18

Для человека, как демонстрирует история человечества, самый большой интерес представляет сам человек. Практически все науки нацелены либо на человека, либо на его «обслуживание». Так, значителен комплекс наук, нацеленных на познание биологической природы человека, например, антропология, анатомия, физиология, генетика и т.п. Еще больший блок составляют дисциплины, изучающие человека с социальной стороны его существования, например, социология, история, культурология, искусствоведение. В этот блок наук входит огромное множество так называемых «отраслевых» дисциплин, рассматривающих человека в процессе взаимодействия с себе подобными в различных сферах бытия. Таковы экономика, юриспруденция, военные науки и т.д. Ряд наук интересуется человеком как биосоциальным существом, т.е. учитывает и его природно-биологическую основу, и специфически человеческую социально-культурную среду, оказывающую формирующее воздействие на человека как на личность. Сюда относятся такие науки, как этнография, медицина, этология человека и, конечно, психология. К обслуживающим человека наукам в первую очередь надо отнести технические науки, цель которых заключается в создании устройств, способствующих повышению эффективности человеческой деятельности и комфортности его жизни. И даже науки, казалось бы, не имеющие непосредственного отношения к человеку, все равно работают на него, поставляя ему знания, необходимые для его благополучия. Например, физика, химия, география, астрономия и т.д.

Таким образом, необходимо признать, что весь комплекс выработанных наук имеет отношение к человеку.

Таблица

Уровни организации и аспекты изучения человека как объекта научного познания

Науки	Аспект изучения	Уровень организации
		Уровень	Форма организации (ведущие изучаемые категории)
Биологические	Биологический (человек как живое существо)	Биохимический (молекулярно-генетический)	Живая клетка
		Морфологический (анатомический)	Орган
		Физиологический	Организм
		Поведенческий	Индивид (особь)
Психологические	Биопсихологический (биологические основы психической деятельности)	Психофизиологический	Физиологические основы (механизмы) психики человека
		Социобиологический	Биологические основы (механизмы) поведения человека
	Психологический (человек как сознательная личность)	Субъективный	Психика и сознание
		Личностный	Личность и индивидуальность
	Социально-психологический (социальные основы психической деятельности)	Личностный	Личность
		Внутригрупповой	Межличностное общение
		Межгрупповой	Межгрупповое общение, массовидные психические процессы
Общественные	Социальный (человек как социокультурная единица, как член общества)	Личностно-социологический	Личность как элемент общества
		Общественно-социологический	Общественно-исторические процессы и системы
Философские	Философский (человек как атрибут Мироздания)	Материальный (природно-физический)	Человек во Вселенной
		Идеальный (духовно-универсальный)	Духовная сущность человека

Объектные и субъектные признаки человека и понятие о нем

Объектные признаки человека — признаки его телесной организации, обладающие ма­териальными свойствами природных объектов.

Субъектные признаки человека — признаки его психической организации, обладающие идеальными (нематериальными) свойствами живых объектов.

Таблица

Признаки человека

Объектные признаки	Определения человека	Субъектные признаки
Тело	Универсальная форма жизни	Душа
Конечность	Компонент природы	Бесконечность
Смертность	Микрокосм Мера всех вещей Причина всех следствий	Бессмертие
Определения человека-индивида
Дитя—взрослый	Млекопитающее (класс животных)	Психологическая проекция
Рука	Примат (отряд животных)	Осязание
Индивид—стадо	Антропоид (семейство животных)	Коммуникативный и эмотивный потенциал
Прямохождение (вер­тикальное положение тела)	Гоминид (род человекообразных)	Пространственно-ориенти­ровочный потенциал
Голосовой аппарат	Homo sapiens (вид человеческий)	Речь, учебный потенциал
Половые признаки	Мужчина—женщина	Психология пола
Возрастные признаки	Ребенок—взрослый (возраст)	Психология возраста
Этнические признаки	Этнофор	Психология этнофора
Определения человека-личности
Социально-групповые признаки внешности, знаки и номинации	Член общности людей	Групповая психология
Социальные роли	Член социальной организации	Статусная психология
Род занятий	Преобразователь жизни	Профессиональная психология
Социальное положение	Социально значимый человек	Психология авторитета
	Определения человека-индивидуальности
Пропорции	Неповторимость	Стиль
Дерматоглифика	Единичность	Характер
Асимметрия	Уникальность	Гениальность
Экспрессия	Тождественность себе	Самосознание

Итак, человека можно рассматривать в рамках объектных и субъектных свойств, ко­торые между собой находятся в сложных взаимосвязях. Это предопределяет три аспекта видения проблемы человека и понятия о нем.

Первый аспект связан с материальными свойствами человека. Здесь человек рассма­тривается как сгусток энергии, как одна из форм существования материи, как физическое тело и биологическое существо. В рамках психологической науки речь здесь идет о кон­ституциональных особенностях человека, то есть об особенностях телесной организации человека, и о том, как биологические свойства различных систем организма обусловливают (детерминируют) психическую деятельность человека.

Второе направление связано с идеальными свойствами человека; в его рамках человек рассматривается как духовное существо с особой психической организацией, психологией и душой. Свойства этих явлений скрыты за материальной формой телесной организации человека и поэтому недоступны прямому познанию. Они предполагаются как содержание внутреннего мира человека и обнаруживают себя в различных формах внешне выраженной активности человека.

Особенность материальности состоит в том, что она ощутима и вещественна. Это то, что можно взять в руки, то, с чем можно соприкоснуться органами чувств. Идеальность на­ходится вне конкретно-чувственного контакта. Ее нельзя взять в руки и осязать как вещь.

Третий аспект проблемы, самый важный и самый сложный, предполагает вопрос о взаимосвязях материальных и идеальных свойств человека. Именно в их взаимосвязи бо­лее определенно открывается специфика тех и других. Более того, все идеальные свойства человека остаются непознаваемой тайной без материальных форм их выражения. Получа­ется парадокс: психика — это ничто без материальных форм жизни, но в то же время она нечто определенное для самого человека, как его душа.