1. Мировоззрение и его структура.

Мировоззрение – это система представлений и знаний человека о мире, о самом себе и своих взаимоотношениях с окружающей действительностью, а также система ценностей, идеалов и принципов деятельности.

Исторические типы: античное (до 5-6 в. н. э.), средневековое (14-15 вв. н. э.), современное (60-ые 20в.).

Уровни существования: индивид, социальная группа, человечество.

Предмет: мир, человек, система связей человека с окружающей действительностью.

Типы мировоззрения по способу описания и познания:

• Обыденное (здравый смысл), это система знаний и представлений человека об окружающем его в повседневной жизни материальном мире, а также система принципов и норм, регулирующих повседневную жизнь и обеспечивающих успех практической деятельности.

• Образно-символический (миф и религия, в которых миф описывается с помощью символов)

• Теоретическое мировоззрение (абстрактные понятия) философия.

Компоненты:

• Эмоционально-чувственный (мироощущение, мировосприятие)

• Рациональный (миропонимание, система рационального знания, система логического обоснования мировоззрения)

• Волевой (принцип жизнедеятельности, установки – претворение содержания сознания в жизни, желания, стремления действия)

2. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия.

Мифология – способ понимания и освоения природной и социальной действительности на ранних стадиях общественного развития.

Миф – есть исторически первая форма мировоззрения, для которой характерно непосредственное переживание человеком своего органического единства с окружающим миром в системе абстрактных образов, все происходящие события осмысливаются через сакральное, последнее подкрепляется табу, обычаем или ритуалом.

Главной чертой мифов является синкретизм. Он проявляется в нерасчлененности эмоционального (часть мифологии, где вера в богов и героев) и рационального (здравый смысл, опыт, эмпирические знания), в неразличении противоположностей идеального и материального, духовного и телесного, субъективного и объективного, живого и неживого, сущности и явления, части и целого, естественного и сверхъестественного.

Мифология возникла в первобытном обществе. Его характеризуют 3 закона Леви Брюля:

• Закон мистичности, выражается в явлении анимизм (первобытная вера в одушевленность всех предметов и явлений окружающего мира)

• Закон сопричастности, проявляется в явлении первобытного тотемизма (вера в родство человека с предметами окружающего мира).

• Закон коллективности. Сознание первобытных людей предельно обобществлены. Первобытный человек не воспринимает себя индивидуально, а только как часть целого.

Религия – это образно – символическая форма мировоззрения, для которого характерны вера в сверхъестественное; определенный эмоционально-психологический комплекс, связанный с этой верой; система обрядов, направленных на установление связей между человеком и сверхъестественным миром; нравственное учение или система жизненных принципов, определяемых верой в сверхъестественное; особые соц. структуры (церковь, жречество).

В основе лежит принцип служения божеству. Добродетели – смирение, служение, послушание, пороки – гордыня. Формируются зачатки нетерпимости к другим мировоззрениям, стремление обратить всех в свою «истинную» веру, защита от «неистинной» веры.

Философское мировоззрение формируется философией как системой знаний об общем. Философия – это система теоретических знаний о сущности мира, сущности человека и о существенных закономерных связях и отношений человека с миром.

Философское знание выражается в категориях (абстрактные понятия).

3 подхода к философскому знанию:

• Позитивистско-сциентистский (философия – это наука)

• Религиозно-эстетический (философия – сродни религии и искусству)

• Культурно-исторический (философия – это теоретическое мировоззрение)

3. Историко-культурные предпосылки возникновения философии.

Философия – это система теоретических знаний о сущности мира, сущности человека и о существенных закономерных связях и отношений человека с миром.

Философия как самостоятельная система знаний появляется примерно в одно время (7-6 вв. до н. э.) у разных народов и в разных странах – в Индии, Китае, Греции.

Предпосылки:

• Формирование индивидуального самосознания и развитие свободомыслия, без которого не возможно философское творчество.

• Третье разделение труда – отделение умственного труда от физического, появление особого класса людей, занятых духовным производством.

• Прогресс в развитии абстрактного мышления, необходимо для теоретической деятельности.

4.Предмет философии.

Любая система знаний имеет свой объект и предмет. Объект – та сфера или область действительности, которую исследует и объясняет данная система знаний. Наиболее существенные, главные для данной системы знаний стороны объекта составляют ее предмет.

Исходя из определения, философия – это система теоретических знаний о сущности мира, сущности человека и о существенных закономерных связях и отношений человека с миром. Философия – многоаспектное знание, что подтверждается внутренним делением на множество «субфилософий».

Предметное деление философии:

• История философии (учение о возникновении, становлении и развитии философского знания как мудрости)

• Онтология (учение о бытии, его наиболее общих свойствах, способах и формах существования)

• Гносеология (учение о познании, познавательной деятельности, чувственном и рациональном уровнях познания)

• Эпистемология (учение о логическом уровне познания, теоретическом мышлении, истине и путях ее достижения)

• Социальная философия (учение об обществе, его сущностных характеристиках и закономерностях развития)

• Философская антропология (учение о человеке, его предназначении, смысле жизни)

Предмет философии – наиболее общие принципы взаимосвязи субъекта и объекта, человека и мира.

5.Структура философского знания.

Структура философии определяется предметом философии.

Предметное деление философии:

• История философии (учение о возникновении, становлении и развитии философского знания как мудрости)

• Онтология (учение о бытии, его наиболее общих свойствах, способах и формах существования)

• Гносеология (учение о познании, познавательной деятельности, чувственном и рациональном уровнях познания)

• Эпистемология (учение о логическом уровне познания, теоретическом мышлении, истине и путях ее достижения)

• Социальная философия (учение об обществе, его сущностных характеристиках и закономерностях развития)

• Философская антропология (учение о человеке, его предназначении, смысле жизни).

Существует также ряд философских дисциплин, которые возникли в философии и обрели статус самостоятельных:

• Этика (учение о морали, о добре и зле, о принципах совместной жизни людей)

• Логика (наука о правильном мышлении, его законах и принципах, о формах рационального познания)

• Философия науки (теория возникновения и закономерностей функционирования и развития науки и научного знания)

6.Роль философии в культуре личности и общества.

В философии как теоретическом мировоззрении систематизируются, изучаются, обосновываются и оцениваются мировоззренческие установки, принципы и ценности, существующие в обществе. Гегель: «Философия – теоретическое самопознание эпохи».

История философии представляет собой обзор всех известных человечеству способов постановки и решения мировоззренческих проблем.

История философии позволяет на теоретическом уровне проследить и изучить объективный, закономерный, поступательный процесс развития и смены различных форм и типов мировоззрения и предвидеть перспективы духовной эволюции человечества.

Изучение философии способствует формированию свободного и осознанного отношения человека к собственному мировоззренческому выбору, а также формированию «открытого сознания».

«открытое сознание» - это сознание, способное принимать иные точки зрения, мировоззренческие принципы и иную культуру.