§ 2. Варяги в джерелах Русі, Сходу і Заходу

У майже трьохсотлітньої суперечці про початок Русі основою завжди були літописи. А суперечка почали ще літописці Х-XI століть, і відбивалося в ньому традиційне суперництво Києва і Новгорода. Нагадаємо, що найдавніша руський літопис "Повість временних літ" - це вже звід різноманітних матеріалів, що передують літописних традицій, що належать різним авторам. Тому в "Повісті временних літ" наводиться три різних (і різночасових) згадування про варягів і дві різні версії походження Русі.

Сказання про покликання варягів, яке увійшло в новгородські літописи, а потім також в одну з відносно пізніх редакцій "Повісті временних літ", має явно північне походження, пов'язане з етнічними пересуваннями по Волго-Балтійського шляху. Першим датованим подією тут є вигнання "варягів" "за море" в 859 році. На чому заснована ця дата - залишається неясним.

Примітно, що, відповідно до літописом, "варяги" контролювали великі простори вздовж Волго-Балтійського шляху, створивши тут своєрідне державне утворення. Крім слов'янських племен словен, і кривичів, в цей ранній освіта входили угро-фінські племена меря, весь і чудь (естонці). Потім, варягів вигнали, але недавні союзники пересварилися між собою і начебто добровільно вирішили знову запросити варягів. На цей раз в 862 році з'являється Рюрик з братами Синеус і Трувор. Спочатку Рюрик приходить до Ладоги (що цілком логічно), а потім будує Новгород. Новгородський літописець при цьому пояснює, що "суть людіє новгородстіі від роду варязького". Ця вказівка ​​важливо не стільки для позначення часу закладення Новгорода (у археологів є сумніви на цей рахунок), скільки для з'ясування питання про етнічну природу варягів.

Дуже важливо пам'ятати, що в "Повісті временних літ" під етнонімом "варяги" згадуються три різних етносу. Найперша - глухе згадка про варягів, які живуть від землі англів (південна Ютландія) до "краю Симові", під яким мається на увазі Волзька Болгарія (з Х століття, волзькі болгари і населення нижнього Поволжя вважалися нащадками біблійного Сіма). Іншими словами, тут "варяги" позначають все населення, розкидане по Волго-Балтійського шляху.

Інша згадка, явно пізніше внесене в літописний текст, називає варягів поряд з племенами русь, англи, готи, свеи, Урмань (норвежці).

Ще одна явно пізніша вставка до літопису, уточнююча етнічний склад узбереж Балтики, могла з'явитися вже під час інтенсивних зносин Придніпров'я з Балтикою (кінець IX-X століття). У цій вставці перераховуються народи, що живуть у "Варязького" моря: варяги, свеви (шведи), нормани (норвежці), готи, русь, англи, галичани, волохи, римляни, німці, корлязі, венціанці, генуезці та інші.

У вищій ступеня дивно, що більшість сперечаються - норманістів і антинорманистов - пройшли повз очевидного вказівки: "варяги" російської літопису (у вузькому значенні) - це відомі ще римським авторам "Варін", ті самі "Варін або верінгі", які ще в IV столітті в числі інших племен брали участь у вторгненні у Британію. Вони входили до групи "Інгевони", племен, які, як це давно показав німецький філолог С. Файст, германцями не були. У "Інгевони", як і у фризів, був помітний до сих пір в належній мірі не усвідомлений уральський компонент. Він проявляється в багатьох іменах. Але саме етнічна назва "варяги" абсолютно ясне, індоєвропейське: "поморяне", "люди, які живуть біля моря" (від індоєвропейського "вар" - вода, море). На це значення неодноразово вказували німецькі філологи, пояснюючи етнонім "Варін", але вони чомусь забували про це, пояснюючи етнонім "варяги".

Про те, що етноніми або імена "Варін" або "варангов", досить широко були поширені з VIII століття на північно-заході Франції писали і французькі філологи, не сумніваючись, що корінь тут той же індоєвропейський - "вода". А тотожність "варягів" і "варінов" лежить на поверхні. "Вілла варангов" в Бургундії на річці Роні - пам'ять про участь споріднених племен "Інгевони" (бургундів і варінов) у Великому переселенні народів (більшість варінов повернулося пізніше назад до Балтійського моря). Саксонська "Північна марка" наприкінці Х - початку XI століття називалася також "Маркою Верінгов".

"Правда англів і верінов", що відноситься до кінця VIII або початку IX століття, припускає, що веріни-Варін - це ще неассімілірованное слов'янами плем'я, мова якого (як і у фризів) зберігав індоєвропейські і уральські риси, а активність на морі в основному передбачала Північне море (в 915 році в Британії був побудований місто Верінгвік, у Франції ще раніше існував Варангевілл). Варін, як сусідня з власне франкськими володіннями плем'я, і ​​дали назву моря, яке ще й у ХVI столітті, як зазначив С. Герберштейн, двічі побував в Росії на початку століття, "варязького" називалося лише в Росії та у балтійських слов'ян. Але з середини IX століття веріни-Варін поступово асимілюються прийшли сюди слов'янами, і в другій половині IX століття тут запанує слов'янська мова і слов'янську мову. Об'єднання варінов і слов'ян відбулося, очевидно, в рамках загального протистояння слов'ян і інших племен південного берега Балтики наступу франків і саксів.

А у першого літописця, так називали "варязьким" весь Волго-Балтійський водний шлях, передбачалося не етнічне, а саме територіальне визначення. Мабуть, також це сприймалося і у Візантії, де "варязька" дружина з'являється раніше, ніж там з'являються нормани.

Третій сенс етнічної природи варягів, зафіксований літописом, передбачає включення до числа "варязьких" (тобто поморських) народів також і скандинавів. Але літописець при цьому намагається підкреслити, що мається на увазі саме "Русь", а не інші народи, чітко протиставляючи "русь" - свеям, готам, Урманов (норманнам-норвежцям), і Англія (власне данцям).

Зі сказаного випливає, що за позначенням "варяги" можуть ховатися різноетнічного племена. Скандинави з'явилися на Русі, мабуть, тільки в XI столітті, з часів Ярослава Мудрого, що одружився на дочці шведського конунга (і внучці слов'янського ободрітского князя). Саме за часів Ярослава близько 1030 року, як переконливо показав В.Г. Василівський, перший Норманн з'явився в дружині "варангов" у Візантії. До речі, сама назва "варангов" передбачає балто-слов'янську, а не німецьку форму. А "Бухта варангов" ("Варангофьорд") на півночі Скандинавського півострова сусіда з "Мурманським" (тобто норманським) берегом. Море буде називатися "варязьких" на Русі і в Росії аж до XVIII століття, а "варяги" вже з XII століття придбають значення "неправославних", "католиків". Але і в літописних записах XIII-ХVII століть "варязьких Помор'я" буде називатися південний берег Балтики. У XVI столітті в листі Івану Грозному шведський конунг Юхан III саме з Ярославом Мудрим пов'язував появу перших шведів-"варягів" на Русі. У відповіді російський цар наполягав на тому, що варяги - це "німці", маючи на увазі південний берег Балтики, підкорений до цього часу "німцями"-германцями.

Сказання про покликання варягів має явно північне, новгородське походження і в київську літопис воно було занесено досить пізно. І в цьому зв'язку істотно, що Новгородська Перша літопис самих новгородців виробляє "від роду варязького". Численні археологічні матеріали (зокрема, рання новгородська кераміка, досліджена в ряді публікацій Г. П. Смирнової), вказують на дві великі хвилі переселень по Волго-Балтійського шляху із Заходу на Схід: наприкінці VIII і в середині IX століття. Д.К. Зеленін, І.І. Ляпушкин і багато інших археологи і лінгвісти вказували на явні мовні та етнографічні паралелі Північної Русі та Балтійського Помор'я.

***

Підведемо підсумки - хто ж такі варяги? Перш за все, російські літописі під ім'ям "варяги" в різний час увазі різні етнічні групи. Тим не менш, на основі залучення інших джерел можна визначити етнічну природу "варягів", які прийшли до східних слов'ян у IX столітті.

"Повість временних літ" дається пряма вказівка ​​на те, де жили варяги - по південному березі Балтійського моря, яке в літописі називається Варязькі морем. Чітко позначені західні межі розселення варягів: "до землі Агнянскі та Волоська". Англами в той час називали датчан, а волохами західні слов'яни іменували італійців. Отже, землі варягів на заході межували з Данією. На сході межі розселення варягів зазначені більш розпливчасто - "до межі Симові". Вчені встановили, в даному випадку мається на увазі Волзька Булгарія - варяги контролювали північно-західну частину Волго-Балтійського шляху аж до Волзької Булгарії.

Вивчення інших письмових джерел показало, що на південному березі поруч з датчанами Балтики жили "Варін" ("веріни", "Ваграм", "вари") - плем'я належало до вандальской групі з уральськими елементами. До середини IX століття Варін вже ослов'янилися - вони говорили слов'янською мовою.

Німецькі середньовічні автори називали варінов "верінгамі" і вважали їх одним із слов'янських племен. Франкські автори - "верінамі", балтійські слов'яни - "варангамі", "Ваграм". У східнослов'янській огласовці "Ваграм" стали називати "варягами". Тотожність варягів і Ваграм-варінов з мовної точки зору очевидно. Обидва іменування мають один "вар" - вода, і різні суфікси. Варяги, отже, - це люди, які живуть біля води, поморянами.

Наприкінці VIII - початку IX ст. на землі варінов починають наступати франки. Це спонукало їх шукати нові місця поселень. У VIII ст. у Франції з'являється "Варангевілл" (Варязький місто), в 915 р. виникло місто Верінгвік (Варязька бухта) в Англії, до цих пір збереглася назва Варангерфьорд (Бухта варангов, Варязький затока) на півночі Скандинавії. З VIII - IX ст. імена Варін і Верін широко розповсюджуються по всій Європі, засвідчуючи також про розсіюванні окремих груп варінов в іншомовному середовищі.

Основним напрямком переселень варінов-варягів стало східне узбережжя Балтики. На схід вони переселялися разом з окремими групами русів, що жили по берегах Балтійського моря (на о. Рюген, в Прибалтиці та ін.) Звідси в "Повісті временних літ" і виникло подвійне іменування переселенців - варяги-русь: "І пішли за море до варягів, до русі, бо так звалися ті варяги - русь". При цьому, "Повість временних літ" спеціально обумовлює, що русь - це не шведи, не норвежці і не данці. Отже, в середині IX століття слов'яни ім'ям "варяги" називали племена вже різного етнічного походження.

У Східній Європі варяги з'являються в середині IX ст. Варяги-русь приходять спочатку в північно-західні землі до ільменських словенам, а потім спускаються до Середнього Подніпров'я. За відомостями різних джерел і на думку деяких вчених на чолі варягів-руси, що прийшли до ільменських словенам з берегів південної Балтики, стояв князь Рюрик. Швидше за все, легендарний Рюрик був вихідцем з одного з варязьких (верінскіх) племен. У деяких середньовічних генеалогія Рюрика і його братів (Сівара і Тріарія - на західноєвропейський манер) вважають синами князя слов'янського племені ободрітов Годлава, убитого в 808 році датчанами. У свою чергу генеалогію ободрітов середньовічні автори прив'язували до венедо-герульской, що відображала процес асиміляції венедів і герулів слов'янами (змішані слов'янські й неслов'янські імена княжих родів). На початку XVIII століття ця версія активно обговорювалася в Німеччині, і розбіжності стосувалися лише визначення: чи був Рюрик слов'янином, або німцем? Норманістів переробляли ім'я на скандинавський манер (HrorekR). Але в російському літописі воно звучить так, як звучало в кельтської Галлії. Ім'я Рюрик, цілком ймовірно, походить від назви одного з племен кельтів - "руріков", "рауріков", а племінна назва, мабуть, пов'язана з річкою Рур. Плем'я це пішло від вторгнувшихся в Галію військ Юлія Цезаря, і піти воно могло тільки на схід. У пізніший час вихідці з берегів річки Рур теж отримували імена (або прізвиська) "Рурік". Перекази про Рюрика і його братів на південному березі Балтики зберігалися дуже довго - їх записували ще в другій половині XIХ століття.

Назви заснованих Рюриком у IX ст. міст (Ладога, Біле озеро, Новгород) говорять про те, що варяги-русь в цей час говорили на слов'янській мові. Цікаво, що головним богом у варягів-руси був Перун. У договорі Русі з греками 911 р., який уклав Олег Віщий говориться: "А Олега з мужами його примушували присягати по закону руському: клялися своєю зброєю і Перуном, їх богом".

За відомостями "Повісті временних літ" варяги відігравали значну роль в північно-західних слов'янських землях наприкінці IX-X ст. У літописі стверджується, що новгородці відбувалися "від роду варязького". Київські князі постійно вдаються до допомоги найманих варязьких дружин у боротьбі за владу.

При Ярославі Мудрому в XI столітті в варязьких дружинах вперше з'являються шведи. Цьому сприяло те, що Ярослав був одружений на шведській принцесі Інгігерда. Тому на початку XI ст. на Русі варягами починають називати і вихідців зі Скандинавії. Але цікаво, що в Новгороді шведів варягами не називали аж до XIII ст.

Після смерті Ярослава російські князі перестали набирати наймані дружини з варягів. Саме ім'я варягів переосмислюється і поступово поширюється загалом на вихідців з католицького Заходу.