§16. Экзистенциализм

Къеркегор (Киркегор) С.Наслаждение и долг. Спб. 1894, Киев. 1994; Несчастнейший. М. 1902; Страх и трепет. М. 1993; О понятии иронии // Логос. 1993. №4; Повторение. М. 1997;Бердяев Н.А.Философия свободы. Смысл творчества. М. 1969; Эрос и личность: Философия пола и любви. М. 1989; Философия свободы. М. 1990; Самопознание. М. 1990, М. 1991, Л. 1991; Смысл истории. М. 1990; Философия неравенства. М. 1990; Истоки и смысл русского коммунизма. М. 1990; О назначении человека. М. 1993; Философия свободного духа. М. 1994; Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х томах. М. 1994; Соч. М. 1994; Царство духа и царство кесаря. М. 1995; Истина и откровение. Спб. 1996;Шестов Л.И.Киркегард и экзистенциальная философия. Париж. 1939, М. 1992; Апофеоз беспочвенности. Л. 1991; Афины и Иерусалим. М. 1992; Соч. в 2-х томах. М. 1993, Томск. 1996; Соч. М. 1995;Мерло-Понти М.Интервью // Логос. 1991. №2; Око и дух. М. 1992; В защиту философии. М. 1996;Бовуар Сое.Прелестные картинки. М. 1992, Пермь. 1993; Нужно ли жечь книги Сада? // Философские науки. 1992. №1;Камю А.Миндальные рощи // Вопросы литературы. 1980. №2; Посторонний. Чума. Падение: Рассказы и эссе. М. 1988; Избранное. М. 1988, 1990; Миф о Сизифе: Эссе об абсурде // Сумерки богов. М. 1989, 1990; Бунтующий человек: Философия, политика, искусство. М. 1989, 1990; Творчество и свобода: Статьи, эссе, записные книжки. М. 1990; Диалог с глухим? //Слово. 1991. №3; Избр. произведения. М. 1993.

* * *

Гайденко П.П.Трагедия эстетизма: Опыт характеристики миросозерцания Серена Киркегора. М. 1970, а также -Гайденко П.П.Философия свободы Н.А.Бердяева // Историко-философский ежегод-ник-95. М. 1996; Её же. Прорыв к трансцендентному. М. 1997. С.3-207; Её же. Парадоксы свободы // Там же. С.208-253;Быховский Б.Э.Кьеркегор. М. 1972;Долгов КМ.От Киркегора до Камю: Философия. Эстетика. Культура. М. 1990; Современный экзистенциализм: Критические очерки. М. 1966;Соловьев Э.Ю.Экзистенциализм и научное познание. М. 1966; Его же. Экзистенциализм: Историко-критический очерк // Вопросы философии. 1966. №12 и 1967. №1, а такжеСоловьев Э.Ю.Прошлое толкует нас: Очеркипо истории философии и культуры. М. 1991. С.186-345; Философия марксизма и экзистенциализма. М. 1971;Тавризян Г. М.Проблема человека во французском экзистенциализме. М. 1977;Кувакин В.А.Критика экзистенциализма Бердяева. М. 1976;Ермичев А.А.Три свободы Николая Бердяева. М. 1989; Мыслители русского зарубежья: Бердяев, Федотов. Спб. 1992;Дмитриева Н.К., Моисеева А.П.Философ свободного духа: Николай Бердяев. Жизнь и творчество. М. 1993;Вадимов А.Жизнь Бердяева. Oakland (Calif.). 1993;Н.А.Бердяев:pro et contra: Антология. Спб. 1994;Смирнов И.П.От марксизма к идеализму. М. 1995;Морева Л.М.Лев Шестов. Л. 1991; «Философия трагедии» и трагедия философа. Новосибирск. 1995;Полторацкая Н.И.Большое приключение благовоспитанной девицы: Книги воспоминаний С. де Бовуар. Спб. 1992;Великовскш С.И.Грани «несчастного сознания»: Театр, проза, философская эссеистика, эстетика Альбера Камю. М. 1973; Его же. В поисках утраченного смысла: Очерки литера туры трагического гуманизма во Франции. М. 1979;Кушкин Е.П.АльберКамю: Ранние годы. Л. 1982;Долгов К.М.От Киркегора до Камю: Философия. Эстетика. Культура. М. 1990; Человек и его мир в философской мысли А.Камю и Ж.-П.Сартра // Социальная теория и современность. М. 1994 №14.