2. Некоторые памятные даты .

1706 год. – местные построили первую деревянную действующую церковь во имя Николая Чудотворца.

1824 год.- в Помоздино закончено строительство Успенской каменной церкви.

1861 год. – Открытие первой церковно-приходской школы. Помоздинцы впервые посадили картошку.

1865 – 70 годы – Страшные неурожаи. Многие из Помоздино уехали на постоянное место жительства в Сибирь. И сегодня потомки тех людей живет в бескрайних лесах Сибири. Особенно много – в Алтайском крае и Омской области.

1908 год. – в Помоздинской волости проживало 4224 человек. Из них: 2113 мужчин и 2111 женщин. Всего было 596 хозяйств.

1909 год, 10 мая. – в Помоздино прибыл первый пароход «Любимец». Посмотреть на него вышло всё село и окрестные деревни.

1914 год, 1 августа. – Помоздинцы увидели, как над селом с грохотом пролетело огромное космическое тело, - болид. Жители в ужасе крестились и шептались, что будет большая беда. В этот день началась 1 Мировая война.

1931 – 32 г.г. – В Помоздино привели первых спецпереселенцев /большинство – немцы/. Началась «пугающая эра» ГУЛАГ-а.

1959 – 63 годы. – Был образован Помоздинский район. Самый благоприятный период развития Помоздинского куста.

3. Во имя Николая Чудотворца.

У истоков…

История села Помоздино начинается с истории первой действующей церкви. Потому что категорию «села», «погоста» населённый пункт получал с того момента, когда там появлялась действующая церковь, появлялся свой священник с приходом. А в деревнях строились часовни.

В 2006 году широко отпраздновали 300-летний юбилей со дня образования села Помоздино. Откуда такая дата ? Архивные записи показывают, что именно в 1706 году здесь была построена первая действующая церковь во имя Николая Чудотворца. Где она стояла, мы уже точно не сможем сказать. Вполне вероятно, что на месте нынешней Успенской церкви. По некоторым сведениям - на соседней возвышенности , что находится за нынешней центральной дорогой. Но факт остается фактом – церковь построили именно в 1706 году.

Кто его строил ? Кто приложил руку ? Кто проживал тогда в Помоздино ? Давайте обратимся к переписным книгам.

Итак: /дословно/.

/лист 521/. Сверх переписных книг 186-го / 1678/ году вновь построен починок Помосдинь на реке на Вычегде на устье реки Помоча, а ныне по наезду в том починке построена церковь во имя Николая Чюдотворца теплая деревянная со всякою церковною утварию.

А на погосте церковных причетников :

Во дворе: священник Сава Иванов, бездетен.

Во дворе: дьячек Ефрем Федоров сын Карманов двадцати лет, бездетен.

Во дворе: пономарь Григорий Петров сын Савастьянов двадцати лет, бездетен.

Во дворе : просвирня Зиновия Михайлова дочь.

А у переписи вышеписанной церкви священник Савва с причетники сказали : Церковь де святая во имя Николая Чюдотворца построена после переписных книг 186-го / 1678/ году в 706-м году, а церковь де святая, и всякая церковная утварь, и колокола - строение мирских приходских людей. А государева жалованья руги, денежного и хлебного ничего нет..И крестьянских, и бобыльских, и половничьих дворов, и пашенных земель, и сенных покосов, и лавок, и мельниц, и кузниц, и соляных варниц, и кожевных заводов, и рыбных ловель, и оброчных никаких земель за ними нет. А питаютца они от Церкви Божия мирских приходских людей подаянием.

А буде он, священник, сказал неправду, а причетники солгали или что утаили , и за то указал великий государь на нем, священнике, взять пеню, а причетникам учинить наказание.

К сим переписным книгам помоздинский поп Сава Иванов руку приложил.

К сим переписным книгам и сказке усть-помоздинский дьячек Ефрем Федоров сын Кармановых и вместо пономаря Григория Петрова сын Савасьянова да просвирни Зиновии Михайловы дочери по их велению руку приложил.

Не могли солгать государю и причетникам священник Савва Иванов и другие. И мы верим в них. Поэтому и утверждаем, что именно в 1706 году построили первую действующую церковь, во имя Николая Чудотворца.

В переписной книге сказано: «…церковь де святая, и святая церковная утварь, и колокола - строение мирских приходских людей».

Кто же эти люди , ставшие оплотом христианства на Верхней Вычегде ? Известно, что в конце 17 века , уже в новые времена, на устье речки Помос пришли на постоянное место жительства охотники их Усть-Нема и Мыёлдино, Игнатовы и Кармановы. В это же время из Вишеры через Лесную Чер и Воль прибывают братья Уляшовы.

Снова обратимся к архивам. Нам важно знать, кто проживал в Помоздино в то время.

Итак: / лист 522/.

А на погосте же:

Во дворе: крестьянин Еремий Наумов сын Игнатовых, семидесяти лет.

У него дети: Федот тридцати лет, Семен двадцати лет.

У Федота дети: Трофим семи лет, Тарас пяти лет.

А у переписи Еремий сказал: родом того погосту. А в государеву казну с двора своего и с пашенной земли и с сенных покосов платит в стрелецкие денги и в земскую избу, в ямскую гоньбу и во всякие подати по четыре рубли на год. А лавок, и мельниц, и кузниц, и соляных варниц, и кожевенных заводов, и рыбных ловель, и оброчных земель за ним нет.

А буде он сказал ложно или что утаил, и за то указал бы великий государь учинить ему наказанье и пожитки ево взять на себя, великого государя, а ево с женою и з детьми сослать в ссылку, куды великий государь укажет.

К сим переписным книгам и скаске усть-пожегодский поп Семион вместо Еремия Игнатовых по его велению руку приложил.

Идем дальше.

/Лист 522/.

Во дворе: крестьянин Григорий Федоров сын Кармановых сорока лет, бездетен.

У него братья родные: Никифор тридцати лет, Мокий двадцати пяти лет.

У Никифора сын Мелентий пяти лет.

У Мокия сын Арефа четырех лет.

А у переписи он сказал: родом с Еренского уезду Усть-Немского погосту. А в государеву казну с двора своего и с пашенной земли и с сенных покосов платит в стрелецкие денги и в земскую избу, в ямскую гоньбу и во всякие подати по семи Рублев за год. А лавок, и мельниц, и кузниц, и соляных варок, и кожевенных заводов, и рыбных ловель, и оброчных земель зан ним нет.

К сим перепискам и скаске усть-пожегодский поп Семион вместо Григория Кармановых по его велению руку приложил.

/Лист 523/.

Во дворе: крестьянин Артемон Наумов сын Игнатовых пятидесяти лет.

У него дети: Федор двадцати лет, Еупл / правильно – Евпл/ восемнадцати лет.

У Федора сын Нафантей пять лет.

А у переписи он сказал: родом того погосту. А восудареву казну с двора своего платит…4 рубли на год.

Во дворе: бобыль Симон Наумов сын Игнатовых сорока лет.

У него дети: Варламей двадцати пяти лет, Федот пятнадцати лет.

У Варламея сын Трофим двух лет.

А у переписи он сказал: родом Еренского уезду Усть-Немского погосту. А в государеву казну…и всякие подати по рублю по шестнадцати алтын по четыре денги на год.

Сверх переписных книг 186-го/ 1678/ году вновь построен Вольдин на реке Вычегде на устье речки Воль.

Во дворе: крестьянин Кипреян Анисимов сын Слобожанин….

----------------------------------------------------------------------------------

Именно эти люди построили в Помоздино первую церковь. Из архивов можно предположить, что Игнатовы пришли сюда раньше Кармановых. Жаль, что неизвестными остались проживающие здесь женщины. Перепись шла только «по мужским головам».

Простые люди. Крестьяне. Охотники. Они заложили основу христианства на Верхней Вычегде, с глубокой верой приняли православие. Что отнюдь не понравилось проживающим по соседству вогулам /манси/, - убежденным язычникам. По легенде, они пришли с большим отрядом на устье речки Помос, чтобы сжечь церковь. Помоздинцы их встретили с оружием и отогнали прочь. А в 1722 году последний манси Сёйлапов /проживал на месте нынешнего Ягкоджа/ продал свои лесные угодья мыелдинским охотникам, которые обосновали деревню Выльгорт.

Время идет. Уже нет людей, которые построили здесь первую церковь. Уже нет самой церкви. Но осталась память И - вера. Она живет и будет жить в молодых поколениях. Тех, чьи прадеды когда-то обосновали погост Помоздино.