Политология 11.04.2014

Политическая культура.

Термин был введен в 1956г. американским политологом Алмондом.

Политическая культура - это система устоявшихся поглощающих опыт предшествующих поколений установок убеждений модели поведения, проявляющихся в ходе политической деятельности и обеспечивающих воспроизводство политической жизни на основании преемственности.

Черты политической культуры:

1. фиксирует устойчивые повторяющиеся связи

2. является продуктом естественно исторического развития общества, это результат коллективного процесса

3. имеет тотальный всеобщий характер

4. характеризует собой политическое сознание и политическое поведение основной массы населения

Структура политической культуры:

1. политические представления и убеждения;

2. политические ценности, традиции, обычаи и нормы;

3. политические установки;

4. культура политического поведения (культура политического участия и культура политической деятельности);

5. культура функционирования политических институтов (культура электорального процесса культура принятия и реализации политических решений);

6. культура урегулирования политических конфликтов.

Политическая идеология включает в себя правовое сознание.

Правовое сознание – это отношение к законодательству в правовой сфере.

Политическая культура делится

- по уровню общности:

• общая политическая культура (наиболее общие черты политической культуры);

• политическая субкультура (совокупность политических ориентаций, характерная для узких групп и отличающаяся от доминирующих политической культуры)

• региональная субкультура;

• социально-классовая;

• этническая.

Также политическая культура может быть поделена на господствующую и контркультуру.

Функции политической культуры:

1. Познавательная.

2. Воспитательная - направлена на формирование людей политического сознания.

3. Регулятивная - обеспечивает адекватное воздействие людей на политический процесс.

4. Коммуникативная.

5. Нормативно-ценностная.

6. Интегративная – объединение граждан.

7. Охранная.

8. Прогностическая.

Уровни знаний:

- знания о политических отношениях и процессах

- знания о политических институтах и органах власти

- знание норм и принципов, лежащих в основе процесса управления обществом;

- знание норм конституции;

- знание возможных форм и способов участия гражданина в политическом процессе;

- знание программы внешнеполитических действий страны, а также понимание взаимосвязи внутренней и внешней политики.

Политическая культура это не только система совокупных знаний, но и конкретная деятельность.

Процесс вовлечения человека в политическую деятельность, т.е. становление политической личности называется политической социализацией.

Политическая социализация выражается в:

1. участие в выборных органах;

2. членство в партиях и других политических объединениях;

3. участие в выборах и референдумах всех уровней;

4. участие в митингах, демонстрациях;

5. совершенствование собственных навыков по ведению политических дискуссий по участию в дебатах;

6. участие в опросах

Политическая культура формируется под влиянием государства в лице:

• законодательных органов,

• политические партии,

• СМИ,

• армия

• церковь

• неформальные движения

• семья

Направление формирования политической культуры:

1. систематическое изучение политологии, знакомство с конституцией;

2. творческая переработка и осмысление, полученных через СМИ сведений;

3. участие в практической политической жизни страны;

Политическая культура является морально нравственной деятельностью политики.

Политическая элита.

Восходит от французского слова «лучшее, отборное». Еще в др. Греции была сформулирована идея о том, что к управлению должны быть допущены лучшие специально предназначенные для этого люди.

Платон и Аристотель оценивали демократию крайне негативно.

Политическая элита - это небольшая социальная группа, концентрирующая в своих руках значительный объем политической власти.

современная теория политической элиты основывается на трудах итальянцев Гаэтано Моска и Вильфредо Парето и немецкого политологи Роберто Михельса. Моска в работе «Основы политической науки» доказывал неизбежное деление любого общества на 2 неравные по социальному положению группы:

- управляющих (монополизируют власть и пользуются преимуществами)

- управляемых (создает материальные блага для обеспечения политического организма)

Это господство организованного большинства над неорганизованных меньшинством.

Парето делит общество на управляющую элиту и управляющие массы. В основе деления лежат неравные индивидуальные способности людей. Парето выделял политическую экономическую военную. Динамику элиты Парето объяснял психологическими факторами, т.е. элита властвует потому, что насаждает политическую мифологию и возвышается над обыденным сознанием.

Михельс.

Демократия для достижения стабильности вынуждена создавать организацию, а это связано с выделением меньшинства, к которому основная масса населения передает функции прямого контроля. Политические лидеры всегда передают власть новым лидерам, но не уступают ее массам.

Черты политической элиты:

1. небольшая численность;

2. высокий социальный статус;

3. значительный объем государственной и информационной власти;

4. непосредственное участие в организации власти.

На основании их концепций возникли современные теории элит , например

Макиавеллистская школа

1. признание элитарности любого общества

2. особые психологические качества элиты

3. принадлежность к элите связывается с природным дарованием и воспитанием,

4. групповая сплочённость

5. легитимность элиты

6. формирование и смена элит в процессе борьбы за власть.

Ценностный подход.

1. Элита - это наиболее ценный элемент общества, обладающий высокими способностями.

2. Господствующее положение элиты отличает интересом всего общества.

3. Формирование элиты - это процесс неестественного отбора наиболее достойных представителей

4. Элитарность закономерно вытекает из равенства возможностей. Демократия обеспечивает равные стартовые условия.

Множественность.

Отрицается наличием элиты как единой привилегированной группы. Существует конкуренция элит, различие между элитой и массами относительны и условны, доступ к лидерству определяется не богатством и высоким социальным статусом, а личными способностями индивидуальными знаниями и активности.