1. Итак, кто же дает Небесную Мудрость?

Просмотрим страницы и фразы из книги "Зерна...": "Майтрейя говорит…" (З, 268), "Майтрейя шлет огонь небывалой силы..." (З, 387), "Поскольку Учение давалось Нами, то Мы несем ответственность…" (З, 513), "Принять Луч Майтрейи непросто…" (З, 178), "Небесное откровение…" (З, 361), "Голос Вечного Безмолвия…" (З, 190) и т.д. и т.п.

Мы видим, что заявления идут серьёзные. Это – претензия на продолжение Великого Учения. Источник из подвалов астрала прямо заявляет о своей причастности к подаче «Тайной Доктрины» и «Живой Этики».

2. Какие задачи и цели этого, якобы, «Нового послания»?

"В очередной раз мы спасаем человечество…" (З, 175). "Несем Истинное Знание…" (З, 163). "Медленнее, чем Мы предполагали вначале, идет эволюция. Мы заинтересованы в скором продвижении и заботы наши о массах. Поднять общий уровень сознания.., создать хорошие жизненные условия для всех, а не для кучки безмозглых торгашей... – вот наши ближайшие задачи…" (З, 288).

Можно согласиться с тем, что во всей нашей многострадальной политической палитре вряд ли найдется такая партия или политическое объединение граждан, которые будут так примитивно и вульгарно определять свои цели.

Учения посылаются человечеству и это есть необходимое условие Космической Эволюции. Новое Учение всегда даётся на смене человеческих рас, и Высшие Силы под такую великую эволюционную задачу закладывают Космический Магнит – разумную Космическую энергию. Майтрейя, Он Тот, кто выполняя волю Космических Сроков, строит и будет строить Шестую Расу. Он дал Учение – Тайную Доктрину через Е.П.Блаватскую, далее – Учение Живой Этики (Агни Йогу) через Елену Ивановну Рерих. Это величайшее событие дано на века и является спасительным кругом для человечества. Спасение уже идёт.

У Учителей задача – не только "прямая передача Учения, но и косвенное напитывание им пространства" (книга «Мир Огненный, т.2, 181). "Учитель может лить знание, но оно более служит пространственному насыщению... Извержение вулкана не может быть отсрочено, также Учение не может быть отложено. У Указа времени не бывает опоздания – вольется ли оно в чашу сознания или вознесется в пространство" (книга «Озарение», 899). Спасение идёт! Удручаться, печаловаться, сетовать и спешить, "спасая человечество" – это суета, полная непонимания и невежества.

"...Каждое десятилетие открывается новый подход к Сокровенному Учению. Читавшие его полвека назад читали его совершенно иначе, они подчеркивали совершенно иные мысли" (книга «Братство», 188). И сегодня учёные делают невероятные открытия, музыканты, художники, писатели отмечают новые эволюционные идеи в своём творчестве, и многие люди приходят к открытию для себя Законов Космоса.

3. Книга "Зерна Небесной Мудрости" – книга раздора и разъединения.

Постоянно говорится о "достойных" и других, прочих, "недостойных". "Достойным" дарована Мудрость: "Достойных вводим в кладовые, в тайники…" (З, 99). "Услышит тот, кто жаждет божественной сомы…" (З, 365). "Бедные самоотверженные труженики, знающие, что их труд будет похоронен под глыбами черной неблагодарности…" (З, 88). "Люблю идущих против стаи…" (З, 506). "Всегда есть возможность выбраться из общей массы и заявить о себе…" (З, 262). "Для принявших Нашу помощь все является благом, любые житейские события: развал семьи, потеря работы..." (З, 239). "Славу несу избранным, немногочисленно войско мое…" (З, 102). "Понятие Учителя очень высоко и доступно единицам духовно созревшим…", "Учение жизни дается развитому сознанию…" (З, 59) и т.д., и т.п.

На фоне многочисленных призывов к "избранным" много нетерпимого отношения к иным, прочим, не принявшим, недостойным: "Зачем звать летать, кто еще квакает в болоте…" (З, 425). "Квочки на насесте…" (З, 23), "…толстокожие…" (З, 410), "…профаны…" (З, 369), "…самонадеянные выскочки…" (З, 406), "…ищейки идут следом…" (З, 406), "…невежды громко подают голос…" (З, 298) "…шамары злобные…", "…птенцы, а не орлы…" (З, 262) и прочее... Вот всем им: "…Путь закрыт. Никогда им не стать адептом…" (З, 173). "…Разделение неизбежно…" (З, 240) – утверждает послание.

С этим можно согласиться, вспомнив огненную формулу Иисуса Христа: "Принес меч разделяющий". Важно другое, как мы понимаем это разделение. Христос и истинные Учителя имели в виду разделение между Светлыми силами и темными, между Светом и тьмой в самом человеке. О каком же разделении говорит источник "Зерен..."? Оказывается, "разгорается новый вид борьбы между глухими и слышащими, слепыми и зрячими" (З, 240).

В последнее время все чаще заявляют о себе психически нездоровые, одержимые люди, которые и "видят", и "слышат" то, что другим не дано. В книгах "Грани Агни Йоги" дается очень правильная оценка таких нездоровых состояний: "Психически ненормальные – это люди, приоткрывшие завесу и коснувшиеся Тонкого Мира, но равновесие удержать несумевшие. Потому равновесие прежде всего. Земной дом и земные дела и взаимоотношения добрые с другими людьми служат как бы уравновешивающим противовесом при утончении сознания и касания Незримых Миров. Потому при жизни обычной, отвращаться от неё нельзя или забыть долг свой перед семьей, обществом и родиной...” (ГАЙ, т.ХIII, 442). К таким несчастным жертвам одержания можно отнести и госпожу Зиновию, "видящую", "слышащую" и вещающую информацию с "низких сфер Тонкого Мира".

Если книга "Зерна..." обращена к «избранным и достойным», то Учение Агни Йоги даётся для всех людей Земли.

"Цветы М. непригодны для многих садов, но они цветут даже на льдинах" (Зов, 25.12.21).

"Учение пригодно для всего Мира, всех сущих" (книга «Зов», 10.03.23). "Если спросит Вас совсем простой человек: Какие задачи Учения? – скажите: Чтоб тебе было хорошо жить" (книга «Знаки Агни Йоги», 65). "Много оккультных книг, но большинство из них не может быть полезно сейчас. Причина главная в том, что они всюду предпосылают лишь каких-то особо избранных. Но наше Учение имеет ввиду всех, всех, всех!" («Агни Йога», книга «Сердце», 155).

4. Самосовершенствование, внутренняя работа над собой – что может быть важнее в духовном продвижении человека?!

Проанализировав советы и рекомендации, отмеченные в книге "Зерна..." по этой проблеме, сразу чувствуешь, что применять данное просто невозможно и небезопасно. Судите сами: "Требуется полный уход вглубь себя, но при этом, часть сознания остается во внешнем мире, отслеживая поведенческие реакции…" (З, 59). С одной стороны, "копание в собственных недостатках – путь, ведущий в никуда…" (З, 342), а с другой стороны – "лучше применять зеркало, освещая темные стороны своего Я, увидишь много потаенных мест…" (З, 166). "Не думайте о выполнении больших задач и геройских поступках…" (З, 362).

А теперь откройте книги «Живой Этики». Сколько светлых мыслей о героях и героизме во всех книгах Учения!.. "Во время совершения героического подвига человек повышает вибрации, он даже освобождается от физических ощущений и наполняется огненным прозрением" (Надземное, 735). "Творите героев" – это голос истинного Учителя.

В астральном опусе много путаницы в вопросе о личности: "Убей личность, этого монстра, это чудовищное порождение мира иллюзий" – прямо кричит книга "Зерна..." (З, 263). "Начав борьбу (с личностью – прим. авт.) – не останавливайся на полпути…" (З, 270). "Человек идет на поводу личности, которая тешится ролью ведущего (режиссера)... Смени репертуар – первое условие, и пока личность будет разучивать его, сыграй роль самостоятельно…" (З, 194).

Елена Ивановна Рерих отмечала, что в некоторой оккультной литературе даётся неправильное представление о составе человека, о его основных принципах. В рассматриваемом «послании» как раз мы и замечаем такую путаницу. Отвечая на вопрос о личности, Елена Ивановна Рерих в своем письме сначала уточняет состав человека:

"Личность – 3,4,5 принципы человека, индивидуальность должна ассимилировать 7-ой принцип и слить 4,5 и 7 принципы в 6-ом...

При завершении цикла или круга, или Манвантары можно будет говорить об уничтожении личности и относительном уничтожении индивидуальности" («Письма Е.И.Рерих», т.2, 31.08.36). "Пространственное мышление... для него нужно сохранить личность, но освободиться от эгоизма, без личности мышление не будет потенциально" (книга «Сердце», 55). "Но как мы можем пренебрегать личностью, когда именно личность слагает индивидуальность. Полезно выявить свою личность настолько возможно ярче, само собой разумеется, не в отрицательных свойствах... Мы должны стремиться, чтобы каждый облик, каждая личность была бы прекраснее предыдущей" («Письма», т.1, 08.03.35).

Таким образом, мы видим, что истинное Учение по всем вопросам доходит до сути, ставит всё на свои места, в отличие от лжеисточника, полного словесных ухищрений, необдуманных заявлений, безответственности и нелепости.