Наука о жизни

7 способов улучшить карму и изменить предначертанное  Вселенная управляется неизменной природной системой. Все мы живем в этой системе и являемся ее частью. В шастрах (древне – индийских писаниях) четко сказано, что каждый человек, подобно малой травинке, плывет в природной системе. У каждого человека своя судьба, и складывается она из его собственных поступках в прошлой и настоящей жизни. Люди, совершавшие в прошлой жизни хорошие поступки рождаются в новом более благоприятном воплощении (такие люди рождаются в хорошей семье, получают все материальные блага, хорошие взаимоотношения и пр). И если человек в этой жизни будет продолжать совершать хорошие деяния, то его счастье приумножится. В соответствии с шастрами, планеты контролируют закон природы и судьбу каждого человека. С помощью анализа своей карты рождения человек может узнать предстоящие жизненные события, как трудности и проблемы, так и положительные перемены и благоприятные возможности. Эта система была разработана древними Ведическими мудрецами - Махариши. Она была создана для того, чтобы с помощью средств коррекции человек смог нейтрализовать или хотя бы снизить то, что заложено в его карте рождения. Существуют разные средства коррекции событий, некоторые из них могут выполняться самостоятельно человеком (например, соблюдение поста по определенным дням, ношение драгоценных камней, усиливающих наиболее благоприятную планету в гороскопе, выполнение духовных практик – джапа, медитация), другие же могут быть выполнены только специально обученными Ведическими пандитами (Ягьи, Хомы, Пуджи, самскары). Итак, поговорим подробнее о способах средства коррекции собственной судьбы: 1. Пост (употребление в пищу только вегетарианской пищи) Если в карте рождения какая-то из планет неблагоприятно расположена и дает негативный эффект, то в соответствующий ей день, необходимо соблюдать пост дабы снизить отрицательное воздействие этой планеты. Например.: Если в карте рождения человека негативен Сатурн, то голодая в субботу, человек может минимизировать его негативный эффект. Естественно, если Вы попоститесь пару суббот это не даст результата, это должно войти в привычку, тогда будет достигнут накопительный эффект. 2. Почитание Янтр Как известно, янтра – это графическое изображение Божественного аспекта. Существуют различные виды янтр, почитание которых дает соответствующие положительные результаты. Так, например, Махалакшми Янтра необходима для обретения богатства и процветания, махамритьюнджая янтра – для обретения здоровья, Ганапати янтра – для устранения препятствий и успеха в бизнесе. Оживленную янтру следует хранить в шкатулке в северо-восточном углу комнаты или офиса. 3. Ношение рудракш, мал Освященные бусы Рудракши или другие четки могут защитить человека от несчастных случаев и проблем. А если человек использует четки в духовных практиках (читает молитвы/мантры), то это усиливает положительный эффект и силу ожерелья. 4. Джапа Джапа – это повторение определенной матнры, наиболее подходящей человеку в соответствии с его картой рождения. Джапа является сильнейшим инструментом для получения милости божеств. Человек может получить Мантру (дикша) у духовного человека/пандита и делать для себя джапу. Ежедневное повторение мантр для того или иного аспекта дает уникальные результаты, как на материальном, тк и на духовном уровне. 5. Драгоценные камни У каждого человека в карте рождения присутствуют, как благоприятные, так и неблагоприятные индивидуально для него планеты. Драгоценные камни усиливают любую из планет, поэтому Джйотиш – эксперт выявляет наиболее удачную планету в гороскопе человека и рекомендует носить соответствующий ей драгоценный камень. Например - Если на человека негативное влияние оказывает Кету, а Юпитер сильный и благоприятный в его гороскопе, тогда ношение камня для Юпитера усилит его, а Кету, тем самым, будет под контролем. 6. Ягьи Это наиболее сильное средство, способное скорректировать неблагоприятные моменты в Вашей судьбе и усилить то хорошее, что заложено в Вас от Природы. Во время Ягьи в определенном количестве и строгом порядке поются специальные мантры, проводятся различные ритуалы и церемонии, что способствует снижению негативности в жизни человека или помогает добиться определенного результата. Ведические мантры относятся к разным планетам и деватам (Божествам). В этой системе, подношения, предложенные планетам и их адидеватам (поддерживающим деватам), даст быстрые и более эффективные результаты. 7. Дана (благотворительность). Если какая-то планета негативна, то, предлагая пищу/деньги/одежду бедным людям в определенный день, можно минимизировать жизненные трудности. Статья написана Доктором Ведической астрологии К. В. Кри шнамачарья Онлайн-школа Аюрведы, Йоги и Тантры

Есть два типа людей: одни стремятся жить, а другие – умереть. У тех, кто стремиться умереть, функции тела нарушаются. Есть признаки желания жить, а есть признаки желания умереть. Человек хочет изменить свою жизнь, хочет сам сделать всё как надо – это признак желания жить. Если человек хочет рано вставать – признак желания жить, не хочет рано вставать – признак желания умереть. Организм будет разваливаться, болезни будут накапливаться. Хочет вовремя ложиться спать – признак желания жить. Поздно ложится – признак желания умереть. Хочет есть вовремя то, что нужно – признак желания жить. Хочет есть то, что не нужно, не вовремя – признак желания умереть. Хочет днём спать – признак желания умереть, не хочет днём спать – признак желания жить. Обижается на других – признак желания умереть, хочет простить всем – признак желания жить. Злится – признак желания умереть, по-доброму относится к людям – признак желания жить. Ненависть, лень – признаки желания умереть. Есть нацеленность в жизни – признак желания жить, нет нацеленности – признак желания умереть. Есть любимое дело – признак желания жить, нет любимого дела – признак желания умереть. Есть желание сидеть прямо и ходить выпрямившись – признак желания жить, нет желания прямо сидеть и ходить – признак желания умереть. Если человек хочет расслабиться, то тело умирает, функции все затормаживаются, способности управлять процессами нарушаются. Хочет объесться – признак желания умереть, хочет есть поменьше – признак желания жить. Торсунов О.Г. Онлайн-школа Аюрведы, Йоги и Тантры

40 ПРИЗНАКОВ ГОРДЫНИ ИЗ МАХАБХАРАТЫ ("ПЯТОЙ ВЕДЫ") 1.Я всегда прав 2.Покровительственное отношение к другим и отношение свысока 3.Чувство собственной важности 4.Унижение себя и других 5.Мысли о том, что ты лучше других. Хвастовство 6.Умение поставить соперника в невыгодное положение 7.Контроль над ситуацией, но нежелание взять ответственность на себя 8.Надменное отношение, суетность, желание смотреться в зеркало 9.Выставление напоказ достатка, одежды и прочего 10.Непозволение другим помогать себе и работать с другими 11.Брать на себя непосильную работу 12.Работа без меры 13.Привлечение к себе внимания 14.Обидчивость (причина обидчивости - это желание контролировать) 15 Чрезмерная болтливость или разговоры о своих проблемах  16.Излишняя чувствительность или бесчувственность 17.Чрезмерная занятость своей персоной 18.Мысли о том, что о тебе думают и говорят другие 19.Использование слов, которые слушатели не знают и не понимают, и ты знаешь это 20.Ощущение своей никчёмности 21.Непрощение себя и других 22.Сотворение кумира из себя и из других 23.Изменение манеры поведения в зависимости от того, с кем мы говорим 24.Неблагодарность (самый большой грех). Самое короткое в Кали Югу - благодарность 25.Игнорирование малых людей 26.Невнимательность (при изучении священных писаний) 27.Наличие раздражительного тона 28.Повышение голоса в злобе и досаде 29.Неподчинение воле Бога, Гуру(дух.учителям), Садху(святым), Шастры(священным писаниям) (Бунт против авторитетов их критиканство) 30.Недостаток самоуважения (совершение греховных поступков - действуем как животные) 31.Безрассудство и безумство (делаем по инерции, не задумываясь) 32.Нечестность по отношению к себе и другим 33.Неспособность пойти на компромисс 34.Желание всегда оставить последнее слово за собой (Вы правы, но у меня свое мнение) 35.Нежелание делиться своими знаниями, чтобы контролировать ситуацию 36.Невнимание или чрезмерное внимание к физическому телу 37.Мысли о необходимости решать чужие проблемы (когда нас об этом не просят) 38.Предубеждённость к людям по внешнему виду 39.Чрезмерное уважение к себе 40.Сарказм, юмор в Гуне Невежества(Тамас), стремление уколоть другого, пошутить, посмеяться над другим Онлайн-школа Аюрведы, Йоги и Тантры

Люди очень любят найти врага извне и обвинить его в своих проблемах. Но в Ведах сказано, что у человека есть только шесть врагов: это вожделение, гнев, зависть, эгоизм, гордыня, иллюзия.  Если ты победишь этих врагов внутри своего сердца, то никаких внешних врагов у тебя больше не будет. Как только ты справишься со своими пороками, то увидишь, что вокруг тебя только друзья.  Авадхут Свами Онлайн-школа Аюрведы, Йоги и Тантры

Структура психики с точки зрения Ведического знания Согласно Ведам, наша психика, которая внешне выражена присущим нам характером, привычками, склонностями, способностями запоминать, рассуждать, испытывать эмоции, а также прочими психическими феноменами, представляет собой сложную структуру, состоящую из тонких материальных энергий покрывающих душу. Разберем это подробнее. Атма Чтобы получить более фундаментальное понимание, начнем с разговора об Абсолюте. Итак, согласно ведическому знанию, существует бесконечный и неисчерпаемый Абсолют, безличный аспект Абсолюта в Ведах называется Брахманом, а личностный Бхагаваном. Все существующие объекты, которые мы видим вокруг себя, все процессы или явления, все уровни реальности фактически являются проявлениями Абсолюта. Бесчисленные энергии Абсолюта можно разделить на две основные категории – внешняя (материальная) энергия и внутренняя (духовная) энергия.  Таким образом, мы можем говорить о существовании двух принципиально отличных друг от друга природах: материальной природе и духовной природе. Мир, в котором мы живем, это мир материальной природы. Материальная природа сама по себе инертна, пассивна и мертва. Феномен жизни в материальном мире возможен только благодаря вмешательству духовной природы в материальную. Все живые существа, находящиеся в материальном мире, представляют собой крошечные частички духовной энергии, покрытые материей.  Ведический афоризм гласит: ахам брахмасми – что значит, “я есть дух”. Это утверждение говорит о нашей принадлежности к Брахману – духовной природе.  Итак, в действительности, каждое живое существо – это душа, которая на санскрите называется “атма”. Атма, это частичка деятельной духовной энергии. Природа души описывается как “сат, чит, ананда”, что значит – бытие, знание, блаженство.  Аспект сат (бытие) – указывает на то, что атма, равно как и духовная природа вообще, всегда существует. Более того, для души нет таких понятий как прошлое и будущее. Все события для нее происходят в вечном настоящем, хотя нам и трудно понять это в нашем нынешнем обусловленном состоянии.  Аспект чит (знание) – означает, что атма в изначальном состоянии обладает полым знанием.  И аспект ананда (блаженство) – значит, что атма всегда находится в состоянии счастья.  Такие состояния, как: небытие, сон, забвение, смерть, невежество, страдания или беспокойства – неестественны для души, поскольку вступают в противоречие с ее природой.  Атма это и есть личность – живое существо в своей изначальной природе. Душа вечна и изначальна, она неуничтожима и неделима, она не возникает и не исчезает, она за пределами и времени и пространства. Попадая под влияние майи – материальной энергии, душа покрывается тонкими материальными оболочками, благодаря которым она получает возможность действовать в этом материальном мире. Эти тонкие материальные оболочки в совокупности называются тонким телом, на санскрите «линга шарира». Тонкое тело, это и есть наша психика, какой мы ее знаем. Тонкое тело относится к материальной природе. Его можно сравнить с тенью человека. Тень не является личностью, но поскольку она порождена присутствием личности – человека, она кажется живой. Тонкое тело, или психика, состоит из трех основных структур: аханкары (ложного эго), буддхи (разума) и читты (ума). Аханкара Аханкара или ложное эго, это самая тонкая материальная оболочка, которой покрывается душа. Суть ложного эго в том, что мы начинаем воспринимать себя действующим субъектом в этом мире (в действительности все действия совершают гуны материальной природы, душа никогда непосредственно с материальной природой не соприкасается, она лишь наблюдает и испытывает желания).  Само слово аханкара буквально переводится с санскрита “я делаю”. Таким образом, аханкара создает иллюзию нашей принадлежности к этому материальному миру, мы начинаем считать себя его частью. Так, благодаря аханкаре, мы начинаем ложно отождествлять себя с различными материальными понятиями. Например, мы говорим: я есть это тело, я мужчина/женщина, я молодой/старый, я богатый/бедный, я русский/украинец/узбек/казах, я бухгалтер/пожарный/слесарь/банкир и т.д. Далее ложное эго распространяет себя на различные предметы. Например, мы говорим: это мой дом/автомобиль/шкаф/рубашка/часы и т.д.  Можно наблюдать такой феномен: если вы ударите чью-то машину, выйдет водитель и спросит вас: “ты зачем меня ударил?”. Или вы можете тронуть кого-то за одежду, и вам скажут: “зачем ты меня трогаешь?”. Такое ложное отождествление себя с различными материальными предметами или материальными понятиями происходит из-за присутствия ложного эго. Аханкара может распространять себя на вашу комнату, квартиру, город, страну, планету и даже всю вселенную. Почему так происходит? Согласно Ведам, душа, несмотря на то, что сама она имеет духовную природу, может попадать под влияние майи – материальной иллюзии. Душа покрывается оболочкой аханкары, когда у нее возникает желание господствовать над материальной природой. Это желание на санскрите называется кама (“вожделение”). В двух словах скажем, что на разных уровнях кама проявляется по разному: начиная от простого желания наслаждаться противоположным полом и заканчивая привязанностью к дому и утвари; к нации; желанием богатства, славы, почета; желанием обладать мистическими совершенствами; желанием достичь райских планет; и желанием быть Богом. Все эти желания порождены камой – вожделением, иначе говоря, желанием господствовать над материальной природой, а кама, в свою очередь, возникает из-за присутствия аханкары – ложного эго. Еще один феномен заключается в том, что аханкара всегда стремится подавить или уничтожить любую другую аханкару, с которой прямо или косвенно соприкасается. Такой антагонизм между ложным эго двух живых существ проистекает из самой природы ложного эго. Дело в том, что кама, это не просто желание быть господствующим, но желание быть единственным господствующим. Здесь уместно вспомнить «Сказку о рыбаке и рыбке», в которой старуха, в конце концов, пожелала быть владычицей морскою, и чтобы рыбка была у нее на посылках. К слову, здесь видны явные параллели с ведическими текстами. В шастрах материальное существование обычно сравнивается с морем или океаном и все мы – введенные в иллюзию живые существа – занимаемся тем, что пытаемся стать “владычицей морскою”. Именно из этого свойства ложного эго проистекают такие явления как зависть, обида, гнев, ревность и другие. Буддхи  Другая тонкая оболочка, которой покрывается душа – это буддхи. Слово буддхи обычно переводят на русский язык как “разум”, хотя буквальный перевод этого слова с санскрита – пробужденность, просветленность или осознанность. К функциям буддхи относятся: способность рассуждать, осознавать, дискриминировать хорошо/плохо, полезно/вредно.  Например, ребенок не захочет пить горькое лекарство, поскольку его разум слаб. Взрослый же человек с сильным буддхи, способен делать то, что полезно, даже если это и неприятно, в этом проявление разумности. Сомнения – это функция буддхи. Вера – это функция буддхи. Приверженность к той или иной идеологии – это функция буддхи. Например, мы верим в демократию, или коммунизм, или мы христиане, мусульмане, последователи Карлоса Кастанеды – если мы приняли какую-то идею, идеологию, это означает, что она “вошла в наш разум”. То или иное понимание, что такое счастье и как его достичь – это функция буддхи. По сути, понимание, что такое счастье и как его достичь – это и есть идеология. Здесь надо заметить, что в силу различия характеристик разума у разных людей, они принимают и признают ту идеологию, склонностью к которой обладает их разум.  Буддхи это деятельный компонент психики, именно благодаря присутствию буддхи совершается вся осознанная деятельность. Например, именно благодаря тому, что люди обладают буддхи засеваются поля, строятся дороги, возводятся мосты и т.д. Если аханкара – это лишь семя материальной деятельности, это желание ей заниматься, то буддхи определяет – что именно делать и как. Кроме этого в разуме находятся мотивы действовать, или, иначе говоря – наше понимание того, как достичь счастья. Например, какой-то человек каждое утро встает, чтобы приступить к своей работе. Что заставляет его делать это? Этого человека поднимает его разум, и мотивы могут быть самыми разными. Например он встает чтобы зарабатывать деньги для своей семьи, так как считает, что счастье – в финансовом благополучии его близких; или он работает для того, чтобы прославится, поскольку считает, что именно в славе и признании заключается истинное счастье; или он ученый и движим желанием совершить важное научное открытие. Вместилищем для идеологии, которую мы разделяем; мотивов; нашего понимания счастья – является буддхи. Читта  Наконец третья важная составляющая психики – читта, или ум. Ум делится на две структуры – глубинный ум (собственно читта), в современной психологии он называется подсознанием. А также внешний ум, или воспринимаемый ум, или монитор, который на санскрите называется манас. Ум, в отличие от разума, непосредственно связан с чувствами. Можно представить это в виде некого осьминога с пятью щупальцами, где щупальца это чувства, а осьминожье тело – ум, компьютер обрабатывающий информацию, поступающую с органов чувств. Также ум часто называют шестым чувством. Главная функция ума – принимать приятное и отвергать неприятное для чувств. Слова “хочу” и “не хочу” принадлежат уму, а слово “надо” разуму. Ум является резервуаром памяти, все прошлые впечатления и желания хранятся в нем. Наш характер, это свойство ума. Наши походка, манера говорить, моторика, мимика, жесты, темперамент и т.д. – все это функции ума. И наконец все автоматические функции психики, условные и безусловные рефлексы, инстинкты, привычки, склонности, желания, реакции на внешние раздражители, автоматические навыки (такие как: умение ходить, говорить, управлять автомобилем и т.д.) – все это также функции ума.  Рассмотрим более подробно наш невоспринимаемый глубинный ум, называемый читта. Читта это, по сути, резервуар в котором хранятся все испытанные нами в прошлом переживания, впечатления и желания. Шастры описывают, что каждое отдельное впечатление сохраняется в читте в виде некого отпечатка называемого на санскрите “самскара” или по-русски кармический отпечаток. Читта сравнивается с озером, а самскары с мелкими песчинками и илом образующими дно этого озера. Под воздействием внешних сил, о которых мы не будем здесь говорить подробно, в различные моменты времени некоторые из самскар всплывают из глубинного ума в поверхностный, воспринимаемый ум в виде различных мыслей и желаний.  Приведем простой пример иллюстрирующий этот процесс. Допустим, какой-то человек решил поспать днем, чего он раньше не делал. В результате этого действия, на следующий день, примерно в то же время что и вчера, этот человек почувствует, что его клонит в сон – это дает о себе знать та самскара (кармический отпечаток), которая сохранилась в его читте в результате его вчерашнего желания. Аналогичным образом, если человек однажды решился на воровство, то в будущем он непременно захочет украсть еще раз. Или если он убил кого-то, выпил, закурил, грубо повел себя с кем-то и т.д. – прошлые желания и склонности будут возвращаться к нему снова и снова, заставляя его снова желать этого и действовать по заданному им самим в прошлом сценарию. Такая склонность ума снова и снова испытывать прошлые желания, снова и снова действовать так, как действовал в прошлом, снова и снова реагировать так, как реагировал в прошлом, на санскрите называется “карма”. Преодолеть такую склонность ума действовать по привычному сценарию – очень сложно, но возможно прибегая к помощи буддхи – разума. Развив должным образом разум можно выйти за рамки ума, иначе говоря, за рамки кармы.  Чтобы лучше понять природу ума можно понаблюдать за животными, такими как кошки или собаки. Буддхи или разум у животных почти полностью отсутствует, поэтому наблюдая за ними можно увидеть, как действует ум в чистом виде. Животные живут инстинктами, все их реакции, желания и действия предопределены. Тоже самое можно сказать и о человеке в состоянии сновидения. Во время сновидения наш буддхи отключен, то есть, нет осознания происходящего, а манас деятелен – основываясь на прошлых впечатлениях и желаниях, он строит сюжет сновидения и сам же в нем участвует в качестве главного действующего лица. В шастрах говорится, что состояние сознания животных примерно такое же, как у человека во время сновидения.  Ни грубое анатомическое тело, ни тонкое тело, состоящее из аханкары, буддхи и читты не имеют отношения к нашему истинному я, они лишь инструменты, позволяющие нам действовать в этом мире материи. Онлайн-школа Аюрведы, Йоги и Тантры

5 УРОКОВ от Махатмы Ганди 1. Меняйтесь «Вы должны быть тем изменением, которое Вы хотели бы видеть в мире». Если мы хотим изменений, мы должны быть примером. Если у Вас получится, люди сами потянутся за Вами. Любой может обвинять в неудачах правительство, общество, Бога. Любой может жаловаться, но только единицы способны увидеть проблему в себе и начать изменения. 2. Задавайте правильные вопросы «Сила вопроса в том, что он лежит в основе человеческого прогресса». Задавайте правильные вопросы правильным людям. Качество жизни находится в прямой зависимости от качества задаваемых вопросов. Вы не можете получить нужные ответы, не задавая вопросов. Вы не можете достичь прогресса без пытливого и живого ума. 3. Всегда действуйте «Есть импульс к действию — давайте посмотрим, что сейчас получится. Вы можете разбить один большой план на маленькие шаги и сделать первый шаг прямо сейчас». Это более философский вариант привычного «Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня». Завтра никогда не наступит, а вчера — это уже прошлое. Мы живем в настоящем. Значит и действовать должны «здесь и сейчас». К тому же, мы никогда не можем быть уверенными на все 100% в том, что завтра вообще наступит. «Наше будущее зависит от того, что мы делаем сейчас». 4. Прощайте «Слабые не умеют прощать. Прощение является чертой сильного». То, что человек быстро прощает, совсем не означает его слабость. Наоборот, это является признаком его духовной силы. Лишь слабые не умеют прощать и держат в себе обиду, злость или зависть, которые разъедают его изнутри, делая еще слабее. 5. Следите за своими убеждениями «Ваши убеждения станут Вашими мыслями. Ваши мысли станут Вашими словам. Ваши слова станут Вашими действиями. Ваши действия станут Вашими привычками. Ваши привычки станут Вашими ценностями. Ваши ценности станут Вашей судьбой». О чем Вы думаете? Во что верите? Каким видите себя и свое будущее? Верите ли в свой потенциал? Каждый раз во время сомнений вспоминайте это изречение. Ведь Вы — это то, во что Вы верите. Следите за своими мыслями, верьте в свой успех и у Вас обязательно все получится — пусть даже это будет не с первого раза, а с десятого.

Ведическая космология Космология является одной из самых трудных дисциплин в отношении исследования, изучения и понимания. Существует множество путей обретения знания, но ведическая наука сводит эти методы познания к трем: Пратъякша — непосредственное восприятие при помощи чувств и ума (большинство научных экспериментов и исследований основано именно на этом методе); Анумана — логический вывод на основе обобщенного опыта; Шабда — получение знания посредством слушания из авторитетного источника. Шабда или шрути относится к абсолютному знанию, полученному в форме звука, исходящего из авторитетного, достойного абсолютного доверия источника. Конечным источником этого знания является Верховный Господь, что и делает это знание апаурушея (безукоризненным). см на фото 1 Веды утверждают, что Вселенных очень много, их мириады.  Наша Вселенная напоминает яйцо и имеет 8 слоёв. Земля, Вода,Огонь, Воздух, Эфир, Ум, Разум, Ложное Эго. Каждое покрытие превосходит предыдущее в 10 раз. И за этими 8 оболочками находятся планеты духовного мира. Есть наше материальное небо, а за этими 8 оболочками духовное небо или паравйома . В этом духовном небе плавают духовные планеты, которые называются Вайкунтха-локи. Духовный мир во много крат превышает весь материальный мир со всеми его планетами. Вайкунтха означает «не имеющий страданий и беспокойств». Все живые существа имеют там духовные тела и они похожи на наши.  Сотворение материального мира – это одна из игр Абсолютной Личности. За сотворение материального мира непосредственно отвечают три экспансии Кришны: 1) Маха-Вишну или Каранодакашайи Вишну (букв. переводится как Вишну, находящийся в Причинном океане). 2) Гарбходакашайи Вишну (букв. переводится как Вишну, находящийся в океане Гарбходака, который представляет собой огромный водный массив, заполняющий нижнюю часть каждой из сотворенных Вселенных) 3) Кширодакашайи Вишну (букв. переводится как Вишну, находящийся в молочном океане). Он же – Сверхдуша этой Вселенной сопровождающая каждую отдельную душу. Все эти три экспансии называются Пуруша-аватарами. "Пуруша" значит "наслаждающийся", "аватара" – "тот, кто нисходит из духовного мира". см фото2 Наша Вселенная состоит из 14 планетарных систем, уровней бытия. Эти системы поделены на три уровня: Сварги – высшие; Бхаумы – средние; Билы – низшие. 1. Самая высшая система называется Сатья-лока (Сатья – Благость), которая находится в созвездии Большой Медведицы, которая на санскрите звучит как Сапта-риши-граха – семь планет Великих Мудрецов. И если посмотреть в ночном небе на ковш, в ручке которой находится предпоследняя звезда, если вглядимся влево, то заметим очень маленькую еле мерцающую звездочку. И вот эта звездочка и есть Сатья-лока, самая высшая планета материального мира. Веды утверждают, что Вселенная имеет 64 измерений времени и пространств. Каждая единица этих измерений поделена на половинчатые доли, и каждая доля разбита на четверти. И все эти измерения обитаемы. Можно сказать, что в одном месте, но в разных измерениях могут находиться несколько цивилизаций одновременно. На Земле есть места, через которые можно войти в другие измерения и увидеть землю совершенно другими глазами. На Сатья-локе человекоподобные существа живут 15 триллионов 480 миллиардов земных лет.  2. Под системой Сатья-локи, находится – система Джана-лока. На эту планету попадают йоги-мистики, которые совершают целибат, то есть уртва-брахмачари, или наиштриха-брахмачари называется на санскрите, люди, которые никогда в течении нескольких жизней при определенной практике не сбрасывали семя и поднявшие его в сахасрару чакру, т.е. не занимались сексом. Сохранив половой потенциал, которым могут управлять, они могут вознестись на эту планетарную систему, которая называется Джана-лока. 3. Под этой системой находится Тапа-лока – планета четырех мудрецов Кумара. Тапа означает тапасья или аскеза. 4. Под ней находится Махар-лока. На Махар-локе продолжительность жизни 4 миллиарда 320 миллионов земных лет. Нашу жизнь по сравнению с их жизнью, даже сложно назвать мгновеньем. Даже на нашей планете есть существа, которые живут всего лишь час, но по их меркам их жизнь равна 100 годам. Есть бабочки, мотыльки, комары, которые живут несколько секунд, но в их восприятии они живут очень долго, поскольку мы живем в разных измерениях времени. 5. Под Махар-локой, находится Сварга-лока. Сварга-локи, сварги(райские планеты) – это обители полубогов, планетарные системы, на которых живут управляющие стихиями: огонь, вода, воздух и т.д. Это личности конкретные, они относятся к категории гуманоидов высшего уровня, то есть то, что называют в ведической литературе Суры или Дэвы, Полубоги, живые существа, находящиеся на самой высочайшей ступени развития. Там как раз и есть один из повелителей дождя огня и молнии, которому на Руси поклонялись называя Индрой. Также там находится рядом система планет Бога огня – Агни-Дэва. Рядом с Агни-Дэва – Варуна-Дэва, т.е. Бога, который заведует стихией воды и т.д. Продолжительность жизни живых существ на этих планетах равняется 309 миллионов земных лет. 6. Ниже их находится Бхувар-лока. Тонкий мир, находиться в атмосфере земли. 7. Ещё ниже Бхур-лока — планета земного типа, такие же, как Земля. Они входят в планетарную систему среднего уровня. фото3 Планеты подземного типа (Била Сварга). Связанны с нашей планетой. Райские планеты демонического уровня. Ведическая литература описывает их уровень цивилизации как «Янтра» (Технократический). a) Невата-Кавачи. Живое существо, одетое в герметический космический костюм. (Броня) Прилетают на землю на тарелкообразных аппаратах (Виманы). Огромные глаза, маленький рот и подбородок. b) Пани. Небольшого роста существа, уродливые, ходят в черных одеждах и капюшонах. c) Калеи. Длинные, худые, по 3 пальца на руках, нет речевого аппарата, телепаты, большие глаза. d) Хиранья Пураваси. Постоянно претендуют на нашу планету. (Вечная борьба добра со злом). 8. Под ними находятся демонические планеты – Аттала, где живут демоны. 9. Под ней находится Витала, на которой находится Господь Шива. Но эта система не является демонической, хотя и окружают его демонические планеты, существа которых имеют более низкое сознание, которыми он управляет. На Руси его называли Велес.(в Скандинавских странах Уэльс,одноимённая область в Британии*) 10. Под Виталой находится планетарная система Сутала. Эта планета была в свое время демонической и в нашу эпоху Дивья-югу эта планета приобрела положение Сварги, т.е. божественной планеты. 11. Одиннадцатая планетарная система называется Талатала. На Талаталу уходят маги и колдуны и она тоже относится к разряду демонических планетарных систем. И лидером этой системы является демон Майя Данава. Он управляет этой системой.(цивилизация "майа" возможно унаследовала именно его имя*) 12. Двенадцатый уровень планетарной системы называется Махатала. Планета змееподобных живых существ, которые могут регенерировать структуру тела, т.е. принимать любые формы других существ. Это то, что мы сегодня понимаем под феноменом оборотня.  13. Следующая тринадцатая планетарная система называется Расатала. Это система также демонической природы и населена очень могущественными демоническими существами, которые находятся в человеческой форме жизни. 14. Самая низшая система называется Патала. Планета Драконов, многоглавых змеев. Могут воплощаться в разные тела. Ниже этих планетарных систем, находятся 28 адских систем. Адские планеты, на которых нет никаких чувственных наслаждений. Под этими планетами находиться причинный океан. Таким образом, существуют два противоположных друг другу плана бытия: Била-Сварга, подземные миры, и Сварга, надземные миры. Они образуют четырнадцать планетарных систем, которые делятся на пары. Так, перевернутым отражением Бхурлоки является Патала, Бхуварлоки – Расатала, Сварлоки – Махатала, Махарлоки – Талатала, Джаналоки – Сутала, Таполоки – Витала, Сатьялоки – Атала. Как день и ночь составляют целостность суток, так и эти взаимодополняющие друг друга противоположности сливаются воедино в человеческом теле на определенных уровнях сознания, называемых чакрами (санскр. «колесо»). Наша Земля относится к системе Бхувар-лока. И мы живем на самой низшей среди высших планет планетарной системы. И мы не относимся к демоническим планетарным системам. Мы относимся к Бхурлокам. Мы имеем божественный потенциал и можем свободно развивать и культивировать божественную природу. Только от нас зависит во что превращается наша планета — в рай или ад. фото 4 Планета «Земля» называется Бхумандала (мандала – диск). Это концентрический диск, диаметром 4.000.000.000 сухопутных миль. Состоит из 7 концентрических островов, разделенных 6 океанами. Острова (Двипа): 1) Джамбу Двипа 2) Плакша Двипа 3) Шаммали Двипа 4) Куша Двипа 5) Краунчара Двипа 6) Шака Двипа 7) Пушкара Двипа Мы живем в центре, на Джамбу Двипе (Джамбу – мистическое дерево). Оно 800 000 миль в диаметре. Каждый остров в 10 раз больше предыдущего. Разделена на 9 Варш (места обитания цивилизации): 1) Илаврита Варша – описывается, что там течет река молока, меда, йогурта. 2) Рамьяка Варша 3) Хираньмая Варша 4) Куру Варша 5) Хари Варша 6) Кимпуруша Варша – обитель расы снежного человека 7) Бхарата Варша. – Мы на ней живем. 8) Кетумала Варша 9) Пхадрашва Варша. Каждая Варша длинной 116.000 км. С юга на север. Все эти Варши отделены огромными горными массивами 16.000 км. высотой. Существует 3 уровня Гималаев. Мы видим самый низший, проявленный. Средние Гималаи – Долина Шамбала. В ней обитают разные живые существа, демонические, нейтральные и божественные — суккубы, инкубы, фавны, сельфы, пришельцы, полулюди-полуживотные,(вспоминаем греческую мифологию и др.) и.т.д. Средние Гималаи связанны воздушными веревками с горой Меру. На вершине горы Меру находиться город Брахма Пури. (Брахма – Создатель Вселенной). Жизнь Брахмы – 311 40 000 000 000 Земных лет. Каждый день Брахмы состоит из 1000 эпох (Юга). Сутки Брахмы, это 8 640 000 000 года. Когда наступает ночь Брахмы, поверхность океана начинает подниматься, затоплению подлежат низшие планеты (Технократические) и средние. Когда Брахма просыпается, воды отходят, начинается заселение планет,новый виток. Когда жизнь Брахмы заканчивается, материальная вселенная уничтожается — Маха-Пралая. Гора Меру находится в самом центре великой Джамбудвипы так же, как позвоночник расположен в центре тела. Меру — позвоночник и голова космического тела; а также – внешнее изображение головы человека и позвоночника, расширяющeeся от ягодиц к плечам. Соответственно, ее размеры тождественны размерам позвоночника и головы человека. Существа живущие во всех частях Джамбу-двипы, за исключением Бхарата-варша, живут десять тысяч лет по летоисчеслению людей. Они всегда пребывают в Трета-юге. Во всех девяти мирах славят имя Вишну. Вишну явил себя одновременно в двух мудрецах, именуемых Нара и Нараяна риши. Мировая гора Меру высится над Гарбходакашайя Вишну, расширяясь кверху, причем меньше пятой ее части находится в глубинах озера его пупка. Подводная часть горы Меру называется Била-Сварга. Она имеет следующую конструкцию, располагающуюся снизу вверх: фото 5 Над горой Меру простирается воздушное пространство, различные планеты, звезды, метеоры и метеориты, которые в своей совокупности напоминает дельфина, изогнувшегося кольцом и держащего свою голову книзу. Поэтому все это называется Шишумара (Дельфин). Воздушное пространство, окружающее гору Меру, называется Антарикша. Оно заполнено туманом, грозовыми тучами, ветром и облаками. Выше Антарикши воздуха нет. Это местообитание упадевов, низших богов, духов, призраков и различных олицетворений воздушных стихий. Там влавствуют Кувера, казначей богов, Ганеша, сын Шивы, Яма- Божество смерти, а также обители богов. Кувера влавствует над следующими странами: 1. Якшалока – страна якшей (санскр. «умные»)(коренные жители тибета произошли от Якши, в добуддийской культуре можно видеть поклонение духам,тем,от кого они берут начало,позже поклонение духам смешалось с буддизмом*), природных духов, которые являются грозными воинами и охраняют сокрытые в недрах земли сокровища. Якши и их подруги якшини составляют свиту Куверы, казначея богов. У якшей двойная природа.  2. Гухьякалока – страна гухьяков (санскр. «хранители сокровищ»), духов, охраняющих несметные сокровища Куверы, казначея богов. 3. Видьядхаралока – страна видьядхаров (санскр. «хранители знания»), духов, хранящих древнее знание, составляющих свиту Куверы, казначея богов. 4. Гандхарвалока – страна гандхарвов, хранителей Сомы, напитка бессмертия. Это природные духи мужского пола, мужья апсар и посредники между богами и людьми- отличаются бесстыдством и похотливостью. Гандхарвы являются превосходными музыкантами и воинами. 5. Чараналока – страна чаранов, духов-певцов. 6. Апсаралока – страна апсар, женские духи туч и воды. Апсары являются женами гандхарвов, небесными танцовщицами и куртизанками. Они развлекают богов и героев в небесных дворцах. Часто апсары соотносятся с музами, нимфами, наядами из греческой мифологии или с валькириями из германской мифологии.Апсары обладают высоким лбом, лотосоподобными глазами, точеным носом, чувственными губами, высокой грудью и полными бедрами. 7. Киннаралока – страна киннаров, природных духов, полулюдей-полуптиц, которых также называют кимпурушами (санскр. «это люди?»). верхняя часть тела человека, нижняя – лебедя. Кроме того,могут наделяться лошадиными головами. Киннары, мужчины, и киннари, женщины, составляют между собой супружеские пары, которые отличаются «лебединой верностью». Они прославленные любовники и великолепные музыканты. 8. Супарналока – страна супарнов, полулюдей-полуптиц, ярким представителем которых является Гаруда, вахана, ездовое животное, Вишну. Супарны обладают золотистым телом, белым лицом, красными крыльями, орлиным клювом и могучей силой.  9. Ванаралока – страна ванаров (санскр. «лесные люди»), людей с обезьяньими хвостами, обезьяноподобных людей, снежного человека – йети, доисторических гоминид: австралопитеков, питекантропов, неандертальцев и т.д. Ванары коротконогие, покрыты коричневатым мехом, носят набедренные повязки. Знаменитым представителем этой причудливой рассы является Хануман, слуга царевича Рамы, седьмого земного воплощения Вишну (см. Рамаяна). Ганеша верховодит дикой толпой призраков (гана), обитающих в следующих местностях: 1. Ракшасалока – страна ракшасов (санскр. «охраняющие, смотрящие»), злых, нечестивых духов, людоедов, оборотней, магов и иллюзионистов, которые охраняют воды первозданной ночи. Женщин ракшасов называют ракшаси.  2. Пишачалока – страна пишачей (санскр. «разрушители»), нечестивых духов, пьющих человеческую кровь, вампиров и каннибалов. 3. Праматхалока – страна праматхов (санскр. «раздражающие»), злых духов, мучающих спящих. 4. Бхуталока – страна бхутов (санскр. «сущности»), духов, обитающих на кладбищах и в местах кремации. 6. Веталалока – страна веталов (санскр. «злыдни»), духов, оживляющих трупы. 7. Преталока – непролазный лес, страна претов (санскр. «мертвецов»), духов умерших людей, привидений. Яма-бог смерти правит Питрилокой, в которой живут питри (предки), а также находится Нарака, двадцать восемь или двадцать один круг Ада. В верхнем слое Антарикши располагаются планеты существ, нейтральных или благожелательных к людям. Питри-лока — планета душ умерших предков.