Нагибина Н. - Популярная психология типов

Об основах построения типологических систем 21

этихобщих разговоров, на мой взгляд, важным является лишьпринцип всеобщей связи и закономерного функционирования реального мира,

вкотором мы живем. Если космология про то, что все события и на земле, и в космосе закономерны, то тогда вся наука есть космология. Любая научная концепция в рамках психологии тоже космологична.

А: Но мы первыми забрали это название.

Б: Забирайте, забирайте. Новкосмологииестьещеифилософский уровень утверждений о том, что все закономерности порождаются некоторымиособымисверхъестественнымисилами. Это– радиБога, но это уже не наука, а философия, то есть набор верований. Как известно,

вэтой области, мы все верующие: и те, кто считает, что творец есть, и те, кто верит, что его нет. Никакие доказательства либо того, либо другого здесь невозможны.

А: Древние очень широко подходили к объяснению первопричины мира, но это уже другая тема.

Б: Да здравствуют древние! Я надеюсь, мы закончили с космологией и можем переходить к делу. А в нашем деле психологическихтипологийглавноепонять, каквыделятьтипы. Ктому, что было сказано, важно добавить, что когда мы говорим о некоторых выраженных частных качествах людей, то нужно иметь в виду, что они выраженыотносительнодругихкачестводногоитогожечеловека, ане абсолютно. Если у кого-то развита логика, то это значит, что она у него развита больше, чем его же образное мышление и только, а не то, что оно развито больше чем у некоторых других людей. Такое может быть, но для выделения типа это не существенно.

Бог не играет в кости.

Альберт Эйнштейн

Музыка зиждется на гармонии неба и земли. Корни ее в великом Едином.

Ли Бу-вей

Гармония первична. Она есть основа существования мира, и ею должно объяснять другие явления и законы, а не наоборот.

М.А. Марутаев

Основные понятия системы типов

псикосмологии

А: Сейчас нам надо обсудить конкретную типологическую модель, которую мы здесь предлагаем. Я коротко напомню. Изложу ее очень простым языком. Каждый человек имеет разум (мышление)

ичувственно-интуитивное познание. У одних преобладает в познании мышление, у других интуиция, бывает, что трудно отдать первенство тому или другому. Это как две руки человека, но одна часто бывает ведущей. Встречаются случаи, когда обе руки равносильны. Я представлю этот вариант существования в социуме рациональности

ииррациональности в виде координатных осей. Пусть ось х будет рациональностью, а ось у – иррациональностью. Но это еще не все. Полюса каждой оси ориентированы: один полюс «на мир», другой –

«на Я».

Б: При чем здесь оси, где здесь люди?

А: Люди сейчас будут. Проведем единичную окружность с центромвточкепересеченияосей.Унасполучилосьчетыреквадранта.В каждомквадрантевозможнытрипозиции:хбольшеу(рациональность),

хравноу(равносильность) ихменьшеу(иррациональность). Учитывая вариант четырех квадрантов, получаются 12 типов, различающихся соотношением рационального и иррационального компонентов в структуре психики и направленностью этих компонентов на мир или на Я. Люди распределены по этим типам.

Б: Что такое направленность на Я или на мир на уровне людей, а не осей?

А: Направленность – это некая реальная точка отсчета в позиции человека. Чтобы мысль моя была более ясна, приведу притчу про слона. В город приехал цирк. Среди прочих животных привезли слона. Жители никогда не видели этого животного.Трое смельчаков решили под покровом ночи пробраться в шатер и исследовать слона. Один полз снизу. Он ухватился за ногу слона и решил, что слон – это большая колонна. Другой подобрался сверху. Он провел рукой по широкой спине слона и решил, что слон – это ковер. Третий подобрался спереди

иуткнулся в хобот слона. «Оказывается слон – это змея», - подумал

Основные понятия системы типов псикосмологии 23

он. Так и в познании, каждый имеет свою, на мой взгляд, врожденную предрасположенность видеть мир с определенной позиции: кто-то изнутри своеготела,кто,токак-будтосгоры,акто-тоимеетвозможность познавать мир сразу с двух позиций: чувственно изнутри своего я, а рациональнонарасстоянииилинаоборот. Этапозицияиопределяется квадрантами в предложенной модели типов. Важно знать откуда и на что направлено его восприятие, память и мышление.

Б: Они направлены на то, что его интересует, а интерес направляется мотивами и ценностями человека, которые, как вы считаете, врождены. Это вообще вопрос не по делу.

А: Хорошо, что мы подошли к мотивам и ценностям. Дело в том, что если человек весь мир видит и оценивает изнутри своего тела и егопотребностей, топотребностисоответствующие. Их, намойвзгляд, хорошо описал Фрейд.

Б: Органические портебности описаны еще до Фрейда. При чем тут Фрейд?

А: При том, что он в этом квадранте. Б: Ну и что? Мало ли кто в каком типе?

А: Дело в том, что его система видения мира и его тип очень связаны.

Б: По-моему, это полный винегрет, и с такм винегретом никого никакому делу научить просто невозможно.

А: У меня есть ученики, которые понимают этот винегрет очень хорошо. Ну ладно. Что вам не нравится в приведенной, в качестве примера, притче о слоне?

Б:Спомощьюэтогопримераможнопояснитьидеюсвязипознания с познавательной позицией вообще, а не с частной познавательной позицией на мир и на Я. В примере со слоном частная познавательная позиция совсем другая – она не касается познавательной позиции на мир и на Я.

А: Тут я согласна с вами. Б:Этапозицияопределяетсяобъективнымположениемпознающего

по отношению к целостному объекту познания: один оказался возле ноги, другой возле хобота, третий - на спине. Соответственно, получилось, что слон либо колонна, либо змея, либо ковер. Позиция на мир и на Я определяется вообще субъективными психологическими характеристиками познающего. В первом случае (на мир) знание о явлениях реальности важно само по себе, независимо от их

24 ГЛАВА 1. Система психологических типов

связи с потребностями познающего, фактически, здесь доминирует познавательная потребность безотносительно к другим потребностям познающего. При направленности познания на Я, как раз наоборот, знание об объектах и явлениях реальности строится в его значении ко всем остальным потребностям.

А: Вообще, я заметила, что такие ученые очень любят заниматься смысловой сферой психики. Эта тема для них, мне кажется, больная.

Б: Очень значимая. Это может быть, но в принципе, любая сфера психики может интересовать любого ученого (и с направленностью на мир, и с направленностью на Я). И не только сфера психики, любой объект. Только получаемое при этом знание имеет разное значение для познающего. В первом случае они ценны сами по себе, а во втором, как средство решения своих собственных задач, часто не связанных с познанием.

А: Я бы отметила, что это определяет и стиль познавательной работы таких ученых. Те, кто ориентирован на мир в большей степени исследователи, а те, кто направлен на Я – изобретатели, преобразователи.

Б: Переходя к системе типов, важно отметить, что типы характеризуются не только рациональностью и иррациональностью своей основной функции, но также и дополнительной, поскольку при наличии основной функции, вторая также существует, и также может быть рациональной или иррациональной. В реальной жизни проявляются обе функции.

А: Надо особо отметить, что дополнительная функция не подчиняется правилам свободного сочетания. Эти сочетания строго определены принципом: если одна рациональная, то другая иррациональная и наоборот. Модель системы очень четко выражает закономерности существования этих функций у реальных людей.

Б: Еще можно сказать, что в модели видно, что выделяются три типа у которых обе функции направлены на мир – левый верхний квадрант, тритипа, укоторыхтожеодинаковонаправленыобефункции, но только на Я – правый нижний квадрант. Остальные шесть типов с разнонаправленными функциями: у трех типов рациональная функция направлена на мир, а иррациональная – на Я – нижний левый квадрант, и у других трех типов рациональная функция направлена на Я, а иррациональная – на мир – верхний правый квадрант.

А: Стоит отметить, что такая позиция, по-видимому, влияет

Основные понятия системы типов псикосмологии 25

на доминирующую потребность людей каждого квадранта. Ориентированные на мир в обеих функциях имеют в качестве основной – потребность в познании, ориентированные в обеих функцияхнаЯ– оченьигривы, похожинадетей, аигроваяпотребность приобретает для них особую значимость. Люди из левого нижнего квадрантасчитают, чтожизнь– борьба, асчастье, какговорилК. Маркс

– в борьбе, слово «власть» имеет для них очень значимую окраску, они чувствуют красоту власти. Люди из правого верхнего квадранта ориентированы на гармонию взаимоотношений, тема их размышлений часто касается любви и ее возможных вариантов.

Б: Мне кажется, мы мало внимания уделили смешанным типам. Они характеризуются равносильностью функций. Их рациональность и иррациональность равнозначны, что естественно сказывается на их психологическом облике вцелом. Именно этим типам свойственна двойственностьпозиции, частонерешительность, сомнения, колебания в принятии решений.

А: Я их называю «голова в одну сторону – чувства в другую». Б: Но в них много и позитива. Это типы, которым не свойственна

односторонность в познании и суждениях, диалектичность познания у них заложена типом.

А: Я бы еще сказала о том, что они очень многолики и непредсказуемы даже для самих себя.

Б: Раз уж мы коснулись некоторых аспектов психологического портрета типа, то надо вернуться к рациональности и иррациональности и отметить элементы психологических особенностей рационалов и иррационалов. Для рационалов характерны определенность, последовательность, предсказуемость, логичность, плановость. Для иррационалов – наоборот, спонтанность, непредсказуемость, гибкость в мышлении, тяга к нестандартным и необычным решениям и ситуациям. Рационалы более рефлексивны и чаще размышляют над особенностями своего познания. Иррационалы чаще импульсивны, не всегда могут логично объяснить полученное знание.

А: Но мне кажется, мы переходим к другой теме: психологические портреты типов.

Б: Да, но их возможно более полное рассмотрение будет осуществляться в следующих главах книги.

Каждое явление, объект, в том числе и психику, можно изучать, имея в виду общее свойство (характеристику) и законы функционирования

Густав Фехнер

Связь между интенсивностью физического стимула и психологическим ощущением: S=KlogI

Чарльз Дарвин

Происхождение видов путём естественного отбора

Георг Гегель

Количественное развитие приводит

ккачественным

изменениям

Рис.8. Общие законы

Каждое явление, объект, в том числе и психику, можно изучать, имея в виду типологическое (классификационное) свойство и

законы функционирования

Дмитрий Иванович Менделеев-

автор

периодического закона химических элементов

Карл Юнг-

автор системы психологических типов

Карл Линней -

автор наиболее удачной классификации растений и животных

Рис. 9. Классификационные закономерности

Каждое явление, объект, в том числе и психику, можно изучать имея в виду индивидуальные особенности

Стефан Цвейг-

автор биографических романов и эссе

Николай Бердяев-

автор литературной автобиографии «Самопознание»

Зигмунд Фрейд –

автор техники психоанализа

Рис. 10. Исследования индивидуальной психики

Лошадь

сказала взглянув на верблюда: «Какая

гигантская лошадь-ублюдок». Верблюд же

вскричал:

«Да разве лошадь ты?! Ты

просто-напросто верблюд недоразвитый». И знал лишь

Бог седобородый, Что это –

животные разной породы.

Владимир Маяковский

Понимание другого есть не что иное, как пассивное (через эмпатию) моделирование в состояниях своей психики состояний психики другого человека, будь то историческаяличностьлибосегодняживущийизнакомый исследователю человек. Естественно, что огромную роль в этом процессе играет рефлексия, умение «ставить себя на место другого», «проигрывать» его возможное или бывшее поведение и следить за возникновением у себя (исследователя) переживаний в ходе этого проигрывания.

В.Н. Дружинин

Познай самого себя.

Цицерон

Иррациональность ,

как познавательная функция человека

А: Мне хотелось бы более детально разобрать иррациональность как познавательную функцию человека. Объясню, в чем проблема: многие психологи, например, соционики, подходят к определению иррациональности только через поведенческие характеристики

– импульсивность, несистематичность получаемого знания и т. д. На мой взгляд, они упускают самое важное – природу иррационального знания. А природа его состоит в том, что оно возникает внезапно и сразу как неосознаваемая реакция древних отделов нервной системы и рецепторов кожи и внутренних органов. Я бы сравнила такое знание с нюхом животного, который чует добычу или опасность.

Б: Янепсихофизиологиобсуждать мозговыефункциипсихикине собираюсь. Все в психике определяется средой и мозгом. А выделять функции по их локализации в мозгу – это не по части психолога. Психолог может различать психические явления только по их содержанию.

А: Но вы же всегда спрашиваете о причинах и говорите, что для психолога, как и для всяких других специалистов, важно знать не только как, но и почему?

Б: Прежде, чем разговаривать о причинах чего бы то ни было, надо четко, независимо от причин, определить, что имеется в виду, о чем речь, и причину чего мы должны искать. Надо сначала определить явление, а потом уже предлагать его объяснение. Объяснений может быть тысяча. Притом, это, как правило, гипотезы.

А: Давайте попытаемся четко определить явление. Как бы вы определили иррациональную функцию?

Б: В науке положено сначала посмотреть, что этим словом называлось вообще изначально, а потом или принять это, или назвать этим словом что-то другое. При этом, конечно, привнести путаницу, но это для нас обычное дело. Если сейчас рассматривать все определения, которые мы имеем для этих терминов, то получим полный хаос. Как