- •История отечетсвенной литературы 19 в. Часть 2
- •3. В тетради
- •6. «Записки охотника» и.С. Тургенева как цикл. Проблема национального характера (3-4 произведения на выбор).
- •7. Драматургия и.С. Тургенева. Проблематика и новаторство психологической драмы «Месяц в деревне».
- •8. В тетради
- •9. Проблематика романа и.С. Тургенева «Рудин». Жизнеописание главного героя. Жизнеописание Натальи Ласунской. Смыслы двух финалов романа. Комментарий второго финала в романе «Новь».
- •10. Проблематика романа и.С. Тургенева «Дворянское гнездо». Жизнеописание главного героя. Любовная линия в романе. Жизнеописание Лизы Калитиной. Тема общей судьбы дворянства и народа.
- •11. Проблематика романа и.С. Тургенева «Накануне». Жизнеописание главного героя. Любовная линия в романе. Жизнеописание Елены Стаховой. Н.А. Добролюбов о романе.
- •12. Проблема конфликта поколений в романе и.С. Тургенева «Отцы и дети». Жизнеописание Базарова. Теория нигилизма. Д.И. Писарев о романе.
- •14. Роман и.С. Тургенева «Дым» как политический памфлет.
- •15. Роман и.С. Тургенева «Дым» в свете архетипического сюжета о «злой» и «доброй жене»
- •16. Архетипические смыслы повестей и.С. Тургенева «Ася» и «Несчастная».
- •17. Роман и.С. Тургенева «Новь» в свете архетипического сюжета о Христе и Антихристе. Цели и задачи романа. Отношение автора к сюжету. Жизнеописание Нежданова. Революционная идеология в романе.
- •18. Мир аристократов и мир демократов в романе и.С. Тургенева «Новь». Тема народа. Мотивы изгойства, болезненного, «нечистого» в описании членов революционного кружка. Роман «Новь» как пророчество.
- •19. И.С. Тургенев - поэт. Цикл «Стихотворения в прозе». История создания цикла. Анализ текстов (6-8 на выбор).
- •20. Тургеневский герой и тургеневская девушка в творчестве Тургенева (Тетрадь)
- •22. Концепция любви в повестях и.С. Тургенева («Фауст», «Ася», «Первая любовь», «Вешние воды»).
- •24. Начало творческого пути а.Н. Островского: «Банкрот».
- •25. Славянофильский период в творчестве а.Н. Островского: «Не в свои сани не садись», «Бедность не порок».
- •26. Пьеса а.Н. Островского «Гроза». Проблема жанра: драма, трагедия, житие
- •27. Пьеса-сказка а.Н. Островского «Снегурочка»
- •28. Личность и общество в пьесах Островского 1850-60-х гг.
- •29. Тема искусства в пьесах а.Н. Островского («Лес», «Таланты и поклонники», «Без вины виноватые»)
- •30. Бесприданница
- •32. «Денисьевский цикл» ф.И. Тютчева. Романтическая концепция любви как стихийной страсти и «поединка рокового». Поэтика цикла
- •33. Воплощение принципов «чистого искусства» в поэзии а.К. Толстого.
- •37. Изображение народа в очерке ф.М. Решетникова «Подлиповцы». Жанровая специфика произведения.
- •38. «Некрасовская школа»: основные представители, ведущие идейно-эстетические принципы. Анализ творчества одного из поэтов (по выбору).
- •49. Роман а.Ф. Писемского «Тысяча душ»: история создания, специфика сюжетно-композиционной структуры, образ главного героя и центральные персонажи.
38. «Некрасовская школа»: основные представители, ведущие идейно-эстетические принципы. Анализ творчества одного из поэтов (по выбору).
Эпоха 60-х годов прошлого века - время большой соц. ломки, формирования новых взглядов на жизнь, новых общественных отношений. В поэзии на первый план выдвигается Некрасов и его последователи, образовавшие самостоятельную школу. Именно Некрасов явился создателем творческого принципа новой школы, с ее широтой отражения действительности и критическим освещением соц. отношений, изображением темных сторон жизни.
Термин «некрасовская школа» возник в 60е годы 19в под пером Чернышевского и чуть позже Тургенева. Под этим термином понимается художественная система в рус. демократической поэзии. Участники этой школы испытывали мощное воздействие поэзии Некрасова.
Их тв-во разнообразно, что свидетельствует и о многосторонности поэзии великого поэта. В «школу Некрасова» входят Никитин, Михайлов, Курочкин, Минаев, Трефолев, Богданов, Добролюбов и др.
Эти поэты использовали темы, поэтические приемы Некрасова, но для всех них характерно дерзкое новаторство. Почти все поэты – разночинцы. Все они отличались неприятием «чистого искусства», все были привержены идеологии крестьянской демократии. Как и Некрасов предпочитали гражданские темы. Их поэзию отличали политическая острота оценок, ясность позиции, непримиримость к самодержавию и деспотизму. Почти каждый из них пародировал Фета, и эти пародии – шедевры остроумия и перлы художественной формы.
Василий Иванович Богданов (1837-1886) – поэт некрасовской школы, автор знаменитой «Дубинушки». Окончил медицинский факультет Московского университета. С 1863г сотрудничал в «Искре», пользуясь псевдонимом Озлобленный поэт Влас Тотечник. С «Искрой» был связан до ее закрытия в 1873г. Мировоззрение поэта формировалось под влиянием идей революционного кружка Ивана Деркача. Как и др «искровцы», Богданов откликался на злободневные вопросы современности, его стихи были своеобразными стихотворными очерками, сценками, портретами. Переломным для тв-ва Богданова явилось время с середины 60х. Усиливается революционная направленность его тв-ва. Обозначила этот период «Дубинушка»(1865). Переделанная позднее Ольхиным, она стала популярной народной революц. песней. Поэт обличает в ней жизнь своего времени:
За работой толпа, не под силу ей труд,
Ноет грудь, ломит шею и спину…
Но вздохнут бедняки, пот с лица оботрут
И,кряхтя,запевают дубину.
В «Искре», в основном печатается в отделе «политическое обозрение». Свои публикации он озаглавил «заметки со всех концов света». В них поэт дал свое видение иностранной политич.жизни:
Красный принц в стенах Стамбула
Наблюдает, чтобы ловко
Всё скрутила, всё стянула
Либеральная веревка.
Даст приличный вид разбою,
И окажется в остатке -
Гнет с железною рукою
В бархатной перчатке.
(1868)
Крестьянская реформа мало что изменила в положении народа, свобода оказалась фиктивной. Богданов так писал об этом:
О свободе громких фраз
Много слышится у нас,
Но сознаться хоть обидно,
А свободы всё не видно...
Так же бедствует народ,
Так же всё стесняет,
Словом, по усам течет,
В рот не попадает.
Судьба крестьянина оттесняет в поэзии Богданова на задний план образ
задавленного нуждою демократа-разночинца. В то же время наряду с лирикой
существенное, даже преобладающее место занимает в ней сатира, а безнадежные
настроения, психологическая подавленность сменяются бодрым, мажорным тоном.
"Героем времени", с наибольшим постоянством и язвительностью
преследовавшимся в сатире Богданова, является пореформенный крепостник.
Многие его стихотворения воссоздают яркий сатирический образ помещика,
тоскующего о блаженных временах крепостного права, жалующегося на лень и
грубость "хамова отродья" и взывающего к правительству о сохранении всех сословных привилегий дворянства. Он не прочь несколько "улучшить быт простонародья", но отнюдь не из любви к нему, а вследствие убеждения, что более или менее сытый, здоровый и грамотный мужик будет ему гораздо полезней
("Свой идеал"). Вместе с тем он "ладит дома с батраками кулаками" ("Подводный камень современного прогресса").В 1885 г. Богданов перевелся в Черноморский флот, был назначен в Николаевский морской госпиталь. Умер он 5 августа 1886 г.Только в 1959 г. стихотворения Богданова вышли отдельной книгой: Богданов В. И. Собрание стихотворений. Собрал и подготовил проф. А. В.
Кокорев. Здесь появилось немало ценных фактических сведений и неизвестных
стихотворений Богданова, однако текстологическая сторона издания и
примечания изобилуют ошибками.