- •Оглавление
- •Тема 2. Империя Чингис-хана и государственные образования на территории Казахстана.
- •Государство Могулистан
- •Ханство Абулхаира и Ногайская Орда
- •Тема 3. Общественно-политическая система Казахской орды. Право казахов XV-XVII вв.
- •Право казахов в 15 – 18 веках
- •Государство кимаков и кипчаков. Улусы найманов и кереитов
- •Тема 4. Присоединение Казахстана к России и его государственно-правовые последствия. Административная структура и правовая система Казахстана второй половины XIX и начала XX века.
- •Октябрская революция в Казахстане и установление советской власти
- •Тема 5. Административно-политическое и правовое положение Казахстана как автономной советской республики
- •Тема 6. Казахстан как независимое государство и его конституционно - правовое развитие
- •Тема 7. Развитие государства и права стран древнего Востока Древний Египет
- •Государственный строй Древнего Египта
- •1. Историческое развитие и общественный строй древних городов-государств.
- •2. Государственный строй Древнего Шумера и Вавилонии.
- •3. Образование, религия и право Древнего Вавилона.
- •4. Судебный процесс Вавилонского общества по законам Хаммурапи.
- •Древняя Индия.
- •1. Возникновение государства в Индии. Империя Маурьев.
- •2. Особенности общественного строя и правового положения населения.
- •3. Государственный строй Древней Индии.
- •4. Образование, религия и право Древней Индии
- •5. Суд и судебный процесс.
- •Древний Китай.
- •1.Образование классового общества и государства в Китае.
- •2. Основные черты общественного и государственного строя.
- •Тема 8. Развитие государства и права стран греко-римской античной цивилизации Древняя Греция.
- •1. Возникновение греческого полиса.
- •2. Особенности общественного строя и правового положения населения.
- •3. Государственный строй Афины и Спарты.
- •4. Образование, религия и право греческих полисов.
- •Древний Рим.
- •1. Возникновение государства в Риме и причины образования аристократической республики.
- •3. Государственный строй и политический режим Римской империи.
- •4.Римское государство и армия.
- •Римское право.
- •1.Понятие и источники древнего римского права.
- •2. Правовое положение свободного населения государства. Виды правовых сделок, совершаемые по римскому праву.
- •Тема 9. Развитие феодального государства и права Европейских стран.
- •2. Реформа Карла Мартелла.
- •3. Основные черты общественного и государственного строя при правлении Каролингов.
- •Феодальное государство Франции.
- •2. Основные черты общественного и государственного строя в разных периодах развития Франции в средние века.
- •Образование и право феодальной Франции.
- •Феодальное государство в Англии.
- •1. Формирование феодальных отношений у англосаксов.
- •2. Основные черты общественного и государственного строя по реформам Генриха II.
- •3. Право Англии.
- •4. Военная обстановка и судопроизводство Англии.
- •Феодальное государство в Германии.
- •1. Образование феодального государства в Германии.
- •2. Государственный строй Священной Римской империи.
- •Тема 10. Развитие феодального государства и права стран Востока Государство и права Китая в средние века.
- •2. Основные черты общественного строя Китая.
- •3.Реформы и расцвет Танской империи.
- •Тема 11. История государства и права Великобритании и Соединенных штатов Америки.
- •1. Буржуазная революция в Англии.
- •3. Билль о правах 1689 г. И судебная система Англии.
- •Соединенные Штаты Америки.
- •1. Организация управления в североамериканских колониях Англии
- •2. Создание конфедерации и статьи конфедерации 1781 г.
- •Тема 12. История государства и права стран Континентальной Европы. Развитие истории государства и права Франции.
- •Тема 13. История государства и права стран Континентальной Европы. Развитие истории государства и права Германии в XIX-XX веках.
- •Тема 14. История государства и права стран Континентальной Европы. Развитие государства и права России.
- •Тема 15. История государства и права стран Азии. Развитие государства и права Японии в XIX-XX веках.
- •Тема 16. История государства и права стран Азии. Развитие государства и права Китая XIX-XX веках.
- •Список использованных источников:
2. Особенности общественного строя и правового положения населения.
Специфика общественного строя Древней Индии состоит в разделении людей по варнам. В Древнем Иране население делилось на 4 пиштры. Однако в Индии сословная замкнутость жителей приняла завершенную форму. По мнению Г.Ф. Ильина, сословные различия В Древней Индии имели устойчивый характер.
О происхождении варн имеются много суждении и точек зрении. Большинство ученых связывают их возникновение с брахманской религией. Вся жизнь общественная и политическая древнего индуса была определена его принадлежностью к варне: профессия, должность, наследство, процент по договору, займу и даже тяжесть наказания. Варна определяла имя человека, одежду, порядок принятия пищи.
В гимнах Ригведы появление варн описывается с позиций религии. К дваждырожденным варнам отнесены брахманы, кшатрий, вайшьи. К единождырожденным угнетенная варна – шудры. Поступки членов варны, их поведение от рождения до смерти регламентировалось религиозными правилами. Позднее это было официально закреплено в знаменитом памятнике права Древней Индии – законах Ману (II в. до н.э.).
Варно-кастовый строй имел правовую основу: святость и неприкосновенность частной собственности, привилегия высших сословий.
По законам Ману ст. Брахманы - наивысшая и привилегированная варна. В древних источниках брахман считался чуть ли не божеством. Только он мог узнавать волю богов, изучать священные тексты, делать жертвоприношение, участвовать в коронации правителя. Брахманы освобождались от повинностей, даже царь не мог распоряжаться их собственностью. Убийство брахмана являлось самым тяжким преступлением. Принадлежность к варне брахманов считалась наследственной, хотя иногда имелись случаи перехода их в другие варны.
Варна брахманов неоднородна по составу. К ним можно отнести жрецов, наставников молодежи, преподавателей, людей с положением и авторитетов.
Брахману предписывалось строжайше соблюдать свою дхарму, вести жизнь по религиозным канонам, им запрещалось продавать рабов, изготовлять и сбывать алкогольные напитки.
Вторая варна – раджанья, кшатрии. В руках кшатриев была реальная власть – военная сила, богатство. Почти все цари были выходцами из кшатриев. Религия соединяло деятельность брахманов и кшатриев воедино.
Третья варна – вайшьи. Они занимались земледелием, скотоводством, ремеслом, торговлей, но пользовались покровительством правителей. За счет эксплуатации вайшьев содержался господствующий класс.
Четвертая варна – шудры. Их основная обязанность служить дваждырожденным. Шудры составляли основную массу наемных людей, слуг, ремесленников. Шудра должен был кормиться со стола хозяина, носить недоношенную одежду. Он не мог изучать веды.
Переход из одной варны в другую строго запрещался. Ограничивалась возможность смешанных браков, устанавливалось разное материальное возмещение за убийство лица в зависимости от его принадлежности к определенной варне: за проступки члена высшей варны по отношению к члену низшей полагалось более мягкое наказание, и наоборот.
Впоследствии, с превращением свободных общинников в зависимых крестьян, вайшьи стали по значению приближаться к шудрам, а две первые касты - касты знати - обособились от двух низших.
Важнейшим компонентом социального, общественного и экономического строя в Маурийский период была община, поскольку объединяла значительную часть населения - свободных земледельцев. Самой распространенной формой общины была сельская, хотя кое-где еще существовала и примитивная родовая.
В общине сохранялись черты единого коллектива и старые общинные традиции - свободные жители на собраниях решали различные вопросы управления. Со временем все большее значение приобретали главы деревни.
В начале глава общины выбирался на собрании общинников, затем утверждался государственной властью, постепенно превращаясь в ее представителя.
В общине наблюдался процесс имущественного разделения:
верхушка, эксплуатировавшая рабов и наемных работников;
общинники, которые сами работали на своих участках;
разорившиеся общинники, которые лишались земли и орудий труда и были вынуждены работать в качестве арендаторов.
Деревенские ремесленники также занимали различное положение в обществе, ремесленники, которые работали самостоятельно, имели мастерские, а ремесленники, которые нанимались на работу, зарабатывали своим трудом на жизнь от хозяев.
Рабство Древней Индии отличается своей неразвитостью - наряду с рабовладельческими отношениями продолжают сохраняться пережитки первобытнообщинного строя: индийские рабы могли иметь семьи, собственность, право на наследование, право собственности на получаемые дары. Свободный, становясь рабом, не терял своих семейных, родовых и кастовых связей.
Рабский труд не играл значительной роли в экономике Древней Индии. В праве древнеиндийского государства отсутствует отчетливое противопоставление свободных и рабов, поскольку, хотя это государство и было рабовладельческим, но варны заслоняли собой классы. Тем не менее Законы Ману указывают следующие разряды рабов: захваченные под знаменем (военнопленные); рабы, рожденные в доме хозяина; купленные; подаренные; доставшиеся по наследству; рабы в силу наказания.
Характерной чертой древнеиндийского рабства было наличие законодательства, направленного на ограничение произвола хозяина по отношению к рабам.