- •1. Первобытное общество на территории Беларуси.
- •2. Теории происхождения белорусов и термина «Белая Русь».
- •3. Полоцкое и Туровское княжества.
- •4. Экономич. И полит. Развитие белорусских земель в 9-12 вв.
- •5. Развитие культуры на белорусских землях в 10-12 вв.
- •6. Образование вкл
- •7. Общая хар-ка вкл- органгы гос. Власти, управление. Статусы вкл
- •8. Социально-эконом. Отношения в вкл в 14 - первой половине 16 в
- •9. Культура Белоруси в 13-16 вв.
- •10. Люблинская уния 1569г.
- •11. Положение вкл в составе рп (17-18 вв)
- •12. Войны и соц.-политич. Конфликты середины 17 в. На тер. Бел.
- •13. Культура Беларуси в 17-18 вв.
- •14. Разделы рч. Присоединение Беларуси к России
- •21. Соц.Эконом. Развитие Беларуси во 2 пол. 19в.-начале 20в.
- •22. Восстание 1863 г. В Беларуси.
- •23. Культура Белоруси во второй половине 19 в.
- •24. Общест.-полит. Движение в Беларуст в последней трети 19в.
- •25. Белорусское нац.-освобод. Движение в конце 19-нач. 20в.
- •26. Формирование белорусской нации.
- •27. Революция 1905-1907 гг в Беларуси.
- •28. Газета «Наша-Нива»-цент движения начала 20 вв.
- •29. Белор. Нац-культурное возраждение начала 20 вв.
- •30. Беларусь в годы первой мировой войны.
- •31. Февральская революция 1917 г. В Беларуси.
- •32. Октябрьская революция 1917 г. В Беларуси.
- •33. Белорусская Народная Республика.
- •34. Образование Белорусской Советской Социалиалистической Республики
- •35. Новая экономич. Политика в Белоруси
- •36. Общ.-полит. Жизнь Беларуси в конце 1920-1930 гг.
- •37. Индустриализация и коллективизация с/х в бсср в 20-30г. 20в.
- •38. Политика белоруссизации и разв. Культуры бсср в 1920-1930гг.
- •39. Западная Беларусь в 1921-1939 гг. Воссоединение белоруссктго народа в составе бсср.
- •40. Начало вов. Оборонительные бои на тер. Беларуси. Установление оккупационного режима.
- •41. Всенародная борьба против немецко-фашистских захватчиков.
- •42. Освобождение Беларуси от немецко-фашистских захватчиков.
- •43. Переход бсср к мирной жизни. Восстановление народного хозяйства в 1945-1953 гг.
- •44. Культура Беларуси 1950-х-середины 1980-х гг.
- •45. Соц.-эконом. Развитие бсср во 2 пол. 1950-1 пол. 1960 гг.
- •57. Национальное самосознае белорусов
- •58. Рб на современном уровне.
4. Экономич. И полит. Развитие белорусских земель в 9-12 вв.
Княжества на территории Б. как и другие княжества Древней Руси, были раннефеодальными восточноевропейскими государствами. Феодализм- общественный строй, основанный на сочетании крупной земельной собственности класса феодалов и мелкого индивидуального хозяйства крестьян, эксплуатируемых с помощью внеэкономического принуждения. Внеэкономическое принуждение- безвозмездное присвоение части результатов крестьянского труда по праву на феодальную земельную ренту. Основные классы-сословия:1. феодалы (светские и духовные), 2. крестьяне, 3. городское торгово-ремесленное население. Сословная иерархия в среде светских феодалов: 1. Великий князь Киевский,2. Удельные князья (Полоцкий, Туровский, Смоленский и др.). 3. Бояре (вассалы удельных князей), 4. Дружинники (васаллы князей или бояр). В низу соц. лестницы при феодализме стояли крестьяне. Формы феодальной зависимости крестьянства: - экономическая (сохранение личной свободы, но выполнение повинностей в пользу господина за пользование землей), - личная (лишение личной свободы и возможности распоряжаться собой). Категории крестьян: 1. люди, смерды (свободные общинники), 2. закупы (временно зависимое состояние, до возвращение долга (купы)), 3. рядовичи (временно зависимое состояние, на период выполнения договора (ряда), 4. изгои (лично свободные, но не участвующие в самоуправлении общиной крестьяне), 5. челядь (лично зависимое от феодала население, выполнявшие работы в палатах (слуги)), 6. холопы (лично зависимое население, со временем- основная производительная сила в феодальном поместье. Город. По мере роста производительных сил стало возможным отделение ремесла от сельского хозяйства. Одними из первых обособились кузнецы. По мере превращения бывших центров союзов племен, где проживала знать и дружина, приграничных крепостей, торговых пунктов в города происходит концентрация ремесла в них и усиливается ремесленная специализация. По летописным данным известны такие города как Полоцк, Витебск, Менск, Лукомль, Орша, Туров, Слуцк, Пинск. В начале 13 в. На территории Б. насчитывалось около 40 городов, в том числе и Новогородок (Новогрудок).
5. Развитие культуры на белорусских землях в 10-12 вв.
Духовная жизнь восточных славян до принятия христианства не отделима от мифологического сознания. Мифология- первая форма идейного сознания, она синтезировала в себе различные элементы культуры, развивала воображение, содействовала духовному культурному прогрессу. Всеобщим благом и универсальной красотой был свет. Этимологически тождественны слова свет, светлый, светить, святой. Понятие цвета, блеска, сверхъестественной силы связаны с водой, огнем и др. явлениями природы. Красный цвет, отождествляется с красотой, но внешней. Красно-солнышко, красна-девица. Благо и красота рассматривались как единое целое и в условиях мифологического сознания представлялись в образах языческих богов. Язычество- религиозная система, которая наделяет реальные силы и явления природы, окружающие предметы сверхъестественными свойствами и с помощью обрядов, неких магических действий пытается воздействовать на мир. До принятия христианства у славян было многобожие. Среди восточнославянских богов известны: Велес (бог скота, торговли и богатства), Хорс, Ярила (различные воплощения Солнца), Стрибог (бог ветра, вьюги). Постепенно возвышается бог грозы Перун. Перун- индоевропейский бог войны, молнии, покровитель мужского начала. Принятие христианства (988г.) привело к перевороту в духовной жизни восточных славян. Особое значение принятие христианства имело для культурного прогресса южных и восточных славян, т.к оно несло письменность на понятном языке. Болгары Кирилл и Мифодий создали славянскую азбуку, которая стала предшественницей кириллицы. Славянский язык стал одним из языков богослужения, образования, науки. В этот период возникли выдающиеся памятники письменности: летописные своды (11 в.), Повесть временных лет (12 в.). Князья, священники создавали храмы, монастыри, школы, библиотеки, привлекая для этого лучших строителей, архитекторов. В 11 в. Были построены: Софийские соборы в Киеве, Новгороде, Полоцке, в 12в.- Спасо- Ефросиньевская церковь в Полоцке, Борисоглебская церковь в Гродно, которые представляют своеобразие местных архитектурных традиций. Ведущим видом искусства того времени была архитектура и связанная с ней монументальная живопись (фреска, мозаика). Особая роль в развитии культуры того времени принадлежит Кирилле Туровскоме, Ефросинье Полоцкой. В эпоху Киевской Руси происходит формирование древнерусской народности, ставшая основой последующего формирования 3 братских народностей- русской, украинской и белорусской. В 10-12 вв. искусство западнорусских земель достигло высокого уровня развития. Основой искусства было феодально-христианское мировоззрение, приспособленное к местным условиям и неразрывно связанное с византийскими христианскими и местными народными традициями.