Традиции, привычка и рутина.
Понятие привычного поведения рассматривается как одна из самых распространенных категорий в трактовке действий акторов в усложненной ситуации. Его важность признана как в социологической теории, так и в дискуссиях видных представителей экономической науки, посвященных проблеме поведения в условиях неопределенности (Найт, Кейнс). Это понятие остается в центре внимания в дискуссиях представителей новой экономической социологии (Зукин, ди Маднено). Поскольку акторы в своих действиях руководствуются привычками и рутиной, они делают свое поведение поддающимся для «вычисления» со стороны других. Рутина стабилизирует социальное взаимодействие (интерактивность). Еще Дюркгейм указывал на аномический характер разделения труда, в результате чего быстрые социальные изменения в ходе индустриализации ведут к разрушению традиционных форм социального взаимодействия, не оставляя времени на возникновение новых обычаев и привычек. Дюркгейм предсказывал, что социальная аномия 1 изчезнет по мере замедления темпов социальных перемен, поскольку тогда появятся и получат развитие новые обычаи, которые станут нравственной основой регуляции хозяйственной жизни. М.Вебер считал, что отношения между субъектами хозяйствования детерминированы обычаями и привычками, и этот тип поведения он определил кратко – это «вошедшая в жизнь привычка» (dureh eingelelta Genohnheit).
2.Нормы, институты, условности.
Нормы и институты являются основополагающими категориями социологической науки с момента ее возникновения как научной дисциплины. Нормы и условности вызывают у акторов взаимные ожидания, что ограничивает многовариантность их действий и тем самым снижает степень неопределенности. Угроза применения санкций, вытекающая из существующих норм социального поведения, снижает степень риска невыполнения акторами принятых на себя обязательств. Поскольку выбор поведения основан на институциональных структурах, оно встроено в социальный контекст.
Значение институций за последние три десятилетия получило признание и в экономической науке. Однако социологи, в отличие от экономистов, исследуют институты и их динамику без учета их хозяйственной эффективности. Главная функция институтов состоит в легитимации общественного строя, поэтому они «вплетены» в специфический социальный контекст. Кроме того, социология изучает и неформальные институты, которые «вмонтированы» в сферу жизнедеятельности специфических социальных групп. Это еще в большей степени ограничивает возможности их изучения с точки зрения хозяйственной эффективности. Институты, как и обычаи, занимают особое место в социологической теории, а также в новой экономической социологии. В социологии Дюркгейма к институтам причислены такие понятия как договоры, цены, технология и профессиональные группы. Вебер рассматривал существование «поддающихся расчету правил» (kalkulierbarer Regeln) как предпосылку возникновения рационального хозяйственного устройства современного капитализма. Гидденс анализирует правила поведения при аллокации ресурсов, рассматривая эти правила как присущие данному социальному контексту свойства структуры, в которой каждому актору отведено его собственное место, а его действия носят отпечаток структурных свойств.