- •§ 1. XIX столетие § 2. Кризис § 3. Начало XX столетия § 4. Основные течения современной философии
- •I. Становление современной философии
- •§ 1.XIX столетие
- •§ 2. Кризис
- •§ 3. НачалоXXстолетия
- •§ 4. Основные течения современной философии
- •II. Философия материи
- •§ 5. Бертран Рассел
- •§ 6. Неопозитивизм
- •§ 7. Диалектический материализм
- •III. Философия идеи
- •§ 8. Бенедетто Кроче
- •§ 9. Леон Брюнсвик
- •§ 10. Неокантианство
- •IV. Философия жизни
- •§11. Анри Бергсон
- •§ 12. Прагматизм и бергсонианство
- •§ 13. Историцизм и немецкая философия жизни
- •V. Философия сущности
- •§ 14. Эдмунд Гуссерль
- •§ 15. Макс Шелер
- •VI. Философия существования
- •§ 16. Общая характеристика философии существования
- •§ 17. Мартин Хайдеггер
- •§ 18. Жан-Поль Сартр
- •§ 19. Габриель Марсель
- •§ 20. Карл Ясперс
- •VII. Философия бытия
- •§ 21. Метафизика
- •§ 22. Николай Гартман
- •§ 23. Альфред Норт Уайтхед
- •§ 24. Томизм
- •§ 25. Математическая логика
- •§ 26. Международные организации
- •§ 3. Начало XX столетия
- •§ 5. Бертран Рассел
- •§ 6. Неопозитивизм
- •§ 7. Диалектический материализм
- •§ 8. Бенедетто Кроче
- •§ 9. Леон Брюнсвик
- •§ 10. Неокантианство
- •§ 11. Анри Бергсон
- •§ 12. Прагматизм и бергсонианство
- •§ 13. Историцизм и немецкая философия жизни
- •§ 14. Эдмунд Гуссерль
- •§ 15. Макс Шелер
- •§16. Экзистенциализм
- •§ 17. Мартин Хайдеггер
- •§ 18. Жан-Поль Сартр
- •§ 19. Габриель Марсель
- •§ 20. Карл Ясперс
- •§ 21. Метафизика
- •§ 22. Николай Гартман
- •§23. Альфред Норт Уайтхед
- •§ 24. Томизм
§ 9. Леон Брюнсвик
Кузнецов В.Н.Французская буржуазная философия XX века. М. 1970. С. 143-153.
§ 10. Неокантианство
Наторп П.Философская пропедевтика. М. 1911; Социальная педагогика. Спб. 1911; Кант и марбургская школа // Новые идеи в философии. Спб. 1912, №1;Риккерт Г.Границы естественнонаучного образования понятий. Спб. 1903; Предмет познания. Киев. 1904; Философия истории. Спб. 1908; Науки о природе и наука о культуре. Спб. 1911; Два пути теории познания // Новые идеи в философии. Спб. 1913, №5; Философия жизни. М. 1922;Виндвлъбанд В.Прелюдии. Спб. 1904; О свободе воли. Спб. 1904, М. 1905; Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия. М. 1910. М. 1933;Кассирер Э.Познание и действительность: Понятие о субстанции и понятие о функции. Спб. 1912; Теория относительности Эйнштейна. Пг. 1922; Эссе о человеке (гл.VIII. Язык) // Вестник МГУ. Философия. 1993. №1.
* * *
Сеземан В.Е.Теоретическая философия Марбургской школы // Новые идеи в философии. Спб. 1919, №5;Богомолов А. С.Немецкая буржуазная философия после 1865г. М. 1969;БакрадзеК.С.Избр. философские труды. Т.З. Тбилиси. 1973; Буржуазная философия кануна и начала империализма. М. 1977, гл.2; Кант и кантианство. М. 1978, гл.111;СвасъянК.А.Философия символических форм Э.Кассирера. Ереван. 1989.
§ 11. Анри Бергсон
Бергсон А.Философская интуиция // Философия и её проблемы. Спб. 1912; Творческая эволюция // Соч. T.I. Спб. 1913, М. 1910, М. 1997; Материя и память // Соч. Т.З. Спб. 1914; Введение в метафизику // Соч. Т.5. Спб. 1914; Смех // Там же, а также - М. 1992; Длительность и одновременность. Пг. 1923; Собр. соч. в 4-х томах. T.I (Опыт о непосредственных данных сознания; Материя и память). М. 1992; Два источника морали и религии. М. 1994.
* * *
Лосский Н.О.Интуитивная философия Бергсона. Пг. 1922;Чанышев А.Н.Философия Анри Бергсона. М. 1960;Воронов А.И.Интуитивная философия Бергсона. М. 1962;ОвасъянК.А.Эстетическая сущность интуитивной философии Анри Бергсона. Ереван. 1978.
§ 12. Прагматизм и бергсонианство
Джемс В. (У.).О человеческом бессмертии. М. 1901; Научные основы психологии. Спб. 1902; Зависимость веры от воли и другие опыты популярной философии. Спб. 1904; Прагматизм: Новое название для некоторых старых методов мышления. Спб. 2 изд. 1910, Киев, 1995; Многообразие религиозного опыта. М. 1910, Спб., 1992, М. 1993; Вселенная с плюралистической точки зрения. М. 1911; Беседы учителя о психологии. Пг. 7изд. 1914; Психология. Пг. 8изд. 1922, М. 1991; Введение в философию. Берлин. 1923;Дъюи Дж.Психология и педагогика мышления; М. 1915; Введение в философию воспитания. М, 1921; Школа и общество. М. 1922, 1925; Диалектическая школа.Башляр Г.Новый рационализм. М. 1987; Психоанализ огня. М. 1993;Мелъвилъ Ю.К.Американский прагматизм. М. 1957; Его же. Чарльз Пирс и прагматизм. М. 1968;Кроссер П.К.Нигилизм Джона Дьюи. М. 1958;Быховский Б.Э.Философия неопрагматизма. М. 1959;Богомолов А.С.Буржуазная философия США XX века. М.\974;Юлина Н.С.Философия Джона Дьюи и постмодернистский прагматизм Ричарда Рорти // Философский прагматизм Ричарда Рорти и российский контекст. М. 1997;Филиппов Л.И.Проблема воображения в работах Гастона Башляра // Вопросы философии. 1972. №3;Балашова Т. В.Научно-поэтическая революция Гастона Башляра // Там же. 1972. №9;Зотов А. Ф.Гастон Башляр и методология науки XX века // Там же. 1973. № 3; Его же. Концепция науки и её развитие в философии Гастона Башляра // В поисках теории развития науки. М. 1982;Михай Н.Г.Критика гносеологии неорационализма. Кишинев. 1973; Его же. Научное познание мира и неорационализм. Кишинев. 1976;Федорюк Г.М.Французский неорационализм. Ростов. 1983;Зотов А. Ф., Воронцова Ю.В.Современная буржуазная методология науки. М. 1983;Визгин В.П.Эпистемология Башляра и история науки. М. 1996.