Шестая волна.

В начале новой эры происходит шестая волна заселения планеты людьми. На юге Скандинавского полуострова в первом веке в результате перерождения какой-то сильной и отважной породы дельфинов появляются племена северных людей: сильных, смелых, с проницательным умом. Из этих племён формировались викинги, сыгравшие особую роль в становлении и развитии всей мировой культуры, и давшие начало таким народам, как норвежский, шведский. В составе шестой волны пришли и многочисленные племена славян, давшие начало болгарскому, сербскому, русскому, польскому, украинскому, белорусскому, чешскому народам. В составе каждой волны были и азиатские племена. К шестой волне из азиатских племён с большой достоверностью можно причислить племена, давшие начало японскому народу, и племена, давшие начало народу турецкому.

Викинги.

На Скандинавском полуострове, несмотря на расположение его в суровой зоне Земли благодаря течению Гольфстрима было достаточно местечек с благоприятным микроклиматом, которые и заселились первобытными людьми севера. Берега Скандинавии были изрезанными, заболоченными, скалистыми. Природные условия на раннем этапе ограждали скандинавов от гнёта каких-либо более развитых племён. В силу чего, не зная ни рабства, ни да же какого либо давления со стороны иноплеменников, скандинавы ценили свободу, естественную демократию, чувство чести и достоинства. Живя в сложных природных условиях, северные люди развили природную проницательность ума и способность решать проблемы. Одной из проблем была проблема передвижения. Скандинавы изначально вынуждены были передвигаться по воде вплавь, на плотах, на лодках, судах. Природные условия принудили племена Скандинавов к мореплаванью, к кораблестроению, к воинственному промыслу. В их северных оазисах размножающимся племенам не было места. Им ничего не оставалось, как искать новые места обитания. К восьмому веку их племена стали воинствующими дружинами, живущими на кораблях. Европа к этому времени была густо заселена и находилась в периоде относительной умиротворенности. Германцы - племена предыдущей волны заселения планеты, уже захватили всё, что можно было захватить, создали мощную европейскую империю. Пожиная плоды своих завоеваний, германцы представляли собой относительно умиротворённое население, занятое приумножением своего благосостояния. Империя Карла Великого, не имея внешнего врага, а, значит, не имея и нужды в единстве, была не в силах контролировать территории империи и естественным образом распадалась. Империя распалась на три государства: Германию, Францию и Италию. Государства Европы, не имея внешних врагов, утратили и способность к военному противостоянию, созрели для покорения воинствующими племенами, - пришельцами следующей волны заселения планеты.

В восьмом веке викинги начали своё нашествие на эту умиротворённую Европу и хозяйничали в ней до конца одиннадцатого века. Только Германия, народы которой ещё не совсем утратили своей первобытной воинственности, более-менее успешно сопротивлялась нападениям викингов. В Европе не было ни одного крупного города, который не подвергался их разграблениям. К концу одиннадцатого века викингами были завоёваны: Англия, Нормандия, Италия, Сицилия. Викинги свои завоевания совершали немногочисленными дружинами, поэтому, оседая в завоёванных государствах, поглощались культурой коренного населения, - принимали его язык, обычаи. Но не оставалось бесследным и влияния викингов на культуру европейских народов, особенно в организации государственного строительства. Безусловно, европейские народы в большой степени получили от викингов и генетическое наследство. Хоть их нашествия совершались немногочисленными дружинами, но на правах завоевателей и властителей они сильно обновляли кровь, текущую по жилам европейских народов, особенно кровь текущую по жилам правивших классов.

Викинги на Руси, где их называли варягами, строили города и оседали в них целыми дружинами. На основе этих дружин формировался привилегированный правящий слой, разросшийся в России в правящий класс, - боярство. На Руси викингами, более чем где-либо, оставлено и культурное наследие, потому как в период пришествия Рюриковичей, на Руси не было ещё государственности, не было и единой религии, не было ещё развитой собственной культуры. Новгородская республика с её обычаями и нравами вела образ жизни, сформированный варягами, приглашёнными славянами на княжение. Рюриковичи в процессе государственного строительства повсеместно пытаются распространить веру в единого бога Перуна. Единая религия была необходима для управления многочисленными разрозненными славянскими племенами. Рюриковичи, сформировав из славянских племён мощное войско, расширяют свои владения до Византии, занимают территории нынешней Болгарии. Тем самым скандинавы завершают завоевания в Европе, окружив не покорившуюся Германию со всех сторон. В конце десятого века Рюриковичи принимают христианство и крестят население Руси.

Таким образом, за исключением Германии в десятом, одиннадцатом веке в Европе царила власть, установленная скандинавами и правящие круги во всей Европе в некотором роде были родственниками, обладающими единым менталитетом, отличным от менталитета Германии, чем частично и объясняются многочисленные войны, которые вела Германия со своим окружением. Скандинавы были завоевателями германской империи в Европе, которую Германия и пыталась вернуть на протяжении следующих столетий. По этим же причинам Англия, Франция и Россия выступали союзниками в противостоянии с Германии.

В общественном устройстве Скандинавских стран как у наиболее молодых народов, не знавших рабства, сохранилось более чем у других естественных демократических черт, присущих ранним периодам общественного становления. По логике общественного развития со стороны скандинавов надо ожидать лидерства в прогрессе социального строительства землян, которое, в общем-то, наблюдается и сейчас.

Японцы.

В процессе шестой волны заселения Земли людьми сформировались на территории современной Японии в Макимуку первобытные племена, развившиеся в японскую нацию. Прародителями этих племён был какой-то вид дельфинов, отличающийся своей приверженностью к стадному образу жизни, которую и передал на генетическом уровне японскому народу. Передал свою специфику подавлять индивидуальные интересы интересам общественным. Правда, в той или иной степени склонностями к стадному образу жизни обладают на раннем этапе своего развития все молодые этносы, но у японцев эти склонности особенно выражены в чувстве приоритета интересов группы: семьи, фирмы, кланом, нации, перед интересами личностными.

К третьему веку племена японцев прошли уже большой путь в организации жизни - жилища на сваях, водоочистительные каналы, торговля. Развитие это японцы совершили без внешнего влияния, в отличие от племён с Северного Кюсю, которые вероятнее всего являлись поселениями каких-то племён пришлыми из Кореи или Китая. Племена в Макимуку имели иной генетический менталитет. Этот менталитет и сегодня отличает японцев от прочих народов поклонением перед Природой. Поклонение и подчинение ПРИРОДЕ как божеству и не из страха перед наказанием, а из желания слиться с её красотой и гармонией. По сути, японцы являются атеистическим народом, ведущим себя в соответствии с требованиями развивающейся Природы. Буддизм как философия нашёл у японцев благодатную почву в силу того, что она как нельзя лучше согласуется с их почитанием Природы. Японцам чужды религии, ставившие Природу, как нечто производное. Тяга к гармонии с Природой ведёт японцев и к естественным нравственным непреходящим ценностям.

Японцы по мере проникновения в древние культуры народов планеты обнаружили их превосходство в техническом отношении, вследствие чего, естественно, бросились перенимать все технические премудрости, то есть пошли наикратчайшим путём к техническому прогрессу. При этом бережно сохраняя свой менталитет, свои духовные особенности. Японцы как последнее творение Природы являются более совершенными в плане мироощущения, более способными к техническому прогрессу, к прогрессу социальному. Мнение о том, что японцы не способны создавать, а лишь способны потреблять новые идеи в корне не верно. Они, естественно, считают, что изобретать велосипед неразумно. Да, у них нынче такой этап развития, на котором в большей степени идёт освоение достижений более старых культур. Но тот факт, что они ни только догоняют, но и перегоняют в техническом творчестве народы, умудрённые многотысячелетним опытом развития, говорит о превосходных их возможностях. Японцы во многих областях техники и науки догнали и перегнали передовые страны мира. А вот в духовном плане развитым странам мира ещё предстоит догонять японцев. О необыкновенно высоких нравственных качествах этого народа говорит чрезвычайно низкий уровень воровства: на сто тысяч жителей за год в Японии происходит четыре акта кражи, в то время как в США 662 кражи. Японцы не берут чаевых. Японец любой профессии требует к себе уважительной обходительности, в противном случае он просто не будет с Вами иметь дела. "Даже японским старикам свойственна детская любознательность, столь же бескорыстная, как и тяга к прекрасному". (Стр.169 "Ветка сакуры" В. Овчинников) Ничто, пожалуй, не демонстрирует так внутреннею культуру народа, как взаимоотношение родителей с детьми. То внимание и терпение к детям, то место в жизни, которое отводят японцы детям свойственно тому духовному уровню, который может служить ориентиром в духовном развитии всем развитым обществам Земли. Эстетическое состояние среднего японца также может быть ориентиром в эстетическом развитии для всех народов. Вместе с тем в японской культуре много следов феодальных пережитков, это и естественно. Японский народ ещё очень молодой народ. Японцев не было на планете, в то время как такие народы мира как китайский, греческий, египетский, итальянский и многие другие насчитывали многотысячелетний путь развития.

Чудо японского развития предопределено самой Природой. Японский народ молниеносно вышел из первобытного состояния, догнал и перегнал в техническом развитии большинство развитых стран мира. Чудо развития японского народа в будущем будет ещё более очевидным. В лидерстве среди Землян в организации общественной жизни им составят конкуренцию разве что народы той же волны заселения планеты - скандинавские народы.

Турки.

О происхождении племён, давших начало туркам, сказать чего-либо определённого нельзя. До начала оседлой жизни эти племена не имели письменности. Исторических свидетельств об их существовании по их молодости практически нет. Вероятнее всего эти племена прошли этап своего воинственного становления в ордах кочующих в степях Азии. Первые достоверные сведения об их существовании появились в девятом - десятом веке после распространения в их среде ислама. Турецкие орды словно смерч прошли по территориям обитания армян, грузин. Осели турки в Малой Азии на землях сельджуйского султана Кони, которому они за приют помогали противостоять Византии. Турецкий султан Осман, по имени которого и была названа Османская империя, распространяет свою власть на всю Малую Азию. Завоевали Курдистан, Сирию, Египет. Поглотили турки и государство, им предоставившее территорию для оседлой жизни. Как и все завоеватели, обогатившись, турки начинают почивать на лаврах - обставляют свою жизнь роскошью, создают наёмную армию из детей завоёванных народов - янычар. Янычары с ранних лет были на казарменном положении и воспитывались жесткими и отважными воинами, руками которых и завоёвывались земли их отцов. Кончился период активных завоеваний, янычары ориентированные на разбой, естественно, переключились на разбой и разгул в собственной империи. Янычары на протяжении всего восемнадцатого века терроризировали Турцию. С янычарами усилиями регулярных войск и вооружившегося народа справились. Не имея воинственных прежних войск, Турция теряет свои завоевания. Пережив период экономического расцвета, Турция так и не вступает в период расцвета культурного. Расцвета культуры не наступает из-за того, что турки теряют себя в культурах завоёванных народов, как малое в большом. Страсть к наложницам, к гаремам, заполненным женщинами завоёванных народов, подрывает их нацию и на генетическом уровне. В девятнадцатом веке проводилась политика внедрения в жизнь турок обычаев и нравов европейских народов. Турция перестаёт играть существенную роль в европейской политике. Если она и существует как самостоятельное государство, то только потому, что европейские державы не могли допустить, что бы какая-то из них, завоевав Турцию, получила бы столь большое стратегическое преимущество перед прочими, завладев морскими проходами через Дарданеллы и Босфор.

Россияне.

По процессам Природы, создающей всё от простого к сложному, нынче должны были бы первенствовать северные славяне, составляющие ядро Российского народа, как появившиеся на Земле позже всех прочих. В плане расширения ниши обитания славяне более чем преуспели. А вот период расцвета правового и экономического всё никак не наступит, вследствие того, что российские народы в отличие от скандинавов и японцев долгое время пребывали в рабстве и чрезвычайно перемешались со своими завоевателями и завоёванными. Эти обстоятельства лишили народ национальных корней, по этой причине и бросает его в различные революционные потрясения:

1. Приход хозяев-варягов.

2. Татаро-монгольское иго.

3. Свержение варягов Рюриковичей с их боярским кланом и установление власти славянских родов.

4. Преобразования Петра, прозванного в народе антихристом, уничтожили многие национальные обычаи, веру, насилием насаждали чуждые порядки и нравы.

5. В 1917 году приход к власти невежества и жестокости.

6. Схватка с фашизмом.

Эти основные исторические события сопровождались бесконечными битвами, бунтами, лишениями и массовым уничтожением народа. Народы, живущие всё время на грани выживания, обретают готовность к унижению. У народа в этих условиях формируются такие нравственные изъяны, как склонность к пьянству, к воровству, к пассивности, то есть к качествам, формирующим нравственную яму, из которой очень трудно выбраться. Смешение наций, рас, обычаев, религий исключает единство народа, столь необходимое для общественного прогресса, исключает возможность установления единых для всех годных и эффективных законов.

Сейчас, когда мировые войны немыслимы, когда политики ведущих народов планеты обрели понимание необходимости установления повсеместного соблюдения "Прав Человека" как первостепенного условия для установления прочного мира и прогресса, когда Россия освободилась от многих завоёванных народов, пришло время решения проблем не силой, а разумными соглашениями, разумной организацией жизни. Нельзя верить тем, кто нагнетает страх перед военной угрозой и призывает ещё более вооружаться. Эти люди просто не понимают произошедших на планете перемен или преследуют личные выгоды.

Пришло время в России установить чёткие единые законы, обеспечивающие "Права Человека", без различия национальности и материального статуса индивидуума. Пришло время устранить централизацию экономического и культурного управления. Необходимо установить экономические законы, поощряющие экономическую предприимчивость каждого гражданина. И что самое трудное - создать механизмы, обеспечивающие работоспособность установленных законов. И самый большой тормоз на пути ко всему этому - убогость нашей нравственности. Подвижки могут произойти не раньше, чем большинство наших граждан не возьмёт на себя труд узнавать всё о нравственном и деловом облике кандидатов во власть на всех уровнях, пока наши граждане не возьмут на себя труд своим голосованием ставить преграду на пути к власти безнравственным, неспособным к руководству людям. Положительные перемены могут начаться только после того, как большинство из нас осознает, что выбор людей во власть это - необходимый и обязательный долг каждого. Что же касается благоденствия, расцвета России, то он наступит не раньше, чем большинство из нас, вне зависимости от религиозности станет жить, не нарушая христианские заповеди. Каждый гражданин России, желающий ей благоденствия должен совершить революцию в себе, - жить по христианским заповедям. И только тогда Россия сможет стать процветающей страной, реализующей свои Природные предпосылки.

Заключение главы.

Анализ процессов исторического развития Человечества вынуждает сделать вывод о том, что каждый этнос имеет день рождения, период становления, период процветания и период увядания. Днём рождения является день выхода первых её представителей на сушу в результате перерождения определённой породы дельфина - прародителя данного этноса.

Каждый народ проходит определённый путь становления, состоящий из решения одинаковых проблем:

1.Проблем обживания среды и размножения.

2.Вытеснения или подчинения всех живущих в данной нише и её расширение.

3.Совершенствование своих социальных структур.

Анализ процессов исторического развития Человечества вынуждает сделать вывод и о том, что каждой нации, так же как и отдельному человеку, свойственно в определённом возрасте определённое состояние. В год ребёнок начинает говорить отдельные слова, к трём обретает связную речь, в шесть - восемь начинает писать, рисовать. В десять - четырнадцать он проявляет воинственность и стремление решать свои проблемы при помощи физической силы. К шестнадцати годам индивидуум начинает проявлять склонность к аналитическому мышлению, начинается борьба за своё место в обществе посредством своих интеллектуальных способностей и возможностей в искусстве, ремесле, в общественной деятельности. Затем он совершенствует свои способности. И лишь в зрелом возрасте ему присуще умиротворённость, рассудительность, способность к аналитическому мышлению, и только к старости он обретает мудрость. Каждую нацию по её состоянию на определённый период легко можно соотнести к этой возрастной шкале. Вновь появляющаяся нация первоначально уступает в борьбе за существование нациям, уже обретшим определённый опыт. Но нация, появившаяся позже, быстрее развивает свои большие возможности в организации жизни, заложенные в неё Природой на генетическом уровне, и в конечном итоге, если её не уничтожат раньше, чем она сильно размножится и пройдёт этап своего воинственного становления, сплачивающий нацию, в единое войско, сметающее всё на своём пути. После воинственного становления, как правило, молодая нация подчиняет себе более старые, более цивилизованные нации, утратившие свои способности к военному противостоянию. Волнообразное заселение планеты и возрастные изменения в нациях и являются причиной волнообразных смен цивилизаций и империй в мире. Это очень отчётливо наблюдалось в развитии Европы: Шумерскую цивилизацию покоряют молодые племена аккадов. Шумеро-аккадское царство покоряют Амореи. Создаётся Великая Вавилония, которую берут под свой контроль племена этой же волны хеттов, но более организовавшиеся в военном отношении. Молодые племена арамеев, совершив нашествие на Междуречье, уничтожают хеттское владычество. Индоарии, - нация следующей волны, захватывают множество государств и создают мощную мировую империю. Затем дорийцы, смешавшись с более древними эллинскими племенами, завоёвывают персидскую империю индоариев. Затем латиняне, взросшие на цивилизации этрусков, покоряют дорийско-эллинскую империю Александра Великого и расширяют её до невиданных размеров. Затем племена следующей волны - германцы - устанавливают свою гегемонию над Римской империей. Затем племена новой волны - викинги - не поглощают Европу в силу своей малочисленности, но берут большую часть Европы под свой контроль. На юге Европы и в Азии хозяйничают молодые племена этой же волны, сложившиеся в нацию Турок.

В процессе обретения жизненного опыта на протяжении многих поколений Человек формирует верования, религии, то есть в процессе развития перекладывает формирование сообществ с обычаев, привычек, на требования религии. Религия глубоко верующему меняет и менталитет, то есть у Человека в процессе развития неизбежно слабеют родовые поведенческие регуляторы и крепнут интеллектуальные. Разум - явление Вселенское - и везде, и всюду ведёт от неведения к пониманию истин Природы, к совершенству. Именно в этих процессах сообщества уходят от конфликтности к умиротворённости, к формированию единого сообщества - Человечества, сообщества с едиными планетарными целями и задачами при всём этническом многообразии.