15. Общественная мысль и культура России 14-16вв.

Русская литература 2-ой пол.14-первой пол.15 в. обращалась к особенно важной для этого времени теме – борьбе русского народа за свержение ордынского ига. Особенно выделяются произведения Куликовского цикла, посвященные победе Дмитрия Донского над Мамаем.

Во многих редакциях дошло до нас «Сказание о Мамаеве побоище», возникшее, вероятно, в 1-ой пол.15 в. «Сказание» проникнуто чувством глубокого патриотизма и восхищения подвигами русских воинов.

Во 2-ой пол. 15 в. новое рождение переживает жанр «хождений» - описаний путешествий. Это явление отражает растущий интерес образованных людей Руси того времени к другим странам. Особенно интересно «Хождение за три моря» купца Афанасия Никитина. Он описывает свою случайную поездку в Индию.

Новый культурный подъем вызвало создание единого гос-ва. В 1-й пол. 16 в. создается культурный кружок вокруг новгородского архиепископа, а затем вокруг митрополита Макария.

Важным достижением было начало книгопечатания. Первая типография начала работать ок.1553 г, но имена ее мастеров неизвестны. В 1563-1564 гг.Иван Федоров и его помощник Перт Мстиславец создали первую печатную книгу в Москве. Печатались в основном богослужебные книги, а летописи, повести и сказания по-прежнему переписывали от руки.

В центре внимания русской письменности второй пол.15-16 вв. стоят коренные вопросы жизни страны. Одной из главных тенденций русской общественной мысли 16 в. было освобождение от пут церковного мировоззрения, обращение к разуму. Этот процесс принято называть секуляризацией или обмирщением культуры.

Об отношениях монарха и подданных вели яростный спор талантливые политические противники – Иван Грозный и Курбский. По своим взглядам они были не только антагонистами, но и единомышленниками:оба выступали за централизацию гос-ва и сильную царскую власть, но предствляли ее по-разному. Иван Гр. выступал за деспотическую монархию (полное подчинение), а по мнение Курбского, монарх отвечает не только перед Богом, но и перед людьми, права которых царь не может нарушать.

Рассматриваемая эпоха – время острых религиозных споров. Распространенность получают ереси. (наприм., ересь жидовствующих, иосифляне во главе с Иосифом Волоцким:доказывали, что церковь обязана владеть населенными землями, и нестяжатели во гл. с Нилом Сорским).

Продолжало развиваться русское искусство. Строится много небольших храмов. В Кремле воздвигается Успенский собор, Грановитая палата, Архангельский собор и т.д.

16. Государственная деятельность Ивана Грозного и её оценка в исторической науке.

§1. Московское царство: от реформ Ивана Грозного к Смуте. Иван IV: венчание на царство. Самым известным и ярким представителем первой русской династии  по праву считается Сын Василия III и Елены Глинской, родившись 25 августа 1530 года, и получив титул великого князя Московского и всея Руси.1547 г. ознаменовался важнейшим событием в отечественной истории – Иван венчался на царство. Изменения системы власти и управления в период Избранной рады. Значительный период государственной деятельности Ивана IV, важнейшие реформы этого царствования связаны с неофициальным правительством конца 1540-50-х гг. Избранной радой. Руководящее положение в ней занимали думный дворянин, затем – окольничий А.Ф. Адашев, придворный священник Сильвестр, митрополит Макарий, думный дьяк И.М. Висковатов, кн. А.М. Курбский. От Рады зависело назначение воевод, начальников центрального и местного аппаратов управления, решение по многим судебным вопросам. Важнейшее значение для развития государства и права рассматриваемого периода имел новый законодательный кодекс - Судебник 1550 г. Из 99 статей нового судебника 37 были совершенно новыми. Особое внимание Судебник уделял вопросам центрального и местного управления.

Система кормлений, изжившая себя к середине XVI в., была  уничтожена в 1556 г. Ее место заняли выборные органы местного самоуправления - земские и губные избы. Губные органы, устанавливаясь еще с 30-х гг. XVI в., некоторое время сочетались с наместничьим правлением. В их ведении находились уголовные и судебные дела, заведо-вание тюрьмами. В тех уездах, где не было частного землевладения, а также в городах создавались земские избы.

Существенные изменения в период Избранной рады происходили и в сфере государственной службы, хотя в XVI – XVII вв. ее еще называли «службой государю». Основным полем реформ стала армия. Реформирование дворянской конницы и в целом службы дворян, в первую очередь, было связано с ограничениями в сфере местничества. Местничество – институт, окончательно закрепившийся в XVI столетии. Это система, при которой служба конкретного лица напрямую зависела от служебного положения всего его рода и его личных служебных заслуг. Время Избранной рады – первый этап в ограничении местничества. При Иване IV было подтверждено, что право на местничество имеют только аристократические роды. Сословно-представительная монархия.   С середины XVI века на Руси стала складываться сословно-представительная монархия - одна из форм феодального государства. При этой форме феодального государства наряду с относительно сильной королевской (царской) властью существует сословно-представительное собрание. Сословно-представительная монархия была обычной формой феодального государства в большинстве стран Европы в период расцвета феодализма: в Англии, в Испании, Франции, Чехии, в Русском государстве в XVI-XVII вв. Центральным учреждением являлся Земский собор, местными – губные и земские избы. Земский собор - законосовещательный орган, решение которого не обязательно для исполнения царем и правительством. Заседание Собора открывалось правительственным докладом – речью думного дьяка от имени царя. В нем ставился основной вопрос повестки Собора. По смерти Ивана Грозного Земский собор получил учредительное значение. В 1572 г. своим преемником по духовной грамоте царь назначил своего старшего сына Ивана Ивановича, но в 1581 г. царевич принял смерть от руки своего отца , а нового завещания так и не было составлено. Акт избрания на царство Федора Ивановича в итоге был дан Земским собором, а не царем.