- •1. Предмет философии и его историческая динамика. Роль философии в жизни человека и общества.
- •2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Философия как рационально-теоретическое мировоззрение.
- •5. Социально-исторические и культурные предпосылки возникновения философии. Основные школы и направления философии древнего Востока.
- •8. Особенности философии эпохи Возрождения.
- •11. Основные достижения философии марксизма.
- •12. Классическая и неклассическая философия. Неклассическая философия XIX века.
- •13. Важнейшие направления неклассической философии XX-XXI вв., их общая характеристика.
- •14. Философия постмодернизма.
- •15. Философская мысль в Беларуси.
- •16. Категория бытия и его интерпретации в истории философии. Проблема бытия в философии XX-XXI вв.
- •17. Понятие материи в философии и науке. Пространственно-временная и динамическая организация бытия.
- •18. Диалектика как философская теория развития.
- •19. Понятие природы. Естественная и искусственная природа. Идея коэволюции общества и природы.
- •20. Синергетика как новое видение природы. Основные идеи и принципы синергетики, и ее роль в постижении бытия.
- •21. Проблема человека в философии: основные концепции и направления исследования. Проблема сущности и существования человека в современной философии.
- •22. Деятельность как сущностная характеристика природы человека, основные направления деятельности. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности.
- •23. Проблема сознания и основные стратегии его исследования. Структура, свойства, признаки и функции сознания. Философско-антропологические проблемы психоанализа.
- •29. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Методы научного исследования. Формы научного знания.
- •30. Понятия социальной реальности и общества. Особенности социального познания. Стратегии исследования общества в современной философии.
- •31. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь. Материально-производственная, политическая и социальная сферы общественной жизни. Духовная жизнь общества, ее уровни и области.
- •32. Философия истории и основные подходы к ее исследованию.
- •33. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории. Понятия техники и технологии, их роль в жизни общества.
- •34.Философия культуры.
- •35. Ценности, вызовы и риски в современном обществе. Глобализация, глобальные проблемы и перспективы человечества. Философско-мировоззренческие аспекты стратегии устойчивого развития.
20. Синергетика как новое видение природы. Основные идеи и принципы синергетики, и ее роль в постижении бытия.
Синергетика родилась из работ Ильи Пригожина (Бельгия) по термодинамике газов. Основные идеи (принципы):любые природные, а тем более социальные процессы имеют стохастическую (вероятностную) составляющую и протекают в условиях той или иной степени неопределенности; «носителем» развития являются сложные, открытые, самоорганизующиеся системы; хаос может выступать в качестве созидающего начала эволюции, а источником порядка является неравновесность, которая и порождает «порядок из хаоса»; взаимодействие системы с внешним миром, ее погружение в неравновесные условия порождает флуктуации и точки бифуркации, которые могут стать исходным пунктом в формировании новых динамических состояний - диссипативных структур; для сложноорганизованных систем характерна множественность путей развития, что не исключает возможности выбора наиболее оптимальных из них; этим системам нельзя навязывать пути развития, а необходимо понять, как способствовать их собственным тенденциям развития, зная эти тенденции, можно миновать многие зигзаги эволюции, ускорять ее; по мере усложнения организации систем происходит одновременное ускорение процессов развития и понижение уровня их стабильности; существенной чертой современного мира является эволюционность, необратимый исторический характер процессов развития, а также возможность решающего влияния малых событий и действий на общее течение событий; в любых состояниях неустойчивой социальной среды действия каждого отдельного человека могут влиять на макросоциальные процессы; будущее состояние системы воздействует на наличное ее состояние.
21. Проблема человека в философии: основные концепции и направления исследования. Проблема сущности и существования человека в современной философии.
Раздел философии, в котором изучается человек, называется философской антропологией. Ее основные проблемы: в чем сущность (природа) человека; как возник человек; как в нем соотносятся биологическое и социальное начала; каковы основные способы человеческого бытия; в чем смысл жизни человека; что такое свобода и насколько она возможна; возможно ли бессмертие. Основные стратегии осмысления природы человека: натурализаторская, экзистенциалистская, рационалистическая и социологизаторская. Человек является частью природы и вместе с тем неразрывно связан с обществом. Все философские попытки решения проблемы биологического и социального в человеке можно разбить на три направления: биологизаторское, социологизаторское и биосоциальное. Человек рассматривается с трех сторон: как индивид, индивидуальность, личность. Смысл жизни – это ответ на вопрос: для чего живет человек? Выделяют три главных подхода к решению этой проблемы: религиозный; культурный; личностный
22. Деятельность как сущностная характеристика природы человека, основные направления деятельности. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности.
Деятельность – это специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование. Различные виды жизнедеятельности человека дают возможность определить специфику способов его взаимодействия с окружающей природной и социальной средой. Специфика человеческой деятельности заключается в том, что она не только целесообразна (это имеет место и у животных), но и целеположена. Способность к целеполаганию – одна из принципиальных особенностей человека как разумного существа. Цель представляет собой предвосхищение в сознании результата, на достижение которого направлены действия человека. Сущностью деятельности человека является творчество. Из этого, однако, не вытекает, что любая деятельность носит творческий характер, приводит к возникновению нового.