*Нравственность определяет результативность интеллектуального поиска

Нравственный Человек это, прежде всего, - существо автономное. Человек, решения которого о том, как жить, как поступать в той или иной сложной жизненной ситуации зависят лишь от его способности к логическому анализу явлений как частных бытовых, так и всеобщих явлений Природы. И что особенно важно, так это то, на чём базируется понимание. Так, например, если он верующий в творца, то для него наглухо закрыты пути для решения проблемы связанные с процессами функционирования Вселенной. У верующего человека изначально заложена вера в чудо, вера во всемогущего творца, что само по себе, предполагает отсутствие пытливости его интеллекта. Человек верующий, по натуре своей не исследователь. Исследователь - антипод верующему. Атеистом является каждый богохульник. Исследователь же, - Человек всегда и во всем ищущий логическое обоснование. Но у исследователя, не принявшего тех нравственных единых истинных ценностей, к которым интуитивно пришли различные религии, стоят иные непреодолимые препятствия на пути движение к пониманию Природы. Так, если исследователь не осознал Человека как закономерное явления Природы, если не осознал себя, равным среди подобных, если не осознал себя существом, наделённым определёнными правами и обязанностями, то такой исследователь не сможет сосредоточиться на собственном любопытстве, которое только и может вести Человека от непонимания к пониманию. Такой исследователь непременно будет отвлечён борьбой за своё общественное положение, от беззаветного и бескорыстного поиска истины, без чего также наглухо закрыты двери к пониманию истины. Сама наука и появилась как токовая, с появлением людей способных беззаветно и бескорыстно служить собственному любопытству. Способных не свой интеллект ставить на службу своим страстям и чувствам, а свои страсти и чувства подчинить интересам своей природной любознательности. Такой Человек, в современном обществе, выглядит как юродивый, поэтому люди закономерно и пребывают в начале пути понимания Природы. В связи с чем, восторженность некоторых людей уровнем развития современной науки у меня вызывает удивление.

 

*Логика – инструмент познания явлений Природы.

Действительность демонстрирует тот факт, что каждое явление Природы является следствием предыдущего явления и причиной явления следующего. Демонстрирует строжайшую логику причинно следственных связей. Демонстрирует каждое явление как звено замкнутой цепи событий. Демонстрирует уникальность соединения каждого звена, способного осуществить связь лишь с одним из множества звеньев Природы. Любые представления о функционировании Вселенной необходимо считать ложными, если они не в состоянии проявить причину или следствие какого-либо явления Природы, а вследствие этого не видят замкнутой цепи процессов Природы, а значит, оставляют место для чуда и готовы любое, не понимаемое явление, объявить чудотворным. Истинным пониманием Природы можно считать только то, которое в состоянии объяснить все явления Природы с единых позиций. Предлагаемая, мною увиденная логика, именно увиденная, а не мною выдуманная, позволяет сделать это. Потому, как каждое звено цепи имеет индивидуальную конфигурацию соединения с соседним звеном. В силу этого ни одно ложное представление о процессе Природы не может найти себе места в действительной цепи процессов. Не может встать в замкнутую цепь и действительный процесс, если не обнаружен тот, единственный процесс, в который данный процесс естественно в него переходит, то есть который по отношению к следующему процессу является причиной его прохождения. Иначе говоря, истинное описание Природы может быть единственным, - тем, которое не нарушает логики процессов. Это не значит, что данная моя работа «Природа о себе, или Разум о Природе» претендует на исчерпывающее описание Природы. Данная логика лишь открывает перед исследователями общую Картину Мира, в которой всегда будет, над чем работать Человечеству, на протяжении всего его недолгого существования. А Картина Мира чрезвычайно проста! Процессы, в ней происходящие, представляют собой периодическое сжатие чрезвычайно разряженной материальной структуры заполняющей все пространство Вселенной в чрезвычайно плотные ядра неэлементарной материи – квазаги. Квазаги в процессе поглощения межзвездной среды аккумулируют в себе ни только массу межзвездной среды, но и количество ее движения. Накопление количества движения выражается в росте скорости вращения квазага. В процессе роста скорости вращения, растет и центробежная сила, которая меняет шарообразную форму квазага на форму эллипсоида, а завершается этот процесс естественным разрушением квазага. Квазаг разрушается на несколько меньших ядер неэлементарной материи, что наблюдается астрономами в качестве явлений квазаров. Квазар представляет собой процесс распада квазага на малые ядра неэлементарной материи и распада их на структуру межзвездной среды, которой и выносятся малые ядра из эпицентра в пространство, формируя явление сверхгалактики. Малые ядра неэлементарной материи не в состоянии вызвать на себя достаточно мощный центростремительный поток, который бы своим давлением предотвращал распад неэлементарной материи на микроядра – атомы. Продукты распада неэлементарной материи – атомы, формируются центростремительным потоком ядра в его элементарные оболочки. Такие ядра неэлементарной материи, окутанные элементарными оболочками и выходя из эпицентра звездами. Ядра неэлементарной материи звезд растут в массе, в процессе поглощения межзвездной среды, в результате чего у молодых звезд периодически наступает несоответствие массы ядра массе своих элементарных оболочек. Нарастающее несоответствие массы ядра приводит к периодическим извержениям части неэлементарной материи из ядра звезды, которая формируется в самостоятельное ядро неэлементарной материи и в распаде на атомы обретает элементарные оболочки, а по выходу на орбиту обретает статус планеты. В процессе роста массы звезды растет и мощность ее центростремительного потока, который в конечном итоге возвращает планеты в материнское лоно. Звезды, прошедшие эволюцию, поглощаются ближним квазагом, который в процессе накопление массы и скорости вращения вокруг собственной оси, разрушается и формирует очередную новую сверхгалактику. В таких процессах периодического сжатия и расширения материи и проходят все наблюдаемые явления Вселенной. Отсюда Вселенная не имеет единой структуры, и не находится в единых процессах, а потому она бесконечна в пространстве. Бесконечна Вселенная и во времени, потому как процессы ее проходят по замкнутой цепи событий. Во Вселенной никогда не происходит того, чего бы в ней не происходило ранее, а потому Вселенная в определенном смысле стационарна, то есть в целом в ней не происходит никаких изменений.

 

*Всё сущее во Вселенной, по сути, является уплотнённым эфиром.

Всё пространство заполнено чрезвычайно разрежённой упругой межзвездной средой, состоящей из двух видов корпускул, - первокирпичиков Вселенной. Межзвездная среда упаковывается в сверхплотные ядра неэлементарной материи, находящиеся в центре звёзд и планет. Ядра неэлементарной материи звёзд и планет при определённых условиях распадаются на сверхплотные микроядра - атомы, которыми и представлены все вещества Природы. Вам нужны подробности? Читайте в работе первую главу: "Материя и её состояние во Вселенной".