- •1917 Г. В России: основные события, их характер и значение.
- •1.Сущность и формы исторического знания.
- •2. Методы и источники изучения истории.
- •3. Понятия и классификация исторического источника.
- •4. Основные направления в изучении отечественной истории
- •5. Россия и её место в мировом историческом процессе
- •6. Восточные славяне в древности. Предпосылки формирования русского государства
- •7. Формирование Киевской Руси. Норманнская теория ее роль в Русской истории
- •8. Принятие христианства на Руси. Особенности формирования феодальных отношений
- •9. Древнерусское государство и общество
- •10. Становление Русской культуры в 11-12 веке
- •11. Начало феодальной раздробленности на Руси.
- •12. Русская культура в XII – начале XIII в. Сочетание в культуре идей единства Руси, начало её регионального обособления.
- •13. Феодальная раздробленность
- •14. Борьба Руси с внешними вторжениями в XIII в.
- •15. Монголо-татары и Русь: проблемы взаимовлияния
- •16. Предпосылки и альтернативы воссоединения русских земель, Причины возвышения Москвы
- •17. Завершение объединения земель вокруг Москвы и образование централизованного государства
- •18. Иван IV и его реформы. «Избранная рада»
- •19. Опричнина. Иван Грозный и его время в российской историографии.
- •20. Характерные черты сформировавшегося российского типа феодализма, его отличия от западноевропейского.
- •21. Культура и быт России в XVI в.
- •22. Смутное время: причины, основные этапы, исторические итоги.
- •23. Государство и церковь в России в XVI-XVII вв.
- •24. Стабилизация положения в стране при первых Романовых.
- •25. Традиции и новаторство в русской культуре XVII века
- •26. Предпосылки и начало преобразований Петра I. «Великое посольство» в Западную Европу. Первые петровские реформы.
- •27. Северная война, её итоги.
- •28. Государственные и церковные реформы. Социально-экономические
- •29. Преобразования Петра I.
- •30. Итоги правления Петра I, его место в истории России.
- •31. Культурный переворот петровского времени.
- •32. Россия во второй четверти – середине XVIII в. Эпоха дворцовых переворотов.
- •33. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II.
- •34. Особенности правления Павла I.
- •35. Международное положение и внешняя политика Российской империи во второй половине XVIII в.
- •36. Русская культура в век Просвещения.
- •37. Реформы Александра I: замыслы и реализация.
- •Второй этап реформ
- •38. Отечественная война 1812 г., её историческое значение.
- •39. Движение декабристов. Историческое место декабристов в общественном движении, их нравственное и политическое наследие.
- •40. Россия во второй четверти XIX века. Внутренняя политика Николая I.
- •41. Официальная идеология самодержавия и общественная мысль России второй четверти – середины XIX в.
- •42. Великие реформы Александра II. Причины свертывания реформаторского процесса.
- •43. «Патриархальное правление» Александра III.
- •44. Внешняя политика России во второй половине XIX в.
- •45. Духовная жизнь России во второй половине XIX в.
- •46. Национальный вопрос в России и политика властей в конце XIX – начале хх в. Отношение общественно-политических сил к решению национального вопроса.
- •47. Россия в начале XX в.: революция или реформы.
- •48. Первая русская революция 1905–1907 гг.
- •49. Становление российской многопартийности (до февраля 1917 г.).
- •50. Столыпинская модернизация и ее результаты.
- •51. Первая мировая война и участие в ней России.
- •52. 1917 Г. В России: основные события, их характер и значение.
- •53. Культура России в начале XX в. (1900–1917).
- •54. Гражданская война в России. «Военный коммунизм».
- •55. Формирование однопартийного политического режима в 1920-е гг..
- •56. Россия, ссср и международные отношения в 1920–1930-е гг.
- •57. Россия, ссср в период нэПа.
- •58. Ссср на пути форсированного строительства социализма (в конце 20-х – 30-е гг.).
- •59. «Великий перелом»: сущность, практика и итоги.
- •60. Общественный строй ссср в 30-е годы. Современные оценки.
- •61. Культура ссср в 20–30-е гг. Хх в.
- •62. Основные периоды и события Второй мировой и Великой Отечественной войны в 1939–1942 гг.
- •63. Коренной перелом в ходе Великой Отечественной и Второй мировой войны.
- •64. Завершающий этап Великой Отечественной и Второй мировой войны. Источники и значение победы стран антигитлеровской коалиции.
- •65. Вторая мировая война и поляризация послевоенного мира. Внешняя политика ссср в 1945-1953 гг. «Холодная война».
- •66. Советское общество в послевоенный период (1945 – март 1953 гг.).
- •67. Варианты послесталинского развития. Реформы 50 – начала 60-х гг. Хх в.
- •68. Ссср в середине 60 – 80-х гг. Хх в.: нарастание кризисных явлений.
- •69. Советский Союз в 1985 – 1991 гг. Перестройка.
- •70. Распад ссср: причины и последствия. Становление новой российской государственности.
- •71. Социально-экономическое и политическое развитие России в 1990-е гг.: достижения и проблемы.
- •72. Россия в системе современных международных отношений.
7. Формирование Киевской Руси. Норманнская теория ее роль в Русской истории
1) Первое государство в землях восточных славян получило название "Русь", или по имени его столицы "Киевская Русь", хотя само оно себя так не когда не называло, просто: "Русь" или "Русская земля". Первое упоминание имени "Русь", относится, к тому же времени, что и сведения о Венедах, т.е. к 5-7 векам.
Проходят годы, и имя Русь все чаще становится собирательным для всех племен, живших на огромных пространствах между Балтикой и Черным морем. Вообще к моменту образования единого государства Киевская Русь, восточные славяне прошли большой и сложный путь в своем развитии - некогда свободные охотники стали оседлыми земледельцами, среди которых выделялся правящий слой - вожди родов и племен и их ближайшее окружение. В их руках сосредоточилась основная власть и основные богатства общины. Общины территориальной, ибо из-за набегов степняков славяне постоянно уходили с плодородных земель в более глухие места и там смешивались с местным населением, иногда возвращались и вновь происходило смешение. Как говорилось выше у славян преобладали территориальные общины. В результате этого нарушалась связь между кровниками, образовывалась связь между соседями. Именно такая община способствовала образованию государства. Именно так и "строилась" Киевская Русь": племена входили в общину, а община переросла в государство. Причем эти племена, объединяло не только общее родство, но и общий язык, схожии традиции и обычаи, религия, культура и быт.
2) Норманская теория.
На основании сообщения летописи о варягах, некоторые ученые (как руские так и зарубежные) в 18-20 веках создали и отстаивали, так называемую Норманскую теорию происхождения Русского государства. Суть ее заключалась в том, что государство на Руси было привнесено извне приглашенными князьями, норманами и скандинавами, т.е. носителями западной культуры. Они утверждали, что сами Восточные славяне, якобы не могли создать государственного устройства, что говорило об их отсталости и исторической обреченности. Современные ученые убедительно доказали развитие государственности на Руси задолго до "признания варягов".
8. Принятие христианства на Руси. Особенности формирования феодальных отношений
Принятие христианства на Руси.В 988 г. при Владимире в качестве государственной религии было принято христианство. Это имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианство с его идеей вечности человеческой жизни утверждало равенство людей перед богом. Путь в рай открыт и богатому вельможе и простолюдину, если они честно исполняли свои обязанности на земле. “Божий слуга” - государь был и справедливым судьей и доблестным защитником границ державы Крещение Владимира и его приближенных было совершено в Корсуни – центре византийских владений в Крыму. Ему предшествовало участие киевской дружины в борьбе византийского императора Василия 2 с мятежом полководца Варды-Фоки. Император победил но не выполнил своего обязательства – отдать за Владимира свою дочь Анну. Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение “варвара”, которого давно привлекала греческая вера. Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения. Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси.Принятие христианства укрепляло гос. власть и территориальное единство Киевской Руси. Но имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Наконец принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, через нее античной. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначенный константинопольским патриархом. Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм.