- •1) Что такое философия.
- •10. Философская мысль в Древней Индии
- •11. Философия античного Китая
- •12. Особенности возникновения и развития древнегреческой философии
- •13. Милетская школа
- •21. Теория идей Платона
- •22. Учение Платона о познании и Человеке
- •23. Учение Платона о государстве
- •24. Аристотель и особенности его философии
- •32) Общая характеристика средневековой философии.
- •33) Философский смысл христианства.
- •39. Философия Фомы Аквинского.
- •50) Субстанция и метод Рене Декарта.
- •52. Философия эпохи Просвещения
- •54. Иммануил Кант: критичность, априоризм, трансцендентализм.
- •57. Диалектический метод и историзм Георга Гегеля.
- •75. Возникновение философии
- •81. Общее. Единичное. Особенное
- •84. Действительность и возможность
- •85. Сущность и явление
- •86. Содержание и форма
- •87.Понятие «закон». Законы диалектики
81. Общее. Единичное. Особенное
Единичное-это определённое, ограниченное в пространстве и времени тело, вещь или система вещей, кот. рассматриваются в их отношении как к самим себе, так и миру в целом, это однородность данной вещи с вещами того же класса.
Общее-это категория, кот. явл. отображением в сознании чел. Свойства, присущего многим или множеству единичных (отдельных) вещей и явлений; одновременно это отвлечение от всех единичных (отдельных) явлений, общее свойство (признак), на основе кот. они объед. в один класс.
Особенное-это категория, показывающ. что единичное и общее противоположны и в то же время явл. двумя сторонами бытия вещей. Особенное выступает как определённое общее и не исключенное из реальной связи вещей единичное.
82. Причина и следствие
Философ. Категории «причина» и «следствие» отражают взаимосвязь явлений, при кот. одно явление (причина) выз. другое (следствие), причём первым всегда возникает причина, а затем – следствие. Следует различать причину и повод и условия. Сущ. 2 вида причинной связи: 1) причин. связи, в рез-те кот. возник. новые объекты; 2) причин. связи, кот. вызывают изменение состояний и свойств уже сущ. объектов. Явления могут иметь нес-о следствий, причина также может вызвать не одно следствие. Признание универсальности и всеобъемности причинно-следств. связей наз. детерминизмом.
83. Необходимость и случайность
Необходимость-это то, что вытекает из внутр. сути вещей и в данных условиях обязано состояться. Случайность – это событие, кот. в данных условиях может состояться или не состояться. Случайность возникает из-за того, что в мире сущ. множество причинно-следственных связей. Случайным становится событие, кот. не явл. внутренней частью процесса. Необходимость-это постоянное, стойкое, закономерное. Необходимость и случайность не сущ. Раздельно и способны к взаимопревращениям. Случайности изуч. в помощью динамических (опред. изменения явлений и процессов в конкретных условиях) и статических (проявляются в массе однородных явлений и процессов) закономерностей.
84. Действительность и возможность
Это парные философские категории. Они характеризуют потенциальное, актуальное бытие предметов и процессов, т. е. характеризуют разные ступени возникновения и развития процесса или явления в природе, обществе, сознании.
Возможность – это то, что еще не наступило, но может возникнуть в самой действительности. Возможность способна стать действительностью только при определенных условиях. Например, студент может стать специалистом при определенных условиях.
Так как все в мире взаимосвязано, то в каждой веще и предмете существуют изначально множество возможностей. Выбирая одну возможность, мы отказываемся от другой, например, при рождении человек может стать доктором, инженером, парикмахером, моряком и т. д., однако в дальнейшем выбирает одну специальность.
Действительность – это реализованная возможность, которая наступила с необходимостью. Действительность – это все что, существует реально вокруг нас – объективная реальность.
Возможности делятся на:
абстрактные (формальные) – то, что непротиворечиво;
реальные (конкретные) – непременно осуществляется при наличии всех возможностей.
Различия между ними в:
наличии условий реализации. Студент пока фактически не может стать Президентом, потому что ему нет 35 лет – абстрактная возможность;
наличии закономерностей, с которыми эти возможности совпадают или не совпадают.
Также можно разделить возможности на прогрессивные и регрессивные.
Действительность и возможность не существуют одна без другой. Их взаимосвязь выражается в том что:
возможность при наличии условий и закономерностей переходит в действительность;
действительность порождает новые возможности;
различные возможности не одинаково воздействуют на породившую их действительность: одни ведут к прогрессу – новообразованию, другие к регрессу – возврату старой действительности.
Диалектика, в отличие от метафизики, кот. отрицает взаимосвязь действительности и возможности; раскрывает их взаимосвязь и взаимопереход друг в друга.