- •1. Предмет політології, її зміст і методи.
- •2. Місце політології в системі наук про політику. Закони категорії науки
- •3. Сучасна транзитологія. Проблеми демократичного транзиту.
- •4. Політичні ідеї Стародавнього Сходу. Етико-патерналістська теорія Конфуція.
- •5. Політика як суспільне явище. Сутність, структура й функції політики.
- •6. Мислителі Середньовіччя про сутність і форми реалізації влади (Аврелій Августин, Фома Аквінський, Марсилій Падуанський)
- •7. Раціонально критичне розуміння політики мислителями Нового часу.
- •8. Основні риси політичних ідеологій. „Посткласичні” ідеологічні течії у 21 ст.
- •9. Особливості розвитку політичної думки України(кінець 19—п.20 ст: Липинський, Грушевський, Шаповал)
- •10. Політичний маркетинг та рекламування під час виборчих кампаній в Україні.
- •11. Політика і мораль як головні регулятори суспільних відносин: проблема убезпечення балансу в умовах реформування українського суспільства.
- •12. Влада: природа, ресурси, структура
- •13. Политическая власть в контексте глобализации..
- •14. Права людини: поняття, історія боротьби за виживання та їх еволюція в умовах глобалізації.
- •15. Основні ідеї праці м. Вебера «Політика як покликання та професія»
- •16. Поняття про політичні системи, структура і функціонування.
- •17. Поняття і типологія політичних режимів. Особливості політичного режиму сучасної України.
- •19. Характерні риси та різновиди тоталітарних політичних режимів. Загальне і особливе комуністичних і фашистських політичних режимів.
- •20. Авторитарний політичний режим. Головні відмінності авторитаризму від тоталітаризму.
14. Права людини: поняття, історія боротьби за виживання та їх еволюція в умовах глобалізації.
Поняття про права людини включає два аспекти. Перший означає, що
людина має невід'ємні і невідчужувані права лише тому, що вона людина. Це, зокрема, моральні права, які походять із людської природи кожної
особистості, формуючи і підтримуючи в людині почуття власної гідності.
Другий розкриває юридичну сутність прав людини, що міститься в
законодавчих документах, створених у державі та на міжнародному рівні.
Основою таких прав є згода тих, на кого вони поширюються, тобто згода
суб'єктів права, тоді як основу першої групи прав становить природний
порядок. Права людини (ПЛ) — це сукупність прав і свобод громадян, наявність або відсутність яких виявляє ступінь демократизму того чи іншого ладу. Права і свободи людини — основа демократії, свободи суспільства. В сучасному вигляді ПЛ — це право на життя, на працю і відпочинок, на житло і його недоторканість, на забезпечення старості, медичного обслуговування, свобода слова, свобода інакомислення, свобода совісті та ін. Всі вони записані в Біллі про ПЛ, конституціях, занесені до Статуту ООН та Гельсінської хартії, становлячи величезний шар конституційно-юридичних, внутрішніх і міжнародних документів, угод і рішень.
Міжнародний пакт про громадянські та політичні права і Міжнародний
пакт про економічні, соціальні та культурні права, як це випливає вже з самих їхніх назв, запровадили класифікацію, яка широко використовується у міжнародній практиці.
Згідно з цією класифікацією виділяються права людини:
• громадянські, відомі у вітчизняній літературі як особисті (їх не слід ототожнювати з правами лише громадянина і певної держави — це, наприклад, право на життя, на свободу, особисту недоторканність, на свободу від посягань на честь, репутацію, право на сповідування релігії);
• політичні (свобода слова, право на участь у політичному житті, право на
створення асоціацій, право на участь в управлінні державою,
суспільством);
• соціально-економічні (наприклад, право на працю, на справедливі і сприятливі умови праці, право на власність, право на соціальне страхування, право на створення профспілок);
• культурні (право на користування надбаннями культури, свобода наукових
досліджень).
ПЛ — продукт історії. Усі права і свободи не з'явилися відразу в готовому вигляді, а з'явившись, не отримали одразу загального визнання. Реалізація ж того чи ін. вже проголошеного права — продукт реальної боротьби з різним рівнем досягнень у різних країнах, з різними історичними формами суспільно-політичної організації:
• рабовласницький лад: політична демократія не давала ніяких прав рабам, розглядаючи їх як «знаряддя праці»;
• феодальне суспільство: політична демократія найчастіше не передбачала прав для кріпаків у політичній сфері, але в певних випадках гарантувала юридично (а не фактично) частину прав (на життя, родину, майно);
• буржуазне суспільство: визнавалась рівність усіх перед законом, рівне право громадян на участь в управлінні державою.
Унаслідок т.зв. глобалізації був покладений край біполярному поділові світу на країни Центральної та Сх.. Європи, з одного боку, й західні країни, з іншого. Країни Сходу підпали під західний вплив, а отже, і під вплив західної демократії. Традиційно у посттоталітарних суспільствах Сх.. Європи зберігалося прагнення до того, щоб держава виражала інтереси не кожного громадянина, а більшості. На противагу цьому, західна демократія часто фіксує протилежність інтересів держави й індивіда, зберігаючи за індивідом право критики держави та її інститутів, право на формування представницьких органів, невтручання з боку держави тощо. Реформи у країнах Центральної та Східної Європи поступово наближають їх до правового Заходу.