2.2. Российское этническое многообразие

Россия — гигантский конгломерат народов. Российское этническое разнообразие ведет свое начало с имперского периода российской истории, с послепетровского времени, с XVIII в. Именно в этот период в состав России вошли те народы, которые и по сей день составляют основу ее этнического разнообразия. Не будет пре­увеличением утверждать, что с этого момента Россия стала гранди­озной генетической и психологической лабораторией, в которой испытываются различные способы совместного существования не­обычайного разнообразия этносов и соответствующих им языков, культур, верований. Несомненно, что генетическое разнообразие России явилось одним из тех факторов, который позволял и позво­ляет добиваться успехов в самых различных видах человеческой де­ятельности. Этническое и культурное разнообразие России стало предпосылкой грандиозных свершений, которыми вправе гордиться каждый россиянин. Оно является залогом таких свершений в буду­щем.

Российское этническое многообразие — это огромное богатство, ставящее немало проблем, но и приносящее благодатные плоды. В частности, именно оно способствовало тому, что российский дух приобрел широту, которая стала его отличительной чертой, внут­реннюю свободу, которая недоступна привыкшим к унификации и упорядоченности народам Запада. Именно российское многообра­зие, в числе других предпосылок, превращает Россию в значитель­ный фактор мировой жизни, заставляет считаться с ней мировое сообщество.

Несомненно, что вовлеченность в орбиту российской истории не оставила неизменным ни один из народов; ни один из народов не остался равным самому себе. Можно с уверенностью утверждать, что представители разных народов творили историю России, а исто­рия видоизменяла, трансформировала, творила их. Попытки вер­нуться к «исконному», «дороссийскому» положению недостижимы даже для отделившихся новых независимых государств хотя бы по­тому, что значительное число этнических представителей этих госу­дарств осталось в России, навеки став ее органической и неотъемле­мой частью.

За три века (в некоторых случаях и больше) при достаточно широкой свободе брачных союзов, которая до 1917 г. в большин­стве случаев ограничивалась лишь религиозным признаком, а впос­ледствии не ограничивалась со стороны государства никакими условиями, со всеми этносами России произошли, несомненно, значи­тельные генетические изменения. В целом вряд ли сегодня в России можно найти народ, чей генетический фонд остался в нетронутом виде, то есть таким, каким он был до вступления этноса в орбиту российской истории. Можно определенно утверждать, что генети­ческая вариантность в современной России огромна и продолжает возрастать, поскольку число смешанных браков не имеет тенденции к снижению. Вместе с тем данное утверждение нуждается в поясне­ниях.

Казалось бы, можно ожидать, что в России имеет место смешение различных национальностей и что Россия является с этой точки зре­ния не чем иным, как огромным «плавильным котлом», в котором «варятся» и «плавятся» различные национальности. С одной сторо­ны, так оно и есть. Но только с одной стороны. В действительности взаимоотношения национальностей (не только в России) — гораздо более сложны. Они не сводятся только к смешению, поскольку наря­ду с тенденцией к смешению постоянно действует и противополож­ная — тенденция к обособлению и самосохранению.

Существует немало оснований полагать, что тен­денция к смешению этносов в России представлена достаточно ярко. Вместе с тем нельзя ни в коем случае забывать, что эта тенденция никогда не была абсолютной и не может быть таковой в принципе: наряду с ней действует тенденция к обособлению и самосохране­нию. История России действительно уникальна хотя бы тем, что за многие века совместного существования — существования, полного суровых испытаний, — ни один этнический тип не исчез с лица зем­ли, ни один народ не был уничтожен, не погиб в бурных водоворо­тах истории. Российское этническое разнообразие неуклонно возра­стало и продолжает возрастать, ничто не предвещает того, что впредь будет по-иному. Следовательно, нам необходимо отдавать себе полный отчет в том, что мы живем в многонациональной стра­не, что все мы разные и останемся разными и что нам нужно уметь жить вместе. Очевидно, что это не просто.