1 РЕЙТИНГ ПО СОЦ. КАЗ
..docx
Жанжалдың басты себебі біреулердің өзгелерге өкілетті болу фактісінен деген пікірді қалыптастырған: |
Р.Дарендорф |
К.Маркс |
Р.Мертон |
Э.Дюркгейм |
Г.Спенсер |
Адамның ұмтылысына, өз еркіне, таңдауына байланысты берілетін статус: |
қолы жеткен |
интегральды |
Аралас |
Басты |
туа біткен |
Әлеуметтену (социализация) процесіне көмек беруші адамдар мен мекемелер: |
Агенттер |
Бағыт |
Позиция |
обьектілер |
субьектілер |
«Статустар жиынтығын » терминін енгізген кім: |
Р.Мертон |
О.Конт |
Г.Спенсер |
Т.Парсонс |
Э.Мэйо |
«Әлеуметтік айырбас» концепциясының авторы: |
Дж. Хоманс |
Дж. Мид |
О.Конт |
Г.Спенсер |
Т.Парсонс |
Тұлғаралық, топішілік және адамдардың күнделікті өзара іс-әрекетін зерттейтін: |
Микроәлеуметтану |
Макроәлеуметтану |
Әлеуметтік жүйе |
Әлеуметтік құрылым |
Дәстүрлі іс-әрекет |
Ресоциализация дегеніміз: |
Өмірдің әрбір кезеңінде жаңа рөлдерді, құндылықтарды, білімдерді меңгеру процесі: |
Өмірді теріс түсіну |
Күнделікті іс-әрекет |
Әңгімелесу |
Қарапайым іс-әрекет |
Маркстік социологиялық теория бойынша әлеуметтік теңсіздіктің негізгі себебі неде? |
Меншіктік қатынастар |
Саяси қатынастар |
Жеке адамның мінез-құлықы |
Элитаға қатысты |
Қарым – қатынас |
К.Маркс қоғам түрлерін қалайша анықтады? |
өндірістік тәсілмен |
өндірістік құралдармен |
өндірістік құрал-саймандармен |
еңбек құрал-саймандармен |
еңбек құралдарымен |
Бюрократияны әлеуметтік өмірді рационализациялауға әкеледі деп есептеген: |
М.Вебер |
О.Конт |
С.Липсет |
А.Тойнби |
Ф.Теннис |
Қоғам дамуының қозғаушы күші таптар (класс) болып табылады деген пікірдің иесі: |
К.Маркс |
М.Вебер |
Г.Спенсер |
О.Конт |
Э.Дюркгейм |
Қоғамның еңбек бөлінісінің әлеуметтік мәнін тұжырымдаған: |
Э.Дюркгейм |
Ф.Теннис |
В.Парето |
М.Вебер |
О.Конт |
Капиталистық қоғамға қай жүйе тән? |
Таптық |
Жабық |
Сословиялық |
Этакратиялық |
Касталық |
Әлеуметтік мүмкіншілігіне қарай бөлінетін топ, ол ? |
тап |
Ұйым |
Шағын топ |
Қауым |
Страта |
Кіріс, білім, билік, престиж – қандай жүйенің компоненттері: |
Таптық |
Сословиялық |
физико-генетикалық |
Құлдық |
Касталық |
Социологияның бірінші ғылыми бағыты, ол: |
позитивизм |
Феноменология |
еңбек социологиясы |
эмпирикалық социология |
жаңамарксизм |
Статус жөніңдегі адамдардың тұрақты байланысы дегеніміз не? |
әлеуметтік қатынас |
Әрекет |
өзара әрекет |
Еңбек |
Жүйе |
"Әлеуметтану" терминінің пайда болуын қай еңбекпен сәйкестендіреді? |
Позитивті философия курсы |
Қауым жыне қоғам |
Ақша философиясы |
Социология |
Макросоциология және микросоциология |
«Айнадағы мен» теориясы қандай процесті түсіндіреді? |
әлеуметтендіру процесі |
Девиацияны |
Аномияны |
Эволюцияны |
Циклді |
Адам психикасының құрылымы туралы теорияның негізін салушы - ол? |
З. Фрейд |
Дж. Хоманс |
А. Шюц |
Ч. Кули |
Э. Мейо |
Қоғамда бейімделушілік қызметін атқаратың қандай жүйе? |
Әлеуметтік |
Саяси |
Мәдени |
Құқықтық |
Ғылыми |
Қоғамның мақсатқа жетушілік қызметін атқаратын жүйе? |
Саяси |
Мәдени |
Құқықтық |
Ғылыми |
Экономикалық |
«Әлеуметтік қызмет және әлеуметтік құрылым» еңбегінің авторы? |
Р. Мертон |
Г. Спенсер |
Т. Парсонс |
П. Сорокин |
О. Конт |
Қоғамға, адамға арналған маңызды мақсат – ол? |
Құндылық |
Норма |
Талап |
Қажеттілік |
Әрекет |
О. Конт қоғам дамуын қандай кезеңдерге бөлді? |
теологиялық, метафизикалық, позитивтік |
метафизикалық, дәстүрлі |
классикалық, модерн |
теологиялық, модерн, казіргі |
модерн, метафизикалық |
Қоғам дамуын цикл ретінде қарастырған: |
П. Сорокин |
О. Конт |
М. Вебер |
Г. Спенсер |
Э. Дюркгейм |
Адамның құқықтық жағдайы қандай стратификацияның өлшемі ? |
Сословиялық |
Касталық |
Этакратиялық |
Құлдық |
Таптық |
Қоғамның ережелерін орындайды, бірақ мақсаттарын қабылдамайды: |
ритуалист |
эскейпист |
жаңашыл |
Бүлікші |
Конформист |
Әлеуметтанудың мақсаты- индивидтердің әлеуметтік әрекеттерін зерттеу деген кім ? |
Вебер |
Мид |
Дюркгейм |
Парсонс |
Конт |
Әлеуметтанудың классиалық кезеңінің өкілдері: |
О.Конт, Г.Спенсер |
М.Вебер, Э.Дюркгейм |
Р.Мертон, Т.Парсонс |
Д.Мид, Ч.Кули |
У.Томас, Ф.Знанецкий |
М.Вебердің пікірінше, қандай қоғамда индивидтердің іс-әрекетті рационалды принципке негізделеді: |
Дәстүрлі |
Аграрлы |
Өндірістік |
Модернистік |
Қазіргі |