- •А. В. Бабкин
- •Введение
- •Глава 1 Эволюция туризма. Классификация туризма
- •Литература к главе 1
- •Глава 2 Религиозный туризм
- •2.1. Определение и разновидности религиозного туризма
- •2.2. Паломнический туризм
- •2.3. Виды и особенности паломничества
- •2.4. Религиозный туризм экскурсионно‑познавательной направленности
- •2.5. Индустрия религиозного туризма
- •2.6. Структура религии
- •2.7. Типология современных религий
- •Глава 3 Религиозный туризм в христианстве
- •3.1. Основы вероучения христианства
- •3.2. Православная церковь
- •Структура православной церкви
- •Православные церковные организации
- •3.3. Православное паломничество. Религиозные центры в России и странах снг История православного паломничества
- •3.4. Наиболее известные монастыри Русской православной церкви в России и на Украине
- •3.5. Зарубежные православные центры, монастыри и храмы рпц
- •3.6. Христианские святыни и Святая земля
- •Программа паломнического тура в Израиль, 8 дней/7 ночей
- •Глава 4 Религиозный туризм в исламе
- •4.1. История возникновения и основы вероучения ислама
- •4.2. Догматы ислама
- •Мусульманские праздники
- •Суннизм и шиизм
- •4.3. Территория распространения ислама
- •4.4. Хадж в Мекку
- •Программа хаджа
- •Глава 5 Религиозный туризм в буддизме
- •5.1. Возникновение и основы вероучения буддизма
- •5.2. Буддийские праздники и церемонии
- •5.3. Буддизм в России
- •5.4. Особенности и история паломничества в буддизме
- •5.5. Классификация святых мест буддизма в Индии и Непале
- •5.6. Паломнические центры буддизма в Индии и Непале
- •5.7. Паломнические центры буддизма в Тибете
- •5.8. Другие паломнические центры буддизма
- •Контрольные вопросы к главам 2‑5
- •Литература к главам 2‑5
- •Глава 6 Деловой туризм
- •6.1. География бизнес‑поездок
- •6.2. Конгрессно‑выставочный туризм
- •6.3. Инсентив‑туризм
- •Программа инсентив‑тура «Гонконг», 30.09- 04.10.2006 г.
- •Программа специализированного тура для работников системы народного образования «Сингапур - Индонезия (остров Бинтан)», 03- 12.02.2007 г.
- •Контрольные вопросы к главе 6
- •Литература к главе 6
- •Глава 7 Лечебно‑оздоровительный туризм
- •7.1. Наука курортология
- •7.2. Зарождение и развитие курортов
- •7.3. История развития санаторно‑курортного дела в России
- •7.4. Курорты и их типология
- •Типы курортов
- •7.5. Всемирно известные лечебные курорты
- •7.6. Основные методы лечения и оздоровления, применяемые на современных европейских курортах (на примере Италии)
- •7.7. Общие принципы организации лечения и оздоровления на курортах
- •7.8. Примеры оздоровительных программ, предлагаемых на курортах
- •Контрольные вопросы к главе 7
- •Литература к главе 7
- •Глава 8 Экологический туризм
- •8.1. Предпосылки зарождения экологического туризма
- •8.2. Воздействие туризма на природные комплексы
- •8.3. Определение экологического туризма
- •8.4. Признаки экологического туризма
- •8.5. Виды экологического туризма
- •8.6. Национальные парки, заповедники и резервации
- •8.7. Средства размещения и экологический туризм
- •Контрольные вопросы к главе 8
- •Литература к главе 8
- •Глава 9 Событийный туризм
- •Контрольные вопросы к главе 9
- •Литература к главе 9
- •Глава 10 Горнолыжный туризм
- •10.1. История развития горнолыжного туризма
- •10.2. Популярные мировые горнолыжные курорты
- •10.3. Особенности климата, которые необходимо учитывать при выборе горнолыжного курорта
- •Контрольные вопросы к главе 10
- •Литература к главе 10
- •Глава 11 Экстремальный туризм
- •11.1. Понятие об экстремальном туризме
- •11.2. Водные виды экстремального туризма
- •11.3. Наземные виды экстремального туризма
- •11.4. Горные виды экстремального туризма
- •11.5. Воздушные виды экстремального туризма
- •11.6. Экзотические виды экстремального туризма
- •Контрольные вопросы к главе 11
- •Литература к главе 11
- •Глава 12 Круизный туризм
- •12.1. Морские круизы
- •12.2. Речные круизы
- •Контрольные вопросы к главе 12
- •Литература к главе 12
- •Приложения
- •Приложение 1
- •Принципы Глобального этического кодекса туризма
- •(Приняты Генеральной ассамблеей вто (Сантьяго) 1 октября 1999 г.)
- •Приложение 2
- •Федеральный закон Об основах туристской деятельности в Российской Федерации
- •Глава I. Общие положения
- •Глава II. Государственное регулирование туристской деятельности
- •Глава III. Права и обязанности туриста
- •Глава IV. Особенности формирования, продвижения и реализации туристского продукта
- •Глава V. Объединения туроператоров и турагентов, объединения туристов
- •Глава VI. Туристские ресурсы российской федерации
- •Глава VII. Безопасность туризма
- •Глава VII.1. Финансовое обеспечение (введена Федеральным законом от 05.02.2007 г. № 12‑фз)
- •Глава VIII. Международное сотрудничество
- •Глава IX. Заключительные положения
- •Приложение 3
- •Федеральный закон о природных лечебных ресурсах, лечебно‑оздоровительных местностях и курортах
- •Глава I. Общие положения
- •Глава II. Полномочия правительства российской федерации, органов исполнительной власти субъектов российской федерации и органов местного самоуправления
- •Глава III. Особенности использования природных лечебных ресурсов
- •Глава IV. Экономическое регулирование в сфере курортного лечения и отдыха
- •Глава V. Санитарная (горно‑санитарная) охрана природных лечебных ресурсов, лечебно‑оздоровительных местностей и курортов
- •Глава VI. Разрешение споров в области использования и охраны природных лечебных ресурсов, лечебно‑оздоровительных местностей и курортов
- •Глава VII. Ответственность за нарушение настоящего федерального закона и контроль за его исполнением
- •Глава VIII. Международные договоры
- •Глава IX. Заключительные положения
- •Приложение 4 Сообщение мид России от 01.07.2000 г. О новых правилах совершения малого (умры) и большого хаджа в Королевство Саудовская Аравия (кса)
- •Приложение 5 Основные положения проекта Федерального закона «о социальном туризме» Статья 3
- •Статья 14
- •Статья 15
- •Литература
4.4. Хадж в Мекку
Паломничество в Мекку считается хаджем, если оно закончилось в праздник Ид аль‑Адха (Курбан‑байрам) и человек совершил все необходимые ритуалы в течение 10 дней. Паломничество, менее продолжительное по срокам и закончившееся в другой день, называется умра. Во время хаджа мусульманам необходимо выполнить четыре условия:
1) облачиться в белое одеяние - ихрам;
2) совершить обход вокруг Каабы (таваф);
3) совершить предстояние в долине Арафат (вукуф);
4) вновь совершить обход вокруг Каабы после возвращения из долины Арафат.
При въезде в Мекку верующий добровольно принимает на себя особые ограничения (ихрам). Смысл ихрама заключается во всеобщем очищении, равенстве, единоустремлении и самопожертвовании. Все люди, независимо от их сословия и благосостояния, одеваются в одинаковые одежды и предстают перед Богом равными. В знак смирения мужчины не носят головных уборов, хотя зонтики от солнца разрешены. Женщины не должны скрывать свое лицо для утверждения атмосферы доверия и чистоты. Паломники должны держать свой ум в состоянии покоя, не допускать раздражения, ссор, обид. Проявление похоти или интимные отношения делают хадж недействительным. Во время хаджа нельзя свататься или вступать в брак.
Итак, хадж начался в тот момент, когда люди вошли в ихрам. Во время проведения паломничества специальная полиция отслеживает соблюдение организационных моментов, следит за порядком проведения мероприятий, наблюдает за порядком проведения ритуала. Следует отметить, что законодательство Саудовской Аравии очень строгое.
Программа хаджа
1. Седьмого числа месяца зуль‑хиджа - проповедь в мечети Каабы. Паломники семь раз обходят Каабу против часовой стрелки. В тот же вечер или на следующее утро паломникам показывают Мекку. Семь раз совершают ритуальный бег между холмами Сафа и Марва. Посещают святой источник Зам‑зам. На этом малое паломничество может закончиться, и тогда оно будет считаться паломничеством умра.
2. На восьмой день процессия паломников совершает полное омовение и следует к долине Мира в 10 км от Каабы. Затем отправляется к горе Арафат, которая расположена в 24 км от Мекки.
3. Девятого числа начинается предстояние перед Богом на горе Милости. Паломники стоят с полудня до наступления сумерек (мужчины с непокрытой головой) и совершают молитвы.
4. Десятого числа паломники отправляются в долину Мина, где бросают семь камешков, подобранных ранее, в столб, символизирующий дьявола (Иблиса). Этот ритуал носит название «побивание камнями дьявола». Затем закалывают жертвенное животное (овцу, козу или верблюда). Мясо раздается бедным. Затем паломники обривают себе волосы на голове и подстригают ногти (обрезанные волосы и ногти зарываются в землю). По возвращении в Мекку паломники вновь обходят Каабу. После чего паломничество Хадж считается завершенным. Паломник‑мужчина, совершивший хадж, называется хаджи, женщина - хаджа.
Очень часто с паломничеством в Мекку принято совмещать посещение могилы великого Пророка Мухаммеада в Медине. Иногда в довершение хаджа совершается путешествие‑паломничество в Иерусалим на гору Пророков.