2. Умираем для греха и воскресаем для Господа

«Ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо что Он умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Боа во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:7-11).

Умерший освободился от греха. Так и мы погружаемся под воду со старой греховной плотью (душа + тело), чтобы выйти из воды в новой плоти. Грех умер в нас, и мы воскресли, чтобы жить с Ним и для Него. Как Иисус после Своего воскресения получил новое преображенное тело, в котором пошел на Небо к Отцу, так и мы, оставляя грех под водой, теперь имеем новую плоть, чтобы жить для Господа без греха.

3. Обрезание крайней плоти нашего сердца

«Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти. В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи»(Колоссянам 2:9-13).

Выполняя Завет Бога об обрезании, евреи делали обрезание крайней половой плоти. В настоящее время, выполняя Завет Бога через водное крещение, мы позволяем Богу обрезать крайнюю плоть нашего сердца, т.е. позволяем убрать из сердца все, что мешает нам жить с Богом новой жизнью и быть послушными Ему.

4. Обещание Богу доброй совести

«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1-е Петра 3:21)

Это не обряд, а обещание доброй совести в служении Богу. Признавая свой грех, человек верою исповедует смерть и воскресение Христа для искупления его греха. И через послушание удовлетворяет желание Бога – служить теперь Ему. Так же и Христос в свое время принял водное крещение, чтобы исполнить Завет Бога. В книге Деяний святых Апостолов написано об одном евнухе, который уверовав во Христа, сошел в воду и незамедлительно крестился:

«… вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп сказал: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его» (Деяния 8:26-39)

Порой люди не хотят принимать крещение, утверждая, что они еще не готовы. Такие люди под готовностью подразумевают свое совершенство. Они думают: «Когда я перестану грешить, когда я стану святым и сильным христианином, тогда я приму крещение». Но святость и духовная зрелость – это процесс всей нашей жизни и никогда не будет такой точки, где мы сможем сказать, что достигли высот духа и дальше некуда подниматься.

Другие люди думают, что водное крещение – это способ, которым они получают спасение. Они принимают крещение, не понимая, что Священное Писание ставит условием спасения веру. Спасение нельзя получить, совершив какой-то ритуал, пусть он даже взят из Библии. Его нельзя заслужить добрыми делами.

Водное крещение само по себе не производит перемены в человеке. Оно лишь служит публичным заявлением о том, что человек отдал свою жизнь Христу. Крещение является актом послушания Богу, исполнением Его воли. Это серьезный шаг, требующий ответственности. Принимая крещение, христианин берет на себя обязательство любить Иисуса Христа всем своим сердцем и жить на основании библейских заповедей. В свою очередь, Бог гарантирует сделать нас способными жить согласно нашему решению и сохранить нас для вечной жизни:

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие» (1Фессалоникийцам 5:23-24).

«Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости» (Иуды 24).

Водному крещению предшествует: