Фактори соціалізації

1.»Фактори соціалізації». Види механізмів соціалізації.Мегафактори та їх вплив на процес соціалізації особистості.

Фактори соціалізації - це обставини, які спонукають людину до активної дії. Чинників соціалізації всього три - це макрофактори (космос, планета, країна, суспільство, держава), мезофактори (етнос, тип поселення, ЗМІ) і мікрофактори (сім'я, групи однолітків, організації). Давайте розглянемо кожен з них по докладніше.

Розрізняють два види механізмів соціалізації: психологічні та соціально-психологічні; соціально-педагогічні.

Механізми соціалізації психологічні: 1.Імпрінтінг - відкладення людиною на рівні підсвідомості і рецепторів образів , об'єктів , відчуттів , що мають для нього життєву важливість . Найчастіше запечатання відбувається ще в дитинстві , хоча не обов'язково , імпринтинг можливий і в більш пізньому віці. 2.Екзистенційний натиск - вплив на оволодіння мовами ( рідною і нерідною ) умов життя людини , а також підсвідоме засвоєння людиною соціальних норм життя. 3.Наслідування - прикладів з реального життя або тим , які пропонують засоби масової інформації.

4. Ідентифікація - у взаємодії з впливовими особами або групами осіб ототожнює їх модель поведінки , норми , цінності зі своєю моделлю .5. Рефлексія - ведення людиною внутрішнього діалогу , в якому він щось аналізує , заперечує або погоджується. Діалог може вестися з іншими особами , реальними чи уявними , або ж з різними « Я » людини.

Соціально- психологічні механізми соціалізації існують наступні:

1.Традиційний механізм соціалізації - засвоєння особистістю зразків поведінки , норм , поглядів традиційних для його самого близького оточення (сім'я , сусіди , приятелі ) . Звичаї , традиції , стереотипи поведінки , прийняті в цьому оточенні , можуть носити як соціальний , так і асоціальний характер. Засвоюються вони на рівні підсвідомості , коли основні стереотипи сприймаються без найменшої критики , людина запам'ятовує їх , використовуючи всі перераховані вище психологічні механізми соціалізації , крім рефлексії.

2.Інституційний механізм соціалізації включається , коли людина взаємодіє з різними інститутами суспільства та організаціями , накопичуючи , в результаті , потрібні знання і досвід , які допомагають йому або вести себе так , щоб його соціальну поведінку мало схвалення , або уникати дотримання норм соціуму без будь-яких проблем і наслідків для себе. Телебачення , радіо , друк , кіно , будучи соціальним інститутом , також впливають на соціалізацію людини і не тільки за допомогою передачі інформації , а і за допомогою підношення норм поведінки через образи яскравих позитивних і негативних героїв фільмів , книг. В результаті люди ототожнюють себе з тими чи іншими персонажами , приміряючи на себе їх спосіб життя , їх шаблон поведінки .

3.Механізм соціалізації стилізований працює тільки в рамках тієї субкультури , до якої належить людина і рівно настільки , наскільки ця субкультура і її члени значимі для людини. Під субкультурою розуміється з'єднання психологічних , моральних ознак , специфічної поведінки , характерного для людей конкретної професії , культури , віку . В результаті даного з'єднання виникає особливий стиль життя, спосіб мислення в групі ( вікової, соціальної , релігійної , професійної , етнографічної і т.д.).

4. Міжособистісний механізм соціалізації працює в процесі відносини людини з особами , які мають для нього велике значення (батьки , друг, просто дорослий шанована людина ) . Само собою зрозуміло , що ці впливові особи належать до якоїсь організації , групі , субкультурі , але вони не обов'язково роблять на людину такий же вплив , як сама група , організація або субкультура .

Співвідношення впливу на соціалізацію людини тих чи інших механізмів залежить від її статі , віку , приналежності до тієї чи іншої культури . Кожен з механізмів соціалізації грає свою роль у певній сфері соціалізації .

До соціально - педагогічних механізмам соціалізації можна віднести наступні:

Традиційний механізм соціалізації ( стихійної ) являє собою засвоєння людиною норм , еталонів поведінки , поглядів , стереотипів , які характерні для його родини і найближчого оточення ( сусідського , приятельського та ін.) Це засвоєння відбувається , як правило , на неусвідомленому рівні за допомогою фіксації, некритичного сприйняття панівних стереотипів. Ефективність традиційного механізму дуже рельєфно проявляється тоді , коли людина знає , "як треба" , " що треба" , але це його знання суперечить традиціям найближчого оточення. Крім того , ефективність традиційного механізму проявляється в тому , що ті чи інші елементи соціального досвіду , засвоєні , наприклад , в дитинстві , але згодом незатребуваність або блокування в силу змінених умов життя (наприклад , переїзд з села у велике місто ) , можуть " спливти " в поведінці людини при черговій зміні життєвих умов або на подальших вікових етапах .

Інституційний механізм соціалізації функціонує в процесі взаємодії людини з інститутами суспільства і різними організаціями , як спеціально створеними для його соціалізації , так і реалізують социализирующие функції попутно , паралельно зі своїми основними функціями ( виробничі , громадські , клубні та інші структури , а також засоби масової комунікації ) . У процесі взаємодії людини з різними інститутами і організаціями відбувається наростаюче нагромадження їм відповідних знань і досвіду соціально схвалюваної поведінки , а також досвіду імітації соціально схвалюваної поведінки і конфліктного чи безконфліктного уникнення виконання соціальних норм .

Треба мати на увазі , що засоби масової комунікації як соціальний інститут ( преса, радіо , кіно , телебачення) впливають на соціалізацію людини не тільки за допомогою трансляції певної інформації , але й через подання певних зразків поведінки героїв книг , кінофільмів , телепередач. Люди відповідно до вікових та індивідуальними особливостями схильні ідентифікувати себе з тими чи іншими героями , сприймаючи при цьому властиві їм зразки поведінки , стиль життя і т.д.

Стилізований механізм соціалізації діє в рамках певної субкультури. Під субкультурою у загальному вигляді розуміється комплекс морально - психологічних рис і поведінкових проявів , типових для людей певного віку або певного професійного чи культурного шару , який в цілому створює певний стиль життя і мислення тієї чи іншої вікової , професійної або соціальної групи

Міжособистісний механізм соціалізації функціонує в процесі взаємодії людини з суб'єктивно значущими для нього особами . У його основі лежить психологічний механізм міжособистісного перенесення завдяки емпатії , ідентифікації і т.д. Значущими особами можуть бути батьки ( в будь-якому віці) , будь шановний дорослий , друг- одноліток свого або протилежної статі та ін Природно , що значущі особи можуть бути членами тих чи інших організацій і груп , з якими людина взаємодіє , а якщо це однолітки , то вони можуть бути і носіями вікової субкультури. Але нерідкі випадки , коли спілкування із значущими особами в групах і організаціях може робити на людину вплив , що не ідентичне тому, яке робить на нього сама група або організація . Тому доцільно виділяти міжособистісний механізм соціалізації як специфічний .

Рефлексивний механізм соціалізації здійснюється через індивідуальне переживання і усвідомлення , внутрішній діалог , в якому людина розглядає , оцінює , приймає або відкидає ті чи інші цінності , властиві різним інститутам суспільства , сім'ї, суспільства однолітків і т. д.

Соціалізація людини , а особливо дітей , підлітків , юнаків , відбувається за допомогою всіх названих вище механізмів . Однак у різних статевовікових і соціально-культурних груп , у конкретних людей співвідношення ролі механізмів соціалізації різне, і часом ця відмінність дуже істотно . Так , в умовах села , малого міста , селища , а також у малоосвічених сім'ях у великих містах суттєву роль може грати традиційний механізм . В умовах великого міста особливо явно діють інституціональний і стилізований механізми . Ті чи інші механізми відіграють різну роль у тих чи інших аспектах соціалізації . Так , якщо мова йде про сферу дозвілля , про прямування моді , то провідним часто є стилізований механізм , а стиль життя нерідко формується за допомогою традиційного механізму .

Мегафактори та їх вплив на процес соціалізації.Космос (або Всесвіт ) і проблема його впливу на життя людей на планеті Земля привертали увагу вже мислителів давнини . І хоча донині велика частина представників природничих наук скептично ставиться до ідеї про залежність людського життя від космічних впливів , впродовж історії постійно виникали різні вчення і теорії, автори і послідовники яких вбачали в космосі джерело потужного впливу на життя людського суспільства і окремої людини.

Так , у першій третині XX в . видатні російські вчені психіатр В. М. Бехтерєв , геофізик П. П.Лазарев , біофізик А. Л. Чижевський відзначали залежність відносин у соціальному середовищі від кількості притікає до нас світової енергії і припускали , що «вивчення явищ громадських у зв'язку з явищами геофізичними і космічними повинно ... дати можливість наукового обгрунтування вивчення законів людського суспільства »( Лазарєв ) . А. Л. Чижевський виявив , що епохи концентрацій історичних подій (таких , як відкриття Америки , революцій в Англії , Франції та Росії та ін ) збігаються з епохами максимумів солнцедеятельності . Настільки ж явну залежність він виявив і в житті видатних історичних діячів.

Видається цілком ймовірним , що накопичення нових знань дозволить змістовно охарактеризувати космос як мегафактор соціалізації . Можливо , що у віддаленій перспективі виявляться залежності характеру і життєвого шляху людини від якихось космічних впливів , що може стати однією з природних основ індивідуального підходу у вихованні людини.

Планета - поняття астрономічне , що позначає небесне тіло , за формою близьке до кулі , яка отримує світло і тепло від Сонця і обертається навколо нього по еліптичній орбіті. На одній з великих планет - Землі -в процесі історичного розвитку утворилися різні форми соціального життя населяють її людей. Світ - поняття в даному випадку соціолого - політологічне , що позначає сукупне людське співтовариство , що існує на нашій планеті.

Планета і світ органічно взаємопов'язані і взаємозалежні. Світ виник і розвивався в природно- кліматичних умовах , що відрізняють планету Земля від інших планет. У процесі свого розвитку світ робив вплив на стан планети . Це вплив став найбільш очевидним в XX сторіччі , породивши так звані глобальні планетарно- світові процеси і проблеми:

екологічні (забруднення навколишнього середовища тощо) , економічні (збільшення розриву в рівні розвитку країн і континентів ) , демографічні ( неконтрольоване зростання населення в одних країнах і зменшення його чисельності в інших ) , військово- політичні (зростання числа і небезпеки регіональних конфліктів , поширення ядерної зброї , політична нестабільність ) .

Всі ці та інші проблеми і процеси прямо і опосередковано впливають на соціалізацію підростаючих поколінь.

Так , усвідомлення людством в 50 -і рр. . XX в . як глобальної проблеми атомної загрози життю на Землі - приклад прямого впливу глобальних проблем на соціалізацію . Це усвідомлення зіграло велику роль в тому , що значна частина підлітків і юнаків у розвинених країнах стала орієнтуватися не на життєві перспективи , а виключно на нагальні потреби , бажання, прагнення , на цінність життя «тут і тепер» ( сама по собі така орієнтація природна ; турбувати вона повинна в тому випадку , якщо стає єдиною) . Аналогічне вплив зробили і екологічні проблеми на покоління 80 - 90 -х рр.

Опосередкований вплив глобальних процесів і проблем на соціалізацію підростаючих поколінь виявляється в різних аспектах. Господарська діяльність, яка веде до забруднення навколишнього середовища , позначається на умовах життя (і , отже , соціалізації) усього населення земної кулі (природно , в одних його частинах більше , в інших - менше) . Глобальні економічні та політичні процеси визначають умови життя людей в тій чи іншій країні , впливаючи на розподіл валового національного продукту тієї чи іншої країни між сферами оборони , виробництва , соціальних інвестицій , споживання і накопичення.Розвиток засобів масової комунікації призвело до того , що планета і світ можуть прямо впливати на процес соціалізації , бо СМК дозволяють людині « не сходячи з місця » бачити , як живуть люди в будь-якій точці земної кулі. Тим самим « розсунулися » межі дійсності. Природно , що наслідком цього з'явилися зміни в сприйнятті життя . Плани , мрії дітей , підлітків , юнаків у модернізованих суспільствах стали формуватися , орієнтуючись не тільки на норми , цінності , характерні для їх безпосереднього оточення , а й на ті зразки , які ваблять до себе , навіть залишаючись недоступними .

Наявність і роль мегафакторов соціалізації необхідно мати на увазі і враховувати , визначаючи завдання , цілі і зміст виховання. Тому велике значення набуває реалізація принципу природосообразности виховання.