ЛИТЕРАТУРА

Основная литература

УЧЕБНИКИ И УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ

∙Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: в 4 т. — СПб.: Петрополис, 11994—1997, 21997.

∙Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учебное пособие. — М.: ВЛАДОС, 2000.

∙Философия в исторической динамике культуры / Под общ. ред. Я. С. Яскевич. — Минск: РИВШ, 2004.

∙ Эрш Ж. Філасофскае здумленне: Гісторыя заходняй філасофіі. — Мінск: Эўрофорум, БФС, 1996.

ХРЕСТОМАТИИ

∙Антология мировой философии: В 4-х тт. — М., 1969—1972.

∙Антология Средневековой мысли: В 2 т. — СПб, 2001.

∙ Антология

философии

Средних

веков

и

эпохи

Возрождения / Сост.

С. В. Перевезенцев. — М: Олма-Пресс, 2001.

∙Древнеиндийская философия. Начальный период: Переводы с санскрита. Подготовка текстов, вступительная статья и комментарии В. В. Бродова. — М.: Мысль, 1972.

∙Древнекитайская философия: В 2 т. — М.: Мысль, 1972—1973.

∙Древнекитайская философия: Эпоха Хань. — М., 1990.

∙Перевезенцев С. В. Практикум по истории западноевропейской философии. Античность. Средневековье. Эпоха Возрождения: Пособие для изучающих историю философии. — М.: Учебная литература, 1997.

∙Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада: Учебная хрестоматия. — М., 1996.

∙Современная философия науки: Хрестоматия. — М., 1994.

∙Фрагменты ранних греческих философов: От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / Сост. А. В. Лебедев. — М.: Наука, 1989.

СПРАВОЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

∙Китайская философия: Энциклопедический словарь. — М., 1994.

∙Современная западная философия: Словарь / Сост. В. С. Малахов, В. П. Филатов. — М.: Изд. политической литературы, 1991.

∙Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1983.

Дополнительная литература

∙ Августин. Исповедь. Книга одиннадцатая // Августин. Исповедь. (http://www.philosophy.ru/library/august/01/11.html); (http://psylib.org.ua/books/avgus01/index.htm)

∙Агацци Э. Моральное измерение науки и техники. — М.,1998.

∙Адо П. Что такое античная философия? — М., 1999.

∙Аналитическая философия: Избранные тексты. — М., 1993.

∙Анталогія сучаснай палітычнай філасофіі / Укладанне і ўводзіны Янаша Кіша; Пер. З

30

анг. І. Карпікава, В. Лук'янава, В. Вайткевіча; Пад рэд. У. Роўды. — Мн.: Тэхналогія, 1999. — 461 с.

∙Антропологический поворот в философии ХХ века. — Вильнюс, 1989.

∙ Апель К. О. Развитие "аналитической философии языка" и проблема "наук о духе" // Апель К. О. Трансформация философии. — М., 2001. — С. 103—171.

∙ Апель К.-О. Трансцендентально-герменевтическое понятие языка // Апель К.-О. Трансформация философии. — М., 2001. — С. 237—267.

∙Арендт Х. Vita activia, или о деятельной жизни. — СПб., 2000.

∙Аристотель. Метафизика. Книга первая (А). Глава 1—3, 6, 9. Книга вторая (α) Глава 1 —3, Книга четвертая (Г). Глава 1 // Аристотель. Собр. соч.: в 4 т. — Т. 1. — М.,

1976. —	С. 65—73,	79—81,	86—92;	С. 94—97;	С. 119—124.
(http://www.philosophy.ru/library/aristotle/metaphisic/book01.html)

∙Ахутин А. В. Понятие "природа" в античности и в Новое время. — М., 1988.

∙Башляр Г. Новый рационализм. — М., 1987.

∙Бек У. Общество риска: На пути к другому модерну. — М., 2000.

∙Бек У. Что такое глобализация? — М., 2000.

∙Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. — М., 1995. (http://info.sandy.ru/socio/people/volkov/social_psychology/berger_p_luckmann_t/index.ht m)

∙Больнов О. Ф. Философия экзистенциализма. — СПб., 1999.

∙Брамбо Р. Философы Древней Греции. — М., 2002.

∙Брюнинг В. Философская антропология. Исторические предпосылки и современное состояние // Западная философия: итоги тысячелетия. — Екатеринбург–Бишкек, 1997.

∙ Бурдье П.	Практический	смысл. —	СПб., 2001.
(http://bourdieu.narod.ru/sens/PB_sens0.htm)

∙Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. — М., 1996.

∙Бэрк П. Рэнесанс. — Мінск, 1997.

∙Васильева Т. В. Комментарии к курсу истории античной философии. — М., 2002.

∙Вебер М. Политика как призвание и как профессия // Вебер М. Избранные произведения. — М., 1990.

∙Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. — М., 1988.

∙Виндельбанд В. Нормы и законы природы // Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. — М., 1995. — С. 184—209.

∙Виндельбанд В. Платон // Виндельбанд В. Избранное: Дух и история. — М., 1995. — С. 364—508.

∙ Виндельбанд В. Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия // Виндельбанд В. Избранное: Дух и история. — М., 1995. — С. 294— 364.

∙Виндельбанд В. Что такое философия? // Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. — М., 1995.

∙Власть: очерки современной политической философии Запада. — М., 1989.

∙Волгин В. П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII в. — М., 1977.

∙Вязовкин В. С., Тузова Т. М. Бытие и мышление: Учебное пособие. — М., 1999.

∙ Гадамер Г.-Г.	Значение	гуманистической	традиции	для	гуманитарных
наук // Гадамер Г.-Г. Истина		и метод. Основы	философской	герменевтики. — М.,
1988. — С. 44—84.

∙Гадамер Г.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. — М., 1988.

∙Гадамер Г.-Г. О круге понимания // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. — М.:

31

Искусство,

1991. —

С. 72—82.

http://www.kture.kharkov.ua/facultat/philosophy/biblio/aspirant/list_aspirant.html

∙Гаджиев К. С. Политическая философия. — М., 1999.

∙Гайденко П. П. Эволюция понятия науки (XVII—XVIII вв.). Формирование научных программ Нового времени. — М., 1987.

∙Гайденко П. П. История греческой философии в ее связи с наукой. — М., 2000.

∙Гайденко П. П. Парадоксы свободы в учении Фихте. — М., 1990.

∙Гайденко П. П., Смирнов Г. А. Западноевропейская наука в средние века. — М., 1989.

∙Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-философский ежегодник. 1988. — М., 1988.

∙Гарэн Э. Проблемы итальянского возрождения. — М., 1986.

∙Гафаров Х. С. Философская герменевтика Ганса-Георга Гадамера. — Минск, 2003.

∙Гегель Г. В. Ф. Кто мыслит абстрактно? // Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет в двух

томах. —	Т. 1. —	М., 1970. —	С. 387—394.
(http://www.countries.ru/library/texts/kto.htm)

∙Гегель Г. В. Ф. Философия духа. Раздел второй. Объективный дух. С. Нравственность. ВВ. Гражданское общество. § 523—534 // Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Том 3. Философия духа. — М., 1977. —С. 342—350.

(http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000390/)

∙ Гемпель К.-Г.	Мотивы	и	"охватывающие"	законы	в	историческом
объяснении // Философия и методология истории. — М., 1977.

∙Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII—XIX вв. — М., 1999.

∙ Гидденс Э.	Последствия	модернити	(http://iir-
mp.narod.ru/books/inozemcev/page_1101.html)

∙Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Гоббс Т. Сочинения: В 2 т. — Т. 2. — М., 1991. — С. 93—287. (http://www.humanities.edu.ru/db/msg/61982)

∙Гобозов И. А. Философия политики. — М., 2002,

∙Горохов В. Г., Розин В. М. Введение в философию техники. — М., 1998.

∙Декарт Р. Первоначала философии // Декарт Р. Сочинения в двух томах. — Т. 1. — М., 1989. — С. 297—423.

∙Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом // Декарт Р. Сочинения в двух томах. — Т. 2. — М., 1994. — С. 3—73.

∙Декарт Р. Рассуждения о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину // Декарт Р. Сочинения в двух томах. — Т. 1. — М., 1989. — С. 220—313. (http://skeptik.dp.ua/lib/fil/decart01.htm)

∙Делёз Ж. Общества контроля // Философско-культурологический журнал "Z". — 1999, № 1.

∙Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? — М.–СПб., 1998.

∙Джеймс У. Прагматизм: Новое название для некоторых старых методов мышления. Лекция II. Что такое прагматизм? // Джеймс У. Воля к вере. — М., 1997. — С. 209— 223.

∙ Джохадзе Д. В., Стяжкин Н. И. Введение в историю западноевропейской средневековой философии. — Тбилиси, 1981.

∙Дильтей В. Введение в науки о духе. Опыт полагания основ для изучения общества и истории // Дильтей В. Собрание сочинений в шести томах. — Т. 1. — М., 2000.

∙Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. — М.—Иерусалим: Университетская книга, 2000.

32

∙Дильтей В. Описательная психология. — СПб., 21996.

∙Дильтей В. Основные мотивы метафизического сознания // Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. — М.— Иерусалим: Университетская книга, 2000. — С. 378—382.

∙Дильтей В. Постижение и исследование человека в XV и XVI вв. // Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. — М.—Иерусалим: Университетская книга, 2000. — С. 7—76.

∙ Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М., 1979.

∙Длугач Т. Б. И. Кант: от ранних произведений к "Критике чистого разума". — М., 1990.

∙ Доброхотов А. Л.	Категория	бытия	в	классической	западноевропейской
философии. — М., 1986.

∙Дрей У. Еще раз к вопросу об объяснении действий людей в стоической науке // Философия и методология истории. — М.,1977.

∙Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. — М., 1991. (http://www.philsci.univ.kiev.ua/biblio/dur2.html)

∙ Зиммель Г. Созерцание жизни. Четыре метафизических главы. Глава I. Трансцендентность жизни // Зиммель Г. Избранное: в 2 т. — Т. 2. Созерцание жизни. — М., 1996. — С. 7—25.

∙Зиммель Г. Социальная дифференциация. Социологические и психологические исследования // Зиммель Г. Избранное в 2 т. — Т. 2. — М., 1996. — С. 301—466. (http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000084/)

∙Йейтс Ф. Искусство памяти. — СПб., 1997.

∙Йейтс Ф. Розенкрейцеровское Просвещение. — М., 1999.

∙Ильин И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. — М., 1996.

∙ Иннокентий III. О презрении к миру, или о ничтожестве человеческого состояния // Итальянский гуманизм эпохи возрождения. — Саратов: изд. СГУ, 1988. —

С. 113—130.

∙Йонас Г. Гностицизм (Гностическая религия). — СПб., 1998.

∙Кант И. Критика чистого разума. — М., 1994.

∙Кант И. Метафизика нравов // Кант И. Сочинения: в 6 т. — Т. 6. — Ч. 2. — М., 1965. — С. 107—304. (http://www.auditorium.ru/books/2278/hrest/kant.pdf)

∙Кант И. Ответ на вопрос: что такое Просвещение? // Кант И. Сочинения: в 6 т. — Т. 6. — М., 1966. — С. 25—35. (http://wwli.iatp.by/filclub/kant_text.htm)

∙ Кант И. Пролегомены ко всякой		будущей метафизике,			могущей появиться как
наука // Кант И.	Сочинения:	в	6 т. —	Т. 4. —	Ч. 1. —	М., 1965.

(http://psylib.org.ua/books/kanti01/index.htm)

∙Карнап Р. Философские основания физики. — М., 1971.

∙Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. — СПб., 1997.

∙Кессиди Ф. Х. От мифа к логосу. — М., 1972.

∙Киркегор С. Болезнь к смерти // Киркегор С. Страх и трепет. — М., 1993.

∙Кирсанов В. С. Научная революция XVII в. — М., 1987.

∙Койре А. Очерки истории философской мысли: О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. — М., 1985.

∙Коплстон Ф. Ч. История средневековой философии. — М., 1997.

∙Косарева Л. М. Социокультурный генезис науки Нового времени. — М., 1989.

∙Куайн У. Слово и объект. — М., 2000.

∙Кузнецов В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание. — М., 1991.

33

∙Кузнецов В. Н. Французский материализм XVIII века. — М., 1981.

∙ Кун Т.	Структура	научных	революция. —	М., 11975.
(http://psylib.org.ua/books/kunts01/index.htm)

∙Кьеркегор С. Страх и трепет // Кьеркегор С. Страх и трепет. — М., 1993. — С. 15— 115.

∙Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции: Структура и развитие науки. — М., 1978.

∙Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. — М., 1995.

∙Левинас Э. Время и другой. — СПб., 1998.

∙ Лекторский В. А.	Эпистемология	классическая	и	неклассическая. —
Екатеринбург, 2001.

∙Ленк Х. Размышления о современной технике. — М., 1996.

∙Локк Дж. Опыт о человеческом разумении. Книга первая // Локк Дж. Сочинения в

трех	томах —	Т. 1. —	М., 1985. —	С. 91—153.
(http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000468/st000.shtml)
∙ Лоўзі Дж. Гістарычныя		ўводзіны ў філасофію	навукі: Вучэбны	дапаможнік. —
Мн., 1995.

∙Лукьянов А. Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия. — М., 1992.

∙Луман Н. Власть. — М., 2001.

∙Луман Н. Понятие общества; Почему необходима "системная теория"? // Проблемы теоретической социологии. — СПб., 1994.

∙ Лысенко В. Г., Терентьев А. А., Шохин В. К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. — М., 1994.

∙Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии: Латинская патристика. — М., 1979.

∙Макаренко В. П. Аналитическая политическая теория. — М., 2002.

∙Макаренко В. П. Политическая философия. — Ростов н/Д, 1992.

∙Мамардашвили М. К. Введение в философию // Мамардашвили М. К. Необходимость себя. — М., 1996. — C. 7—154. (http://philosophy.allru.net/perv242.html)

∙Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. Философия — это сознание вслух // Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. — М., 1992.

∙	Мамардашвили М. К.	Кантианские	вариации. —	М., 1997.
	(http://www.mamardashvili.ru/index.php?bibliography.htm)
∙	Мамардашвили М. К.	Картезианские	размышления. —	М., 1993.
	(http://www.sitebook.info/autor14.html)

∙Мамардашвили М. К. Классический и неклассический идеал рациональности. — Тбилиси, 1984.

(http://www.philosophy.ru/library/mmk/knir/mam_rat.html)

∙	Мамардашвили М. К.	Лекции	по	античной	философии. —	М., 1997.
	(http://psylib.org.ua/books/mamar01/)
∙	Мамардашвили М. К.	Необходимость			себя. —	М., 1996.
	(http://philosophy.allru.net/perv242.html)

∙Мамардашвили М. К. Современная европейская философия (ХХ век). — М., 1979. (http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000229/)

∙Мамардашвили М. К. Сознание и цивилизация // Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. — М., 21992. — С. 107—121. (http://psylib.org.ua/books/_mamar02.htm)

∙ Мамардашвили М. К. Стрела познания: Набросок естественноисторической

34

гносеологии. — М., 1996.

∙Мамардашвили М. К. Формы и содержание мышления: К критике гегелевского учения о формах познания — М., 1968.

∙ Мамардашвили М. К., Пятигорский А. М. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. — М., 1997.

∙Мамардашвили М. К.., Пятигорский А. М. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. — М., 1997.

∙Мамфорд Л. Миф машины. — М., 2001.

∙Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология (фрагменты) // Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. — М.: Республика, 1995. — С. 183—199.

∙Маркузе Г. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества. — М., 1994. (http://enatramp.narod.ru/pervoistochnik.files/man.files/man0.html)

∙Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. — СПб., 1999.

∙Мерло-Понти М. Феноменология языка // Логос, № 6, 1994. — С. 179—193.

∙Мертон Р. К. Социальная теория и социальная структура // Социологические исследования, 1992, 2—4.

∙Миронов В. В. О понимании философии как мудрости // Философские науки. — 1986, № 6.

∙Мистерия Дао: Мир "Дао дэ цзина". — М., 1996.

∙Митчем К. Что такое философия техники? — М., 1995.

∙Михайлов А. А. Современная философская герменевтика: Критический анализ. — Минск, 1984.

∙Момджян Х. Н. Французское Просвещение XVIII века. — М., 1983.

∙ Мотрошилова Н. М. Социально-исторические корни немецкой классической философии. — М., 1990.

∙Никифоров А. В. Познание мира. — М., 1989.

∙Никифоров А. Л. Философия науки: История и методология: Учебное пособие. — М., 1998.

∙ Никифоров А. Л. Является ли философия наукой? // Философские науки. — 1989,

№ 12.

∙Ницше Ф. Воля к власти. — М., 1994.

∙Новая постиндустриальная волна на Западе. — М., 1999.

∙Новая технократическая волна на Западе. — М., 1986.

∙Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 17: Теория речевых актов. — М., 1986.

∙Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике // Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды.

— М., 1997.

∙Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия. Лекции 1—5 // Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? — М., 1991.

∙Падокшын С. Фiласофская думка эпохi Адраджэння ў Беларусi. — Мн., 1990.

∙Парсонс Т. О структуре социального действия. — М., 2000.

∙Пенроуз Р. Новый ум короля. — М., 2003.

∙Переломов Л. С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. — М., 1981.

∙Пиаже Ж. Психогенез знаний и его эпистемологическое значение // Семиотика. — М., 2002. — С. 144—147. (http://www.volunteering.org.ua/wordstown/Library.html#15)

∙Пиаже Ж. Схемы действия и усвоение языка // Семиотика. — М., 2002. — С. 144— 147.

∙Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека // История эстетики:

35

Памятники мировой эстетической мысли в 5 т. — Т. 1. — М., 1962. — С. 506—514. (http://psylib.org.ua/books/_pikodel.htm)

∙Пирс Ч. С. Логические основания теории знаков. — СПб., 2000.

∙Платон. Пир // Платон. Сочинения: в 4 т. — Т. 2. — М., 1993. — С. 108—125 (199с— 212с). (www.philosophy.ru/library/plato/pir.htm)

∙Плеснер Х. Ступени органического и человек: Введение в философскую антропологию. — М., 2004.

∙Полани М. Личностное знание. — М., 1985.

∙Поппер К. Логика и рост научного знания. — М., 11983.

∙Прехтль П. Введение в феноменологию Гуссерля. — Томск: Водолей, 1999.

∙Проблема человека в западной философии. — М., 1988.

∙Радхакришнан С. Индийская философия. В 2 т. — СПб., 1994.

∙Рикёр П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. — М., 1996.

∙Рикёр П. Герменевтика и феноменология // Рикёр П. Конфликт интерпретаций. — М., 1993. — С. 326—412.

∙Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика: Московские лекции и интервью. — М., 1995.

∙Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий. Гл. II. Природа и дух. — СПб., 1997. — С. 158—207.

∙Риккерт Г. Философия жизни: Изложение и критика модных течений философии нашего времени. Гл. I. Жизнь как модное понятие // Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. — М., 1998. — С. 208—219.

∙Ролз Д. Теория справедливости. — Новосибирск, 1995.

∙Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. — СПб., 2000.

∙ Свежавски С. Святой Фома, Прочитанный заново //Символ, № 33, 1995. (http://psylib.org.ua/books/swezh01/index.htm)

∙Семиотика. — М., 1983.

∙Соколов Б. Г. Маргинальный дискурс Деррида. — СПб., 1996.

∙Соловьев Э. Ю. Время и дело Мартина Лютера // Соловьев Э. Ю. Прошлое толкует нас: Очерки по истории философии и культуры. — М., 1991.

∙Соловьев Э. Ю. И. Кант: взаимодополнительность морали и права. — М., 1992.

∙Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию. — М., 1977.

∙Ставцев С. Н. Введение в философию Хайдеггера. — СПб., 2000.

∙Степанянц М. Т. Восточная философия: Тексты. — М., 1997.

∙Степин В. С. Философская антропология и философия науки. — М., 1992.

∙Степин В. С., Горохов В. Г., Розин М. А. Философия науки и техники. — М., 1996.

∙Теория познания: в 4 т. — М., 1991—1995.

∙Титаренко М. Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение. — М., 1985.

∙Торчинов Е. А. Введение в буддологию. Курс лекций. — СПб., 2000.

∙Тоффлер Э. Метаморфозы власти. Знание, богатство и сила на пороге XXI века. — М., 2001.

∙Трофимова М. К. Историко-философские вопросы гностицизма. — М., 1979.

∙Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. — М., 1986.

∙Философия и методология науки: В 2 ч. — М., 1994.

∙Философия техники в ФРГ. — М., 1989.

∙Философия техники: история и современность. — М., 1997.

∙Философия эпохи постмодерна. — Мн., 1996.

∙Философия. Логика. Язык. — М., 1987.

36

∙Философские идеи Людвига Витгенштейна. — М., 1996.

∙ Фома Аквинский. О бессмертии души // Фома Аквинский. Учение о душе. — СПб., 2004. — С. 131—164.

∙Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. — М., 11984.

∙Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму. — М., 2000.

∙Французское Просвещение и революция. — М., 1989.

∙Фуко М. Ницше, Фрейд, Маркс (http://lib.ru/CULTURE/FUKO/nfm.txt)

∙Фуко М. Что такое просвещение (http://lib.ru/CULTURE/FUKO/nachala.txt)

∙Фурс В. Н. Контуры критической теории. — Мн., 2002.

∙Фурс В. Н. Философия незавершенного модерна Юргена Хабермаса. — М., 2000.

∙Фурс В. Н. Философия незавершенного модерна Юргена Хабермаса. — М., 2000.

∙Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. — СПб., 2000.

∙Хабермас Ю. Политические работы. — М., 2004.

∙Хайдеггер М. Бытие и время. § 31. Присутствие как понимание. § 32. Понимание и толкование. § 33. Высказывание как производный модус толкования. — М., 1997. — С. 142—160.

∙Хайдеггер М. Введение в метафизику. — СПб., 1997.

∙Хайдеггер М. Вопрос о технике // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. — М., 1993. — С. 221—238. (http://www.geocities.com/bykov2000)

∙Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Хайдеггер М. Время и бытие. — М., 1993.

∙ Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Хайдеггер М. Время и бытие. — М, 1993. (http://philosophy.allru.net/perv43.html)

∙Хайдеггер М. Слова Ницше "Бог мертв" // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. — М., 1993.

∙Хайдеггер М. Что это такое — философия? // Вопросы философии. — 1993, № 8.

∙Хейзе Л. Осуществление свободы. — М., 1995.

∙Хёйзинга Й. Осень средневековья. — М., 1988.

∙Хёсле В. Философия техники М. Хайдеггера // Философия М. Хайдеггера и современность. — М., 1991.

∙Хеффе О. Политика. Право. Справедливость: Основоположения критической теории права и государства. — М., 1994.

∙Хилл Т. И. Современные теории познания. — М., 1965.

∙Холтон Дж. Тематический анализ науки. — М., 1981.

∙Хомский Н. Язык и мышление. — М., 1972.

∙Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения: Философские фрагменты. — М. — СПб, 1997. — (http://www.soc.pu.ru:8101/publications/pts/probtsoc.html)

∙Хюбнер К. Критика научного разума. — М., 1994.

∙Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. — М., 1994.

∙Чаша Гермеса. Гуманистическая мысль эпохи Ренессанса и герметическая традиция. — М., 1996.

∙Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. — М., 1995.

∙Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир—эпоха Просвещения. — М., 1991.

∙Шелер М. Избранные произведения. — М., 1994

∙Шлейермахер Ф. Академические речи 1829 года. (http://books.atheism.ru/philosophy)

∙Шлейермахер Ф. Герменевтика. — СПб., 2004.

∙Шмит К. Понятие политического // Вопросы социологии, 1992, № 1.

37

∙ Шохин В. К. Брахманистская философия. Начальный и раннеклассический периоды. — М., 1994.

∙Штекль А. История средневековой философии. — СПб., 1996.

∙Шульц П. Философская антропология. Введение для изучающих психологию. — Новосибирск: НГУ, 1996. (http://psylib.org.ua/books/shult01/index.htm)

∙Щуцкий Ю. К. Китайская классическая "Книга перемен". — М., 1997.

∙Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. — Екатеринбург, 2000.

∙Эволюционная эпистемология: проблемы и перспективы. — М., 1997.

∙Элиас Н. Общество индивидов. — М., 2001.

∙Эллюль Ж. Политическая иллюзия. — М., 2003.

∙Эллюль Ж. Технологический блеф // Перспективы мирового развития в Западной литературе. — М., 1990.

∙Юнгер Ф. Г. Совершенство техники. — СПб., 2002.

∙Язык, истина, существование. — Томск, 2002.

∙Ясперс К. Современная техника // Новая технократическая волна на западе. — М., 1986.

38