- •2. Структура полит науки. Методы и функции политологии.
- •3. Становление и развитие политологии, ее взаимосвязь с другими науками.
- •4. Полит мысль античности и средневековья.
- •6. Развитие полит мысли в Западной Европе в 19 веке.
- •7. Развитие полит мысли в России.
- •8. Эволюция полит мысли в Беларуси.
- •9. Понятие, структура и функции политики.
- •10. Понятие, основные черты и функции полит власти. Легитимность власти.
- •11. Субъекты, объекты и ресурсы полит власти. Механизм и ресурсы осуществления полит власти.
- •12. Понятие полит ситемы общ-ва. Структура полит системы.
- •13. Функции полит системы общ-ва. Типы современных полит систем.
- •14. Полит система рб.
- •15. Полит режим как характеристика полит системы.
- •16. Тоталитаризм: сущность, характерные признаки и разновидности.
- •17. Авторитаризм: сущность и особенности проявления.
- •18. Демократия: понятие, принципы и современные теории демократии. Предпосылки и пути перехода к демократии.
- •19. Теории происхождения гос-ва. Понятие. Признаки и функции гос-ва.
- •20. Формы гос правления и их характеристика. Гос-территориальное устройство.
- •21.Формирование правового гос-ва и гражданского общества в рб.
- •22.Глава гос-ва и его роль в структуре высших органов гос власти.Политико-правовой статус Президента рб.
- •23. Законодательная власть (зв) как одна из ветвей власти. Понятие парламента, его структура и полномочия.
- •24. Понятие, состав, структура правительства, его полномочия и функции. Формы ответственности.
- •25. Статус и роль Правительства рб в системе органов высшей гос власти.
- •26. Гос аппарат. Местная власть. Хар-ка системы местного управления и самоуправления в рб.
- •27. Понятие, происхождение и функции полит партий.
- •28. Партийные системы и их типология.
- •29. Становление и функционирование многопартийной системы в рб.
- •30. Понятие, полит роль и права общественных объединений. Место и роль общественных организаций в полит системе белорусского общ-ва.
- •31. Сущность и структура полит процесса, его стадии.
- •32. Виды полит процессов. Полит изменения как фактор общественного развития. Теория полит модернизации.
- •33. Процесс принятия полит решений.
- •35. Личность как субъект пол-ки. Сущность и мотивы полит поведения.
- •36. Понятие, структура и субъекты полит деятельности. Способы полит деятельности.
- •2)Насильственные полит действия:
- •37. Полит участие: формы, мотивы, проблемы
- •38. Понятие полит элиты. Функции и характерные черты полит элиты.
- •40. Роль выборов в полит системе. Избирательный процесс.
- •41. Понятие и виды избирательных систем. Референдум как институт непосредственной демократии.
- •42. Технология проведения избирательных кампаний.
- •45. Структура, функции и уровни полит идеологии.
- •46. Современные полит идеологии.
- •47.Политическая психология:сущность,структура,факторы формирования
- •48. Особенности полит.Сознания населения рб.
- •49. Понятие полит кул-ры. Типы и функции полит кул-ры.
- •50. Полит социализация : сущность и этапы
- •51. Особенности полит кул-ры в рб
- •52. Понятие и виды сми. Полит функции сми,
- •53. Понятие и причины возникновения полит конфликтов. Типы и функции полит конфликтов.
- •54. Полит кризис: понятие и виды. Пути и способы разрешения конфликтных и кризисных ситуаций в пол-ке.
- •55.Гос.Политка и управление как категория полит.Науки. Ф-ции гос.Управления
- •56.Стратегическое и оперативное управление.Критерии эффективности гос управления.
- •57.Понятие и ф-ции соц пол-ки рб.Соц-ное гос-во.Профсоюзы в системе соц партнерства.
- •58.Основные направления госуд молодежной пол-ки.
- •59.Государственно-конфессиональные отношения в рб.
- •62. Понятие и сущность внешней пол-ки гос-в. Функции цели внешней пол-ки.
- •63. Основные направления внешней пол-ки рб
- •64. Понятие глобальных проблем современности и их типологизация. Пути решения глобальных проблем.
- •65. Сущность, основные эл-ты и ф-ции геопол-ки. Роль геопол-ки в современном мире.
4. Полит мысль античности и средневековья.
Становление и развитие полит мысли в древнем мире идет параллельно с развитием гос-в. Там,где государственность достигает наиболее развитых форм, возникают и многочисленные полит теории.
Платон оставил в наследство свою теорию идеального гос-ва. Исходя из позиций идеализма, Платон делил людей на 3 сословия. Каждое из них соответствовало выделенным им трем началам, преобладающим в душе человека: разумному, эмоциональному, чувственному, жаждущему богатства. Разумное начало присуще философам-мудрецам; эмоциональное- воинам; чувственное- земледельцам и ремесленникам.
Этическое воззрения Платона были ориентированы не на индивида, а на общ-во, и поэтому предназначение человека- служить гос-ву, а не наоборот.
Пол-ка- царское искусство, требующее знаний по управлению людьми. Идеальной формой гос устройства в ранних работах им считались правление аристократии и монархии, наихудшими же- демократия и тирания, поскольку первая ведет к своеволию и безначалию, а вторая держится на вероломстве и насилии.
Аристотель положил начало полит науке об общественной жизни. Общ-во- устоявшийся тип общения между людьми. Он определял человека как существо разумное, нравственное, коллективное, полит. Гос-во- высшая форма общения, воплощение справедливости и закона. Чел- часть гос-ва, он выполняет строго предписанные гос-вом ф-ции. Источником закона является коллективная мудрость всех гр-н. Пол-ка представляется как возможность субъектов гос общения пользоваться властью для достижения общественного блага. Аристотель ставил на первое место человека, а не гос-во, и утверждал, что чел есть существо общественное. Он выступал защитником частной собственности.
Цицерон. Полит идеал Цицерона- «смешанное гос устройство», форма правления, сочетающая в себе эл-ты монархии, аристократии и демократии.
Он первым проследил переход людей от естественного права к гос. Естественное право- это разумные, постоянные, вечные моральные положения, соответствующие природе человека. Законы гос-ва должны основываться на естественном праве, а их содержание- соответствовать интересам народа.
Важнейший вывод, к которому пришла античная и римская полит мысль, - построение лучшего общ-ва возможно, и сделать это можно с помощью чел знаний и воли. Уже в Древнем мире возникло стремление осмыслить гос-во как результат чел деят-ти, понять пол-ку в связи с интересами людей и их объединений.
Период Средневековья характеризовался зарождением, господством и разложением феодализма и большим влиянием на дух жизнь общ-ва религии и церкви. Церковь в этот период стремилась влиять и на гос управление.
Аврелий Августин считал, что в мире существуют две общности: «град божий» и «град земной». Первый основан на любви к Богу и стремится к общей пользе и справедливости, второй- на любви к себе, насилии, разбое и принуждении. Для того, чтобы гос-во оправдало свое неправедное существование, оно должно служить церкви, помогать утверждать ее идеалы на земле. Августин считал, что приобщать к христианству можно насильственно, а за еретизм необходимо карать.
Фома Аквинский. Светская власть должна находиться под контролем церкви, подчиняться власти духовной и следовать христианским заповедям. Светской власти принадлежат лишь тела людей, но не их души. Над душами властвует церковь. Аквинский является одним из отцов католицизма.
5. Полит мысль эпохи Возрождения и Нового времени.Период Возрождения характеризовался разложением феодализма и становлением капитализма в Европе, вызвавшего развитие техники, гуманитарных наук, городов, торговли, искусства. Родиной Возрождения была Италия. Здесь на ряду с развитием светской лит-рой и искусства формировалась и полит мысль, защищавшая интересы буржуазии и новый общественный строй. Никколо Макиавелли.Гос-во-явление естественное, а не божественное, это плод чел разума и опыта. Макиавелли относится к тем полит мыслителям, которые причины проявления гос-вв связывают с несовершенной, эгоистичной природой человека. Он сформировал концепцию циклического развития гос форм. Наилучшей формой гос-ва Макиавелли считает смешанную, воплощение которой видит в республике, сочетающей в себе достоинства монархии, аристократии и демократии. Макиавелли по праву считается родоначальником полит науки. Он сформулировал предмет и метод политологии, обосновал самостоятельность полит сферы жизни общ-ва, ее относительную автономность от др областей. Мыслитель перенес пол-ку в плоскость объективного и реального. Метод полит реализма, кот. ввел в политологию Макиавелли, окончательно освободил ее от религии.Томас Мор. Основными ф-циями конструируемого Мором гос-ва являлись руководство народным хоз-вом и образованием, организация пр-ва и распределения. Мор и др представители раннего периода утопического социализма предлагали заменить частную собственность, в кот. они видели источник всех бед, общественной и сформировать общ-во с грубой уравнительностью.
Период Нового времени характеризовался укреплением капитализма, борьбой буржуазии за власть буржуазными революциями в Англии, Голландии и Франции. Одной из главных проблем в полит науке этого времени была проблема взаимоотношений личности и гос-ва.
Томас Гоббс обосновывал возникновение гос власти необходимостью упорядочения «естественного состояния» людей, в котором отношения между ними представлялись как «война всех против всех». Он изображал гос-во как сложный механизм господства и подчинения: гос-во не только должно выполнять функцию господства, но и заниматься воспитательно-просветительной деят-тью, поощрять всякого рода хоз. занятия.
Гоббс- сторонник сильной власти. Его симпатия на стороне абсолютной монархии. Джон Локк и Шарль Луи Монтескье, разработавшие концепцию разделения властей. Локк предлагал разделить власть на законодательную, исполнительную и федеративную, ведающую международными отношениями. Монтескье дополнил теорию разделения властей тем, что наряду с законодательной и исполнительной выделил и судебную власть. К тому же он соединил либеральное понимание свободы с идеей конституционного закрепления механизма разделения властей.Гоббс, Локк и Монтескье-одни из первых представителей идейно-полит течения «Просвещение». Просветители критиковали феодальные порядки и отстаивали интересы зарождавшегося класса буржуазии. Они верили в огромные возможности чел разума и науки в деле рациональной перестройки общ-ва. Иммануил Кант обосновал выдвинутую античными мыслителями идею правового гос-ва, в кот. верховенствуют юридические законы. Установление правового гос-ва он связывал с нравственностью и формированием гражданского общ-ва.
Гегель. Гражданское общ-во он трактовал как систему полит институтов и автономных организаций, действующих в защиту интересов личности и групп. Серьезное внимание им было уделено роли индивидуальных и групповых интересов в полит жизни и развитии гражданского общ-ва. Гос-во- система всеобщего интереса, гражданское общ-во- система частного интереса. Основным принципом взаимоотношений в гражданском общ-ве является индивидуализм.