Глава 24
Мастерство НЛП
Данный курс мастера НЛП был полностью посвящен искусству и процессу овладения мастерством НЛП. Чтобы достичь этого мастерства, мы уделяли основное внимание двум первостепенным моментам.
Мы предлагаем использовать четыре метасферы НЛП как обобщающую конструкцию и рассматривать четыре сферы как обеспечивающие систематическое понимание, избыточно моделирующее один и тот же человеческий опыт.
Мы призываем вас проникнуться духом НЛП как фреймом сознания или установкой, позволяющей нам использовать различные модели, паттерны и инсайты на уровне мастера. Помимо системного мышления и задавания фреймов убеждений, ценностей и представлений, наделяющих наг страстной установкой на исследование, игру и открытие, мы также вплели в весь текст нашей книги нить, связанную с метадеталировкой. Благодаря метадеталировке мы можем развить гибкость сознания, позволяющую нам работат ьпа множественных уровнях одновременно и перемещаться вверх и вниз по шкале абстрактности и конкретности в соответствии с требованиями ситуации.
Рассмотрим, к чему же ведет такая метадеталировка. Получив возможность увидеть более масштабную перспективу (метафрейм), а затем детализировать его, для того чтобы операционализировать, мы синтезируем глобальное и конкретное мышление таким образом, чтобы испытать гибкость и креативность. И поскольку тот, кто входит в состав системы и обладает максимальной гибкостью, будет оказывать самое долгосрочное влияние на эту систему, это наделяет нас сило» в пределах нашей индивидуальной системы созпания-тела, системы наших взаимоотношений и во вложенных системах, в которых мы живем и работаем, в контексте нашей культуры.
Задавание фреймов мастерства
На протяжении всей книги мы говорили о мастерстве, используя различные термины. Мы проанализировали, что означает мастерство в терминах НЛП. Мы проанализировали, что оно означает, когда уже сформирован определенный уровень мастерства. Мы огшсали процессы, ведущие к достижению мастерства, и цепу, которую платим за пего. Параллельно со всем У)тим мы также задавали вам мпоючисленные фреймы мастерства. А какие фреймы мастерства вы задали сами себе? Какие установки (убеждения, ценности, представления), поддерживающие ваше движение ira пути к мастерству обращения с этой моде- чью, вы себе задели?
Задавая нти фреймы и исследуя процесс овладения мастерством, мы открыли для себя, что мастерство предполагает фокусировку внимания, концентрацию, преданность и дисциплину. Учитывая это, очень важно, чтобы мы осознали, что не можем достичь мастерства во всем. Ни у кого из нас не хватит времени, энергии или способностей для этого. Мастерство предполагает оттачивание лишь нескольких областей и интенсивную концентрацию на них. Оно предполагает принятие ряда нелегких решений, и при этом мы выбираем не между «хорошим вариантом» и «плохим вариантом», а между двумя хорошими вариантами. Между хорошим и еще лучшим.
Джордж Леонард в книге «Мае герство» (Leonard, 1992) описывает четыре типа людей, которые он выделил за многие годы межличностного общения: Дилетанты, Трудяги, Фанатики и Мастера. Мы можем быть дилетантами в одной области, трудягами в другой, испытывать фанатизм сразу к нескольким, но достичь мастерства лишь в немногих. Эти немногие области, как правило, связаны со сферой наших личных взаимоотношений и нашей карьеры.
Дилетанты берутся за что-то одно, достигают определенного уровня навыков, затем им надоедает это занятие, они его бросают и переходят к другому, после чего повторяется тот же паттерн.
Трудяги развивают определенный уровень базовых навыков, а затем удовлетворяются этим и продолжают работать, оставаясь на одном и том же уровне — плато - и никогда не поднимаясь выше достигнутого ими уровня навыков или способностей. Трудяги способны эволюционировать, развивая новые уровни мастерства, но обычно делают это только при возникновении некоей насущной потребности в этом или в кризисной ситуации Работник, почувствовав угрозу конкуренции со стороны нового сотрудника, хорошо владеющего компьютером, может решить повысить свою квалификацию, но лишь настолько, чтобы не выглядеть полным невеждой.
Фанатики — это те, кто, достигая первого плато, не довольствуются достигнутым ими уровнем квалификации. При этом они прилагают все больше и больше усилий, чтобы прогрессировать еще быстрее, так что, достигнув очередного плато раз-другой, они в итоге выгорают. Эти люди не умеют сдерживать себя и двигаться размеренно.
Мастера понимают, что плато являются неотъемлемой частью процесса достижения мастерства Они осознают, что перед ними лежит нескончаемая последовательность плато на пути к мастерству. Они фреймируют события таким образом, что рассматривают свое нахождение на плато и постоянную каждодневную практику как столь же захватывающие, что и периоды бурного роста Поэтому плато их не пугают; они относятся к ним как к вполне предсказуемой составляющей подъемов и спадов повседневной жизни.
При всем этом путь мастерства предполагает ученичество, практику, отдачу всего себя этой практике, сохранение ясного намерения стать лучшим и периодическое приближение к грани возможного. Короче говоря, мастерство — это всегда процесс, оно никогда не является конечным продуктом. И наибольшее удовлетворение приносит именно сам процесс, приближение к мастерству
Путь к мастерству
В качестве резюме, описывающего наше движение к мастерству с точки зрения того, что для этого требуется, мы приводим здесь ряд соображен и и, которые вы можете рассмотреть, овладев материалом этой книги и использовав его для достижения мастерства НЛП.
Принятие инструкций
Мастерству заключает в себе парадокс: те, кто становятся мастерами, никогда не против научиться чему-то большему, не отказываются от наставлений со стороны других, всегда готовы признать, что они чего-то не знают. Более того, эти люди знают, как использовать свое невежество в качестве одного из наиболее эффективных инструментов обучения. Говоря о мастерстве, Джордж Леонард описывает установку, которая встает на пути человека и мешает ему развиваться дальше, в следующих словах: «Большинство люден тратят свою жизнь на то, чтобы заново изобретать колесо, а затем отказываются признать, что оно у них получилось некруглым».
Что же ото означает? Это означает, что мастерство требует постоянной открытости для нового знания н скромноои, если мы действительно хотим достичь мастерства в данной области. Все мы начинаем как невежды, 'затем осознаем свое невежество и понимаем, что нам еще столь многому предстоит научиться. Затем, благодаря тренировке и новым знаниям, мы становимся искусными и компетентными. Но еще не мастерами. Мастерство приходит, когда усвоенное нами перестает принадлежать сознательной части психики и становится авюматической, интуитивной составляющей наших навыков, и пока мы все еще откры гы для того, чтобы обучаться у других, даже у своих собственных учеников.
Постоянная практика
Практика — это не только то, что мы делаем: это то, чему мы отдаем себя настолько, чго оно становится неотъемлемой частью нашего самоопределения. Каждую весну американские бейсболисты мирового класса, получающие гонорары в миллионы долларов, выезжают на весенние сборы. И чем же они там занимаются? Учатся подавать и бить по мячу. Подобно им и мы, продолжая повторять основы, становимся на путь постоянного совершенствования. Мы продолжаем практиковаться, даже когда оказываемся на плато, — собственно говоря, в особенности тогда, когда мы на нем оказываемся.
Отдача всего себя практике
Отдача всего себя практике представляет собой установку, составляющую часть мастерства, и означает признание того, чю мы должны поддерживать себя в форме и что практик» является частью игры. С этой целью мы откладываем в сторону нашн сомнения, неверие и свое эго и отдаем всего себя практике. Мы просто упорно продолжаем тренироваться, поскольку знаем, что с точки зрения мастера не существует экспертов, есть только ученики. Джордж Леонард писал: «Чтобы научиться чему-то, вы должны быть готовы быть дураком». Бенджамин Дизраэли описал отдачу всего себя практике в следующих бессмертных словах: «Секрет успеха в постоянстве цели».
Намерение достичь максимума своих возможностей
Мастер формирует ясное намерение, формирует образ своей цепи; следующим шагом является принятие фактических мер к реализации своих замыслов. «Ин геиционалыюсть служи г мастеру топливом в пути». По поводу мастерства Арнольд Шварценеггер сказал: «Все что я знаю, это что первым шагом является формирование видения, потому что когда у вас есть видение своей цели — ее прекрасный образ, — это создает силу желания».
Леонард писал: «Мастера это фанаты практики и знатоки небольших, суммирующихся шагов». И в то же время мастера — это те, кто стремится бросить вызов достигнутым пределам, рисковать ради более высоких достижений».
Готовность выйти за грань возможного
Этот нункг свяли с риском, приближением к самому краю, выходом за рамки своего невежества, опробованием новых методов, даже хотя мы не уверены в том, что они работают, и задаванием массы глупых попросоп, позволяющих нащупать пределы наших карт. Именно здесь установка страстного лю- бопыгства становится ключевым фактором иарачу с игривой установкой, гласящей, что нет неудач, есть только обратная связь.
Резюме
Ховард Гарднер сказал, что большинству экспертов в какой-либо области требуется десять лет па то, чтобы овладеть этой областью, подойти к ее переднему краю и нанять положение, из которого они могут внести к ату область новый вклад. Можете ли иы взять свое знание моделей НЛП и Нейро-Семантики и отдать себя этим знаниям, чтобы через несколько лет вы сами пережни и опыт мастерства управления собственным мозгом и оказались способны коснуться жизни других людей своей магией?
Hall, L Michael. 1!
Hall, L Michael. 1996, Languaging: toe Ungu/sticsol Psychotherapy, E\Piitl>cslx>ns, Grand Junction, CO.
Hall. L Michael. 1996. toe Spirit ot NLP: Mastering the Art Crown House Publishing, Wales,
Andreas. Connirea & Andreas, Tamara, 1991, Core Transformation, Real People Press, Moab, UT.
Bandler, Richan), & Grinder. John, 1975,1976, Patterns ot the Hypnotic Language at Milton
Your Brain for i
Connrae and Steve Andreas (Ed.), Real People Press, Moab, UT.
Bander. Richard. & McDonald. Will, 1988. An Insider’s Guide to Sub-Modakties, Meta Publications.
Bander, Richard. 1 Bander. Richard. SUWafe, John, 1
CA.(Русскимперевод.БэндлерP ЛаВалльДж Прайм ЕВРОЗНАК, 2004)
Bateson. Gegory, 1972,2000, Steps ToAnEcdogfOtMni, Unweraty of Chicago. Chicago. IL Bateson. Gregory, 1979, MindandN&ureA Necessary Unity, Bantam, New York. Bateson. Gregorys Bateson, Mary Catheme, 1987, Angel fears. Tonardaneprstemobgyot
HalI, L Michael, 2000, Dragon Slaying. Dragons to Prmces, 2nd edition, El Publications, Grand Junction. CO.
Hall, L Michael, 2000, Frame Games: ft
Han, L Michael, 2001, Com
Publishing, Wales, UK. (Русский перевод; Холл М. Магия коммуникации. - СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2003)
Hall. L Michael,&Bekiap, Barbara, 19
Hall. L Michael. & Bodenhamer Bob, 19
MebhPrograms, Crown House Publishing. Wales, UK.
Hall, L Michael. & Bodenhamer, Bob, 2002, Mmd-lines: lines for Changing Minds, 4th edition Neuro-Semantics Publications, Grand Junction. CO.
Hall. L Michael. 1998, The Secrets of Magic: Excellence in Communication for the 21si Century. Crown House Publishing, Wales, UK.
Hall. L Michael. & Bodenhamer. Bob. 1999, toe Structure ot Excelence Unmasking
Crown House Publishing Wales, UK.
Hams, Randy Alen, 1993, The linguistic HSrs, Oxford Urmeraty Press. New York. Hoiand. Norman N. 1995. The Brain ot Robert frost A Cognitive Approach to Utaalure.
Boutand, DandD Jr & Johnston, PaU Demthome, 1991. TobeornotAne-pnmeanthology.
International Society tor General Semantics, San Francisco, CA.
Candice B. Pert 1997, Molecules ot Emotion: Why You Feel the Way You Feel, Scribner.
el Non-Aristoteian Ltaary Pubfshmg Co..
Lakofi, George. & Johnson. Mark, 1980 MetaphorsWeUve By UrwersrtyofChcagoPress. Chicago, IL
Latafl. George, 1987. Women. Fire, and Dangerous Things: Vtoat Categories Reveal About the Mind, Uniwrsrty of Chicago Press, СКсадо, IL Lakofl George (Johnson, Mark, 1999 Phiosophy theRe&i The Errtaxbed Mind aid its
McClendon, Terrence L. 1989, toe VM Days. NIP 1972 to 1981. Meta Publications. Cupertino. CA.
May. Holo. 1969. loveandtH. W.W. Norton&Co.. New York.
Metacalfe, Janet. & Shmamura. Arthur P (eds ), 1995. Metacognitkxr Kmmng About Knomng, MIT Press, Cambridge MA.
n. Kart H, IS
O'Connor, Joseph. & McDermott, Ian, 1997, The art at systems thinkrtg:EsaentialskMs for
h & Seymour, John, 1990, Mroducaig Nt
toe new Psychology ot Personal Excetence, Hartnols United Bodmn, Cormaal. UK. Pribram. Kart, H, 1971, Languages (rffteBram. Prentice Hal Press, Englewood CSfls, USA. Robbns, Anthony, 1969. UnbntedPovrer TheNewSaence off&sona/Achevement, Sanon and Schuster, New York.
Hobbms, Tony. 1987. Untmted Potter, Simon & Schuster Publishers. New York.
Searte, John R, 1995. The Construction ot Social Reatty. Free Press, Smon & Schuster.
Walztawick. Paii (ed), 1984,77» Invented Reatty. How Do We Kno* Wol We Beteve We Know?.WW Norton &Co.. New York.
Wyatt, 1990, How To Select a Modeling Training, in NLP Practitioner Trainer
• Целеустремленность, необходимая для достижения такого качества своего мышления и эмоций, которое позволит вам гордиться тем, как живете вы и окружающие вас люди.
Рис. 5.4. Абстракции второго порядка, или состояния-над-состояниями
Объект отнесения.
Что является объектом данного состояния?
Представляет ли он собой нечто внешнее или внутреннее?
Природа языка.
Какими языковыми средствами описывается это состояние?
• Является ли этот язык сенсорным или оценочным?
Позиция восприятия.
Какая позиция восприятия может привнести организацию в это состояние?
www.e-puzzle.ru
1Боденхамер Б., Холл М.НЛП-практик: полный сертификационный курс. Учебник магии НЛП. — СПб.: Прайм- ЕВРОЗНАК, 2003.
2Бейтсон Г.Экология разумд. — М.: Смысп. 2002.
3Аббревиатура слов:Symptoms, Causes, Outcome, Resources, Effects(«симптомы», «причины», «результат», «ресурсы», «эффекты»). Одно из значений английского словаscore— удача.
4В оригинале игра слов, основанная на идиоме «on second thought» — «по зрелом размышлении», которое противопоставляется первой, часто необдуманной реакции. — Прим. перев.
5 Xojui М. Магия коммуникации. - СПб.: прайм-ЕВРО- ЗНАК, 2004.
6 Осмос — явление медленного проникновения (диффузии) растворителя через разделяющую два раствора (различной концентрации) тонкую полунепроницаемую перегородку (мембрану).
7State Operator, And Result (Состояние, Оператор И Ре- 1ультат); soar (англ.) — «парение, подъем». — Прим. перев.
8Symptoms, Causes, Outcomes, Resources, Effects (Симптомы, Причины, Результаты. Эффекты): store (ашл.) «удача». — Прим. перев.
9 Test, Opt rate, Test, Exit (Проверка, Доне тине. Проверка, Выход Прим. перге.).
10 Representational systems, Orientation {external/internal; remembered/construi ted), Links (anchors, synesthesias), Effect (pinpose, function) (Репрезентативные системы. Ориентация, (внешияя/вну гренияя; вое пом i и mi шя/коис тру прованне), Свяли (якоря, синестезии). Эффекты (назначение, функция); role (am i.) «ропь») Прим. перев.
11 Body posture, Accessing (ues, Gestures, Eye тот ements. Language patterns (Позы тела. Ключи доступа. Жесты. Движения глал. Языковые паттерны; bagel (inгл.) - «бублик») Прим. перев.
12Миллер Дж.. Гагшнтер Ю., Прибрам К. Планы и структура поведения. — М.: Прогресс, 1965.
13Прибор, регулирующий систему отопления в доме с помощью реле, включающего и отключающего систему при достижении определенной температуры. — Прим. перев.
14Название паттернов «фокусы языка» (sleight of mouth) в оригинале построено по образцу фразы « ловкость рук» {sleight of hand).
15 Слово line в английском языке означает не только «линия», но и «строка», «стих», поэтому заголовок также означает «Доводилось ли вам когда-либо слышать стих, изменивший ваше сознание?». - Прим. перев.
http://www.e-puzzle.ru