на местном уровне относились и почтмейстеры, рас­полагавшие новостной информацией и затем помещавшие ее в “Авизо”. Некоторые почтмейстеры сами группировали эту информацию и выпус­кали свои (вначале - рукописные) газеты, которые распространяли за пла­ту. Но это было уже в конце XVI в. Первая газета под названием “Ordinari Wochezeitung” (“Ординари вохенцайтунг”) вышла в Базеле в 1610 г. В следующем году в Вене возникло “архивное приложение” к газете “Ор­динари”³⁹. Созданная в 1626 г. “Augsburgische ordinari Postzeitung” (“Ayгсбургише ординари постцайтунг”) переименована в 1676 г. в “Augsburger Ordinari-Zeitung” (“Аугсбургер ординари-цайтунг”).

До 1620 г. возникли печатные газеты типа “ординари” в следующих городах Германии: в 1609 г. в Вольфенбюттеле, в 1615 г. во Франкфурте-на-Майне, в 1617 г. в Берлине, в 1618 г. в Гамбурге⁴⁰, в 1619 г. в Хальбер-штадте, Хильдесхайме, Данциге, Гюстрове и Штуттгарте и в 1620 г. в Кёльне. К концу 30-х годов XVII в. в Германии насчитывалось около 30 газет. К середине столетия общее количество газет удвоилось. Между 1605 и 1700 гг. в стране выходило уже около 200 газет различных типов⁴'.

В 1645 г. брауншвейгский печатник Андреас Дункер получил приви­легию на издание еженедельной газеты, которая в своем заголовке имела указание на место издания. По свидетельству немецких исследователей, подобные газеты имели недолгую жизнь: так, “Strasburger Zeitung” (“Страсбурге? цаитунг”) выходила с 1609 по 1659 г., “Braunschweiger Zeitung” (“Брауншвейгер цаитунг”) - с 1620 по 1659 г. Нередко они вы­ходили по несколько раз в неделю. Первая по-настоящему ежедневная газета создана Тимотеусом Ритцше в Лейпциге 1 января 1660⁴² г. под на­званием “Neulaufende Nachricht von Kriegs- und Welthaendein” (“Нойлау-фенде нахрихт фон кригс унд вельтхэндельн” - “Пришедшие новости о военных и мировых делах”)⁴³. Тиражи первых ежедневных газет в XVII в. составляли от 150 до 200 экз., а в в XVIII в. - 2 тыс. экз.⁴⁴

Таким образом, в XVII в. периодическая печать зародилась во всех частях Германии, однако непрерывные войны мешали ее развитию. Не­достаток просвещения в массах, всеобщая нищета и разорение, вызван­ные разного рода податями, не позволяли печати выйти за рамки просто­го распространителя новостей. Отсюда и их название информационные. И все же пресса сделала свое дело, и даже первые печатные “почтовые газеты” (Postzeitungen) или “Почтовые ведомости” появились в этом страшном веке. По данным Маргот Линдеманн, всего в Германии в XVII в. издавалось 135 газет⁴⁵. Древнейшая газета этого типа основана почтмей­стером Йоханном фон Биргдемом (1582-1645) в 1617 г. во Франкфурте-на-Майне и выходила под заголовком “Unvergreifliche Postzeitungen” (“Ун-ферграйфлихе постцайтунген” - “Безошибочные почтовые газеты”). В 1628 г. кайзер Фердинанд II запретил совету Франкфурта издавать все неведомственные газеты, однако привилегия была оставлена почтовому ведомству и фон Биргдему. С 1635 г. он выпускал и другую газету -“Ordentliche wochentliche Post-Zeitung” (“Ордентлихе вохентлихе пост-цайтунг” - “Упорядоченная еженедельная почтовая газета”), которая в 1706 г. получила название “Ordentliche wochentliche Post-Kaiserlische Reichs-Postzeitung” (“Ордентлихе вохентлихе кайзерлише рейхс-постцай-тунг”- “Упорядоченная еженедельная кайзерская почтовая газета рей­ха”). По мнению немецких исследователей, она явилась прообразом бу­дущих надрегиональных газет⁴⁶. Когда приходили важные сообщения, газета выходила в спецвыпуске под названием “Экстраординари”, каж­дая страница которого нумеровалась.

В 1680 г. “Ордентлихе вохентлихе кайзерлише рейхс-постцайтунг”, став популярнейшей газетой Германии, достигла тиража в 1500 экз.²⁰, хотя средние тиражи немецких газет в XVII в. колебались от 350 до 400 экземпляров. Однако были и исключения. Так, в 1620 г. франкфуртская “Постцайтунг” имела тираж 450 экз., гамбургский еженедельник “Pendant” (“Пендант”) - 1500 экз. Согласно подсчетам, приведенным в книге “Когда почта еще делала газету”, общее количество людей, кото­рые умели читать, и которых охватывали газеты, составляло 200-250 тыс.²¹

В то же время исследователи (М. Линдеманн, например) отмечают, что первые тиражи нельзя определить конкретными цифрами. Данные о тиражах можно узнать из различных законодательных актов. Например, во Франкфуртском печатном уложении 1573 г. отмечалось, что “на пе­чатную форму полагалось 1525 экземпляров”. В Дортмундском институ­те истории прессы хранится распоряжение кайзера Рудольфа II⁴⁷ от 1596 г., в котором содержалось указание о печати этого самого распоряжения тиражом в 500 экз. Известно, что в Германии наиболее высокие тиражи имели полемические сочинения Лютера. К 1526 г. было подготовлено 20 тиражей сочинений Лютера в девяти разных типографиях.

По мнению Отто Грота, считающегося в современной Германии “Апо­столом исследования журналистики”, тираж ежедневной лейпцигской газеты “Ной-айнлауфенде нахрихтен фон кригс-унд вельт-хэндельн” в 1665 г. равнялся около 200 экз., а тираж самого распространенного изда­ния XVII столетия “Frankfurter Journal” (“Франкфурте? журналь” - “Фран­кфуртская газета”) в 1680 г. - 1500 экз.⁴⁸

Труднодоступной для исследователей оказалась проблема сведений о ценах на раннюю периодику. Ученые отмечают, что стоимость газеты из-за достаточно большой конкуренции была не высокой. М. Линдеманн пишет, что в 1564 г. в Лейпциге торговцы газет продавали один экземп­ляр за б пфеннигов, а вот в книге “Когда почта еще делала газету”⁴⁹ сооб­щается следующее: годовая подписка на еженедельную газету стоила 2 гульдена, на газету, выходившую два раза в неделю, - 3 гульдена, что составляло 3 рейхс-талера и равнялось еженедельному заработку ремес­ленника.