3.5 Ворота Иштар

Восстановленные ворота Иштар в берлинскоммузее Пергамон

С северной стороны в городской стене находились ворота богини Иштарв виде четырех квадратных в плане башен сарочнымпроходом, за которыми начиналась основная магистраль — процессионная дорога, считавшаяся священной, так как вела к главному храму Вавилона, посвящённому богуМардуку, так называемому «Эсагилу». Процессионная дорога была замощена плитамиизвестнякас инкрустацией из краснойбрекчии. Городская стена, башни ворот, стены по сторонам прецессионной дороги были сложены из обожжённогокирпича, причём на отдельных кирпичах были сделаны рельефнымштампомфигуры идущих львов, быков идраконов— символы божеств. Рельефы были покрыты цветнойглазурью.

3.6 «Вавилонская башня»

Вавило́нская ба́шня (ивр.‏מיגְדָּל בָּבֶל‏‎‎‎ Мигда́ль Баве́ль) — легендарная башня, которой посвящено библейскоепредание, изложенное в 11 главекниги Бытие(Быт. 11:1—9). Согласно этому преданию, послеВсемирного потопачеловечество было представлено одним народом, говорившим на одном языке. С востока люди пришли на землюСеннаар(в нижнем теченииТиграиЕвфрата), где решили построить город, названный Вавилоном, и башню до небес, чтобы «сделать себе имя». Строительство башни было прервано Богом, который создал новые языки для разных людей, из-за чего они перестали понимать друг друга, не могли продолжать строительство города и башни и рассеялись по всей земле. Таким образом, история о Вавилонской башне объясняет появление различных языков после Всемирного потопа.

Сюжет о Вавилонской башне распространён в христианской иконографии — в многочисленных миниатюрах, рукописных и печатных изданиях Библии (например, в миниатюре английской рукописи XI века); а также в мозаиках и фресках соборов и церквей (например, мозаика собора Сан-Марко в Венеции, конецXII— началоXIIIв.).

В европейской живописи наиболее знаменитой картиной на этот сюжет является полотно Питера Брейгеля Старшего«Вавилонское столпотворение» (1563). Более стилизованное геометрически сооружение изобразилМ. Эшернагравюре 1928 года.

3.7 Висячие сады Семирамиды

Вися́чие сады́ Семирами́ды — одно из Семи чудес света. Более корректное имя для этого сооружения — Висячие сады Амитис (по другим источникам — Аманис): именно так звали жену вавилонского царяНавуходоносора II, ради которой сады были созданы^[1]. Предположительно располагались в древнем государстве Вавилон, возле современного городаХилла. Согласно альтернативной версии, основанной на повторной расшифровкеклинописных табличек, могли находиться вНиневии, столицеАссирийского царства, и были построены в начале VII века до н.э

Цветная гравюра голландского художника XVI века Мартена ван Хемскерка, изображающая «Висячие сады Семирамиды» с «Вавилонской башней» на заднем фоне.

Современная история садов Семирамиды связана с именем археолога из Германии Роберта Кольдевея. Занимаясь раскопками древнего Вавилона с 1899 года, в один из дней он натыкается на странное не типичное для данной местности сооружение. Так, например, своды имели другую форму, выложены камнем, вместо обычного кирпича, присутствовали подземные сооружения, а главное, была найдена интересная система водоснабжения из трех шахт.

Очевидно, что постройка такого типа использовалась для каких-то особенных целей. Кольдевею оставалось это выяснить. Он смог понять, что все сооружение представляло собой некий водоподъемник для беспрерывной подачи воды наверх. Помощь ему сыграли упоминания писателей античности, в которых говорилось, что камень в Вавилоне использовался всего лишь в двух местах. Одно из них, у северной стены Каср, археологу удалось обнаружить ранее. Другое же место было полулегендарным, речь шла о находке одного из 7 чудес света садов Семирамиды.

Основные упоминания древности о садах Семирамиды связаны с именем грека Ктесия. Но в силу замеченных за ним использованиям преувеличений и фантазий, почти все наши сведения об этом чуде света являются спорными и недостоверными.

В античности образ Семирамиды всплывает довольно часто. Согласно многих легендам Семирамида была храбрым воителем и строителем с отличным архитектурным вкусом.  По одному из преданий она была дочерью русалки Атаргатис, являющейся лунной богиней, и обычного человека. По другим рассказам Семирамиду с рождения оставили родители, и ее воспитанием занимались голуби.

На самом деле под именем Семирамиды у греков понималась ассирийская царица Шаммурамат, жившая примерно в 800 году до нашей эры. После смерти мужа Шамши-Адада V, ей пришлось взять власть полностью в свои руки, до достижения совершеннолетия своего сына. Но и после его вступления на царский трон, за Шаммурамат сохранился титул царицы. И не случайно, так при ней было укреплено государство, расширены границы путем завоевания Мидии.

Но все же, чудо света сады Семирамиды, по мнению современных исследователей, не могли быть связаны с самой Шаммурамат. По более правдивой версии это чудо было подарено жене Навуходоносора II Амитис через двести лет после царствования Семирамиды. По легенде Навуходоносор для войны с Ассирией заключил союз с царем Мидии. После победы для подкрепления союза он женился на дочери мидийского царя. Но жизнь в пустынном Вавилоне была несравнима с гористой и полной зелени Мидией. Чтобы порадовать и утешить свою жену Навуходоносор и приказал построить эти вечно зеленые сады в городе. Так что полное название этой постройки, скорее всего, «висячие сады Амитис».