- •История отечетсвенной литературы 19 в. Часть 2
- •3. В тетради
- •6. «Записки охотника» и.С. Тургенева как цикл. Проблема национального характера (3-4 произведения на выбор).
- •7. Драматургия и.С. Тургенева. Проблематика и новаторство психологической драмы «Месяц в деревне».
- •8. В тетради
- •9. Проблематика романа и.С. Тургенева «Рудин». Жизнеописание главного героя. Жизнеописание Натальи Ласунской. Смыслы двух финалов романа. Комментарий второго финала в романе «Новь».
- •10. Проблематика романа и.С. Тургенева «Дворянское гнездо». Жизнеописание главного героя. Любовная линия в романе. Жизнеописание Лизы Калитиной. Тема общей судьбы дворянства и народа.
- •11. Проблематика романа и.С. Тургенева «Накануне». Жизнеописание главного героя. Любовная линия в романе. Жизнеописание Елены Стаховой. Н.А. Добролюбов о романе.
- •12. Проблема конфликта поколений в романе и.С. Тургенева «Отцы и дети». Жизнеописание Базарова. Теория нигилизма. Д.И. Писарев о романе.
- •14. Роман и.С. Тургенева «Дым» как политический памфлет.
- •15. Роман и.С. Тургенева «Дым» в свете архетипического сюжета о «злой» и «доброй жене»
- •16. Архетипические смыслы повестей и.С. Тургенева «Ася» и «Несчастная».
- •17. Роман и.С. Тургенева «Новь» в свете архетипического сюжета о Христе и Антихристе. Цели и задачи романа. Отношение автора к сюжету. Жизнеописание Нежданова. Революционная идеология в романе.
- •18. Мир аристократов и мир демократов в романе и.С. Тургенева «Новь». Тема народа. Мотивы изгойства, болезненного, «нечистого» в описании членов революционного кружка. Роман «Новь» как пророчество.
- •19. И.С. Тургенев - поэт. Цикл «Стихотворения в прозе». История создания цикла. Анализ текстов (6-8 на выбор).
- •20. Тургеневский герой и тургеневская девушка в творчестве Тургенева (Тетрадь)
- •22. Концепция любви в повестях и.С. Тургенева («Фауст», «Ася», «Первая любовь», «Вешние воды»).
- •24. Начало творческого пути а.Н. Островского: «Банкрот».
- •25. Славянофильский период в творчестве а.Н. Островского: «Не в свои сани не садись», «Бедность не порок».
- •26. Пьеса а.Н. Островского «Гроза». Проблема жанра: драма, трагедия, житие
- •27. Пьеса-сказка а.Н. Островского «Снегурочка»
- •28. Личность и общество в пьесах Островского 1850-60-х гг.
- •29. Тема искусства в пьесах а.Н. Островского («Лес», «Таланты и поклонники», «Без вины виноватые»)
- •30. Бесприданница
- •32. «Денисьевский цикл» ф.И. Тютчева. Романтическая концепция любви как стихийной страсти и «поединка рокового». Поэтика цикла
- •33. Воплощение принципов «чистого искусства» в поэзии а.К. Толстого.
- •37. Изображение народа в очерке ф.М. Решетникова «Подлиповцы». Жанровая специфика произведения.
- •38. «Некрасовская школа»: основные представители, ведущие идейно-эстетические принципы. Анализ творчества одного из поэтов (по выбору).
- •49. Роман а.Ф. Писемского «Тысяча душ»: история создания, специфика сюжетно-композиционной структуры, образ главного героя и центральные персонажи.
30. Бесприданница
А.Н. Островский считал, что в конце 70-х годов определился новый этап его художественного развития. О драме «Бесприданница» (1879) он сказал: «Этой пьесой начинается новый сорт моих произведений». Как известно, в творчестве драматурга преобладал жанр комедии, но в конце 70—80-х годов Островский обращается к жанру социально-психологической драмы.
Несмотря на трагическую судьбу главной героини, «Бесприданница» — драма, а не трагедия. Конфликт Ларисы Огуда-ловой и окружающего мира осложняется тем, что она — часть этого мира, воспитана в его представлениях, но внутренняя чистота, искренность и правдивость возвышают героиню над окружающими. Драма предполагала героя действующего, способного на противостояние, борьбу, героя, вызывающего сочувствие зрителя. Женщина наиболее ранима в столкновении с жестокостью людей и обстоятельств, а женская судьба, поставленная в центр действия наряду с сюжетной занимательностью, предоставляла зрителю возможность следить за перипетиями развития чувств. Психологическая социально-бытовая драма Островского переносила социальные коллизии в нравственную сферу, общественные сдвиги и проблемы — в семейно-бытовую жизнь.
Создавая «Бесприданницу», Островский опирался на традиционную тему: сватовство к «бедной невесте», бесприданнице. Конфликт драмы построен на противопоставлении истинных человеческих отношений и денежных, продажно-меркантильных и тщеславных, на противопоставлении любви и самолюбия, страдающей души и купли-продажи женщины как дорогой вещи.
Своеобразие сюжетно-композиционного построения пьесы в том, что традиционные для любовной драмы с бедной невестой в главной роли события уже произошли. Зритель узнает о них из разговора Кнурова и Вожеватова. Красавица Лариса уже дала согласие на брак с ничтожным чиновником Каранды-шевым. О романе Ларисы и Сергея Сергеича Паратова — «барина» — зритель также узнает из разговора купцов. Сюжетная коллизия намечается из-за того, что Паратов должен приехать в город. Конфликт назревает не просто из-за определенной последовательности событий или действий людей. Основа его — психология персонажей, их образ мыслей и чувств, отношение к себе и окружающему миру.
Карандышев, «маленький человек» с амбицией, ни за что не желает уезжать из города, не похваставшись перед всеми своей невестой. Таким образом он хочет потешить свое болезненное самолюбие. Он не обращает внимание на просьбы Ларисы уехать в деревню немедленно. Паратов — промотавшийся судовладелец, распродающий свое имущество, готовящийся к женитьбе
1 ЯА
на богатой невесте («золотых приисках»). Однако Лариса не знает еще, что ее бывший возлюбленный «защищен» своей помолвкой от какой-либо ответственности за отношения с ней. Назревший конфликт получает своеобразное сюжетное развитие: Паратов, повздорив с Карандышевым, желает проучить его, одновременно получив Ларису — чужую невесту. Несмотря на то, что ни Кнуров с Вожеватовым, имеющие виды на Ларису, ни тем более Паратов не предлагали ей руки и сердца, ее выбор, как психологически точно показывает Островский, оскорбил их, особенно Паратова, до глубины души. Параллельно развиваются три сюжетные линии: Ларисы, Карандышева и Паратова. После позорного обеда в доме Карандышева все три линии сходятся: Лариса убегает с мужчинами на пикник на Волгу, Паратов добивается всего, чего хотел, трагикомическая сюжетная роль Карандышева переходит в свою «трагическую стадию».
Система образов пьесы воспроизводит социальную структуру общества: купцы Кнуров и Вожеватов, барин из судовладельцев Паратов, мещанка Харита Игнатьевна Огудалова, маленький чиновник Карандышев. Социально-имущественные отношения героев переведены Островским в нравственный план. Парадоксально, но ни один из окружающих Ларису мужчин не достоин ее, сюжетная линия каждого связана с мотивом купли-продажи. Даже бедный Карандышев пытается дать «шикарный» обед, чтобы похвастаться перед более состоятельными женихами, а по сути продемонстрировать свое бесценное приобретение — невесту.
Любовная драма Ларисы закономерна в мире, где нет жалости и сострадания, психологически точен драматург в изображении последних минут жизни героини, перед которой один за другим проходят Паратов, Вожеватов и Кнуров, разыгравшие ее «в монетку», а затем Карандышев, которые при всем их различии убеждают зрителя в том, что в этом мире возможна только любовь-унижение и любовь-торговля. Финал пьесы исполнен «сильного драматизма». Приняв страшное решение — стать «дорогой вещью», содержанкой, готовая принять мораль и правила окружающего мира, Лариса, умирая, прощает всех. Образ Ларисы строится на противопоставлении живой человеческой натуры и устойчивого театрального амплуа, заявленного в заглавии. Противоречивость поведения и слов Ларисы, единство силы и слабости в ее характере, зависимость от пошлости окружающего мира и одновременно чистота и возвышенность натуры рождают живой образ.
«Бешеные деньги» - пьеса в 5 действиях.
Молодая красавица на выданье Лидия Чебоксарова, привыкшая жить на широкую ногу, разорена и вынуждена выйти замуж. Её знакомые – прожигатели чужих денег, коих она ошибочно почитает за богатых людей, решают подшутить и выдают её замуж за небогатого пока делового человека Василькова из провинции. Лидия же и её маменька уверены, что Васильков очень богат.
Когда выясняется, что это не так, Чебоксарова бросается к тому из друзей, кого она считает наиболее богатым. Но вскоре обман раскрывается, и она от безвыходности поступает к разбогатевшему законному мужу в экономки…Правда, прожигатели жизни никак не наказаны, а один даже находит тёплое местечко.
Глумов, персонаж пьесы «На всякого мудреца довольно простоты» продолжает мечтать о богатой невесте, по-прежнему злоязычен и готов на интриги, стравливая своих знакомых, не брезгуя подбрасывать им анонимные письма, карьера его не состоялась, в финале он уезжает за границу с богатой пожилой барыней в качестве ее личного секретаря и с надеждой вскоре унаследовать состояние своей доверительницы.
31. Лирика Ф.И. Тютчева. Роль поэтической традиции «любомудрия». Натурфилософская проблематика. Историко-политические взгляды Ф.И. Тютчева. Их отражение в «политических» стихах. Преломление славянофильских идей в творчестве поэта.
Федор Иванович Тютчев родился в старинной дворянской семье, в имении Овстуг Брянского уезда Орловской губернии. Юные годы провел в Москве. В 1821 году блестяще закончил словесный факультет Московского университета. Вскоре поступил на службу в министерство иностранных дел. в 1822 году уехал за границу, получив назначение на скромную должность в русском посольстве в Мюнхене. Служил также в Турине (Сар диния). В чужих краях Тютчев прожил двадцать два года, но не те^ял духовной связи с родиной, хотя посещал ее нечасто.
В Мюнхене он приобщился к немецкой идеалистической философии, свел знакомство с Ф. Шеллингом, дружил с Г. Гейне.
Стихи Тютчев начал писать еще подростком, но выступал в печати редко и не был замечен ни критикой, ни читателями. Настоящий дебют поэта состоялся в 1836 году: тетрадь стихотворений Тютчева, переправленная из Германии, попадает в руки А. С. Пушкина, и тот, приняв тютчевские стихи с изумлением и восторгом, опубликовал их в своем журнале “Современник”. Однако признание и известность приходят к Тютчеву гораздо позднее, после его возвращения на родину, в 50-х годах, когда о поэте восхищенно отозвались Некрасов, Тургенев, Фет, Чер-. нышевский и когда вышел отдельный сборник его стихотворе- -ний (1854 г.). И все же Тютчев не стал профессиональным литератором, до конца жизни оставаясь на государственной службе.
Гениальный художник, глубокий мыслитель, тонкий психолог— таким предстает Тютчев в своих произведениях. Темы его стихотворений вечны: смысл бытия человеческого, природа, связь человека с ней, любовь. Эмоциональная окраска большинства тютчевских стихотворений определяется его мятущимся, трагическим мироощущением:
Как жесточайшее бедствие и тяжкий грех ощущал поэт самовластие человеческого “я”, проявление индивидуализма, холодного и разрушительного. Иллюзорность, призрачность, хрупкость человеческого существования постоянно тревожат поэта. В стихотворении “Смотри, как на речном просторе...” человека он сравнивает с тающими льдинами:
В последние годы своей жизни, образ всепоглощающей бездны снова возникает в стихотворении поэта “От жизни той, что бушевала здесь...”
В отношении к природе Тютчев являет читателю две позиции: бытийную, созерцательную, воспринимающую окружающий мир с помощью органов чувств, и духовную, мыслящую, стремящуюся за видимым покровом угадать великую тайну природы.
Тютчев-созерцатель создает такие лирические шедевры, как “Весенняя гроза”, “Есть в осени первоначальной...”, “Чародейкою Зимою...” и множество подобных, коротких, но прелестных образных пейзажей. Тютчев-мыслитель видит в природе неисчерпаемый источник для размышлений и обобщений космического порядка. Так родились стихи “Волна и дума”, “Фонтан”, “День и ночь”.
Радость бытия, счастливое согласие с природой, безмятежное упоение ею характерны для стихотворений поэта о весне:
,Воспевая весну, Тютчев неизменно радуется редкой возможности ощутить полноту жизни. Он противопоставляет райское блаженство красоте весенней природы:
На лирических пейзажах Тютчева лежит особенная печать, которая отражает свойства его души. Поэтому его образы необычны, поражают своей новизной. У него ветви докучные, земля принахмурилась, звезды беседуют между собой тихомолком, день скудеющий, радуга изнемогает. Природа то восхищает, то пугает поэта. Иногда она предстает трагичной неизбежностью катаклизмов:
Поэзия Тютчева — поэзия глубокой и бесстрашной мысли. Но мысль у Тютчева неизменно слита с образом, передана точными и смелыми, необычайно выразительными красками.
В стихотворениях Тютчева много изящества, пластики, в них есть, по выражению Добролюбова, и “знойная страстность” и “суровая энергия”. Они очень цельны, закончены: при чтении их возникает впечатление, что они созданы мгновенно, единым порывом. Несмотря на скептические ноты в поэзии Тютчева, подчас утверждающего, что вся деятельность человека — “подвиг бесполезный”, большинство его произведений наполнены молодостью, неистребимым жизнелюбием.