- •Методические материалы по учебному курсу «философия» Березники 2002
- •В в е д е н и е
- •Содержание дисциплины (68 часов)
- •Вопросы к семинарским занятиям по философии семинар № 1. Проблема мировоззрения
- •Семинар № 2. Предмет философии. Проблемы и функции
- •Семинар № 3. Античная философия
- •Семинар № 4. Философия Аврелия Августина
- •Семинар № 5. Философия Средневековья и Возрождения
- •Семинар № 6. Философия Нового времени
- •Семинар № 7 Философия Просвещения
- •Семинар № 9. Учение к. Маркса о человеке и обществе
- •Семинар № 10. Основные идеи и направления русской философии
- •Семинар № 11. Философский иррационализм
- •Семинар № 14. Философское осмысление глобальных проблем цивилизации
- •Список литературы:
- •Моисеев н.Н. Алгоритмы развития. – м., 1987.
- •Степин в.С., Горохов в.Г., Розов м.А. Философия науки и техники. – м., 1995.
- •Абдеев р.Ф. Философия информационной цивилизации. – м., 1994.
- •Список рекомендуемых учебных пособий
- •Вопросы к экзамену по философии
Семинар № 4. Философия Аврелия Августина
Семинар проходит в форме деловой игры «Судебное заседание». Группа делится на три команды: прокуроры, адвокаты, присяжные.
Успешность семинара определяется степенью подготовленности команд – знанием творчества и биографии Августина.
Список литературы:
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.
Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков. – Екатеринбург, 1996.
История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И. Богута. – М.,1993.
Семинар № 5. Философия Средневековья и Возрождения
Что имел в виду Э. Роттердамский (1469-1536), утверждая, что у человека сверху нечто божественное, а основание – низменное? 1. Ч. 2. – С.12-14.
Почему Августин считал реальным временем только настоящее? 2. С. 396-397.
«Мир сотворен не во времени, а…». Закончите это суждение Августина. 2. С. 397.
Считал ли Августин возможным познание после смерти тела человека? 1. Ч.1.- С. 612.
«Нам подобает умозаключать из веры там, где знание не властно» (А. Данте. «Божественная комедия»). Совпадает ли эта точка зрения с позицией Ф. Аквинского, ставившего «священную науку», основанную на откровении, выше наук, основанных на естественном разуме. 1. Ч. 1. – С. 483-488.
Какой смысл вложил Н. Кузанский в выражение «человек может быть человеческим богом»? 1. Ч. 2. – С. 9-10.
Н. Кузанский объединил религиозные и математические прозрения. Состоятельно ли такое объединение?
Что подразумевал Б. Паскаль, оценивая человека в виде «тростника мыслящего»? 1. Ч. 2. – С. 17-19
Каковы сильные стороны философии Дж. Бруно?
В чем состоит философское значение утопий Т. Мора и Т. Кампанеллы?
Каковы философские истоки ренесесанского гуманизма?
Почему доминирующим принципом философии Возрождения является эстетическое?
Действительно ли главным принципом возрожденческой философии является антропоцентризм?
Список литературы:
Мир философии: Книга для чтения: В 2 частях / Сост. П.С. Гуревич, В.И. Столяров – М.: Политиздат, 1991.
Хрестоматия по философии: Учеб. пособие. / Сост. П.В. Алексеев, А.В. Панин – М.: Проспект, 1998.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.
Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков. – Екатеринбург, 1996.
История философии в кратком изложении / Пер.с чеш. И. Богута. – М.,1993.
Семинар № 6. Философия Нового времени
«Человеческому разуму надо придать не крылья, а свинец и тяжести». Какой философский смысл придал Ф. Бэкон этой метафоре? 1. Ч.1. – С.488-489.
Чем опасны «идолы площади» с точки зрения Ф. Бэкона? 2. С. 224-226.
Какие 4 правила философствования выдвинул Р. Декарт, и к какой познавательной способности (эмпирический рассудок или теоретический разум) они относятся? 1. Ч.1. – С. 498-499.
Р. Декарт полагал, что в человеке представлены две самостоятельные субстанции – душа и тело. Можно ли его назвать последовательным дуалистом, если им признается Бог, как творец всего?
В парковом искусстве «английский парк» отдает предпочтение природному началу и подчеркивает естественную кривизну пересекающихся дорожек и аллей. «Французский парк» отличается геометрически правильными линиями. Соответствуют ли эти виды парков методологиям Бэкона и Декарта?
К каким качествам – первичным или вторичным – относит Д. Локк форму? 2. С. 231.
Какие доводы выдвинул Д. Локк против идеи врожденных знаний? 1. Ч.1. С. 491-493.
Что такое субстанция и бог с точки зрения Б. Спинозы, и как они связаны? 2. С. 398
В чем состоит критика идеи материи у Дж. Беркли? 2. С. 400-403.
Можно ли, признавая вечность материи, не быть материалистом?
Сознание есть
а) «закрытый сад»;
б) «открытая чистая доска».
Демокрит, Дж. Локк, Г. Лейбниц – распределить данных философов по двум суждениям.
Идея существования должна либо происходить от объектов, либо от нашего восприятия? Как эту дилемму решил Д. Юм 1. Ч.1. С. 216-217
В чем состоит противоположность эмпиризма и рационализма?
Список литературы:
Мир философии: Книга для чтения: В 2 частях / Сост. П.С. Гуревич, В.И. Столяров – М.: Политиздат, 1991.
Хрестоматия по философии: Учеб. пособие. / Сост. П.В. Алексеев, А.В. Панин – М.: Проспект, 1998.