Вопрос 1. Философия как знание

Философия – это предельно обобщенное, теоретическое видение мира. Она отличается и от религиозного и от научного способа постижения действительности. От религиозного она отличается своей рациональностью, научностью построения и опорой на науку. От научного она отличается тем, что являет собой обобщенное осмысление мирового целого и отношения человека к миру.

Антропологические проблемы: 1) зависимость человека от техники, 2) технократическое мышление, 3) деградация способности самостоятельно мыслить, 4) перекос в сторону материальных ценностей, 5) вырождение эмоциональной сферы.

В подобных условиях повышается потребность в философии. Философия – это коллективный разум человечества. Философия помогает осознать себя человеком. Расширяет умственный кругозор. Философия учит человека мыслить (развивает человеческие способности мыслить). Философия учит критичности мышления (девиз: все под контроль разума).

Аристотель называл философию «главной и главенствующей наукой, которой все другие науки, словно рабыни, не смеют прекословить». Для Сенеки философия основное средство развития гражданских качеств личности, нравственно-духовной доблести и интеллектуальной силы.

При всем преувеличении значимости философии в жизни общества и Аристотель, и Сенека правильно отмечали лидирующее положение философской мысли в духовной культуре, а замечания Сенеки о нравственной пользе философии сохраняют свое значение и по сей день.

Вопрос 2. Мировоззрение

Мировоззрение – это целостный взгляд на мир, совокупность взглядов, убеждений и ценностных ориентаций. Мировоззрение вкл. в себя 2 осн. уровня: мироощущение и миропонимание. Мироощущение – психологически-эмоциональный уровень ощущения мировоззрения. Миропонимание – интеллектуально-понятивный уровень мировоззрения.

Общество требует от философии ответа на вопросы: Каким должен быть мир, чтобы он соответствовал человеку? Каким должен быть сам человек, чтобы соответствовать миру? Достоин ли мир того, чтобы в нем жить? Достоин ли сам человек того, чтобы выступать от имени жизни, понимает ли он ее ценность? Отвечая на эти вопросы, философия выступает как теоретическая основа мировоззрения, Она предлагает систему категорий, выражающих фундаментальные принципы бытия, в том числе и специфику существования человека. К таким мировоззренческим принципам относятся утверждения: Мир «не создан никем из богов, никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем»; «Мир не бессмыслен и абсурден, но находится в бессмысленном состоянии»; и т.д. Мировоззренческие принципы различаются как идеалистические и материалистические в зависимости оттого, что в них ставится на первое место: сознание или материя. Их же можно классифицировать как диалектические и антидиалектические в зависимости от того, признается в них развитие или отрицается.

Существуют 4 исторических типа мировоззрения: 1) мифологическая, 2) религиозная, 3) философская, 4) научная.

1. Мифология – это совокупность фантастических представлений о Богах, о героях, о мире, в кот. живет человек.

Основные черты мифологии: 1) конкретность эмоциональных образов и сюжетов, 2) синкритичность (нераздельность) – это механическое объединение, противоречащих друг другу взглядов, 3) отождествление объективного и субъективного.

Объективный – это все то, что существует вне сознания человека и независимо от него ( предметы, природа, общество). Субъективный – это все то, что существует в сознании человека (мысли, чувства, взгляды, представления) – самосознание.

2. Религия – форма духовной жизни, связанная с раздвоением мира на естественное и сверхъестественное. Гл. признак – вера в реальное существование сверхъестественного.

Структура религии: 1) религиозное вероучение, 2) религиозный культ – это совокупность праздников, обрядов, богослужений, 3) религиозные символы, 4) религиозная вера, 5) религиозные организации (церковь, секты, тайные общества).

Основные ф-ии религии: 1) мировоззренческая (формирование и укрепление религиозного мировоззрения), 2) нравственная (насаждение в обществе религиозной морали), 3) регулятивная (управление поведением человека), 4) компенсаторская (иллюзорное восполнение практического бессилия и бесправия человека)

3) Философское мировоззрение возникло из потребности рационального и иррационального объяснения мира. Оно является исторически первой формой теоретического мышления. Объединяет и дополняет все недостающие моменты предшествующих типов мировоззрений. Философское мировоззрение является наиболее общим: оно касается отношения человека к миру, а все явления рассматривает с точки зрения не столько содержательных характеристик, сколько с позиции ценности их непосредственно для человека. Для данного типа мировоззрения характерно стремление выработать универсальные теоретические понятия (категории) и принципы и на их основе дать сущностный анализ действительности, выявить предельные, всеобщие основания, закономерности существования и развития человеческой культуры.

4) Научное мировоззрение, представляет собой систему представлений о мире, его структурной организации, месте и роли в нем человека; эта система строится на основе научных данных и развивается вместе с развитием науки. Научное мировоззрение создает наиболее надежную общую основу для правильной ориентации человека в мире, в выборе направлений и средств его познания и преобразования.

Также существует обыденное (житейское) мировоззрение, которое представляет собой совокупность воззрений на природную и социальную реальность, нормы и эталоны поведения человека, основанные на здравом смысле и повседневном опыте многих поколений в различных сферах своей жизнедеятельности. В отличие от мифологического и религиозного мировоззрения оно ограниченно, несистемно и неоднородно. Содержание обыденного мировоззрения варьируется в довольно широком диапазоне, отражая специфику образа жизни, опыта и интересов определенных социальных групп.