5. Стиль и язык написанного послания вызывают недоумение.

Небрежность и нелогичность, грубость и насмешка, граничащая с хамством, недостойные диалоги, как будто подслушанные на улице, постоянное требование уважения к себе и претензия на Голос Великого Учителя. Просто неловко и стыдно становится за такие "перлы" астральных лже-учителей. И везде – постоянное подчеркивание значимости даваемого: "Ни одно слово не произнесено Нами зря, каждое имеет глубокий смысл, за каждым стоит несколько слоев понимания…" (З,266). Хочется задать риторический вопрос: а сколько слоев понимания имеет их грубость? Перечислим только некоторые параграфы из книги "Зерна Небесной Мудрости"(З, 23, 82, 143, 152, 175, 307, 360, 369, 406, 511, 529 и т.д.), т.к. воспроизводить недостойное лишний раз – это засорять мерзостью Пространство. Язык, которым написаны "Зерна..." – это самое слабое место этого «небесного послания» из преисподней

"Говоря языком птиц, Мы несем тайные знания, Известные лишь Нам. Как иначе скрыть от профанов священное, достойное слуха Посвященных…" (З, 369). "...Говорю другим языком, Использую другую терминологию... Сказанное ранее записано в книгах, но многое ли понято?.. Попугай и то умнее будет, внося разнообразные интонации в приевшуюся мелодию…" (З, 360).

"Приевшаяся мелодия" – что это? Голос и язык древних Учений? Может быть, это язык Бхагавад Гиты? Библии? Корана? А может быть, это – голос «Тайной Доктрины» и «Живой Этики»? Не хула ли это сил тьмы на Духа Святого? Признаком истинности Учения всегда является принятие, а не отвергание всех бывших светлых Учений.

Источник сразу же разоблачает себя в параграфе 140. Судите сами: "Мне присуще чувство юмора и иногда ты можешь слышать насмешку в моем голосе…" (З, 140).

Люди, обладающие чувством юмора, никогда этого вслух не скажут, а насмешка не была достоинством у людей, не говоря уже, о Высших Духах.

"Пифагор запрещал ученикам насмешки, ибо они больше всего мешают торжественности" (МО, т.1, 358). "Нужно удерживаться от насмешек, как от вреднейших насекомых... Насмешки матерь будет подлость" (МО, т.1, 465). "Хула, насмешка и клевета – единственное орудие тьмы" (Аум, 398). "Насмешка – невежество" (Знаки АЙ, 135). "В Спарте находился Храм Смеха, можно многие болезни излечивать в нем. По счастью нигде нет храма насмешки. Уберегитесь от кощунств" (Надземное, 275).

Е.И.Рерих о голосе истинного Учителя писала: "Учение Живой Этики так прекрасно в своей жизненности, суровости и четкости формул" (П., т.1., 6.05.34). "Подумайте, насколько претворяете и понимаете Мой язык в вашем наречии. Также поймите ваши взаимочувства и объясните их языком вашего сердца" (Б., предисловие).

Николай Уранов в своей книге "Размышления над Беспредельностью" нашел удивительные слова, посвященные Учителю: "Язык Учителя – это, конечно, язык не человеческий, не тот, который полон извивов, ухищрений, прикрас, не тот сложный, редко доводящий до сути язык. Язык Учителя – это высшая мера простоты. Он подобен ограненному символу, Он может бесконечно углублять понимание и давать простор личному воображению. Одними и теми же словами он может дать каждому разную глубину понимания – каждому по сознанию. В этом главная особенность языка Учителя – представителя высших инопланетных культур. Счастлив будет тот, кто полюбит своеобразный, прекрасный язык. ...Осуждающий язык Учителя, возмущающийся его "непонятностью" и прочими несоответствиями, может навсегда закрыть себе доступ к сокровищам Учения". (Уранов Н. Размышления над Беспредельностью. – М.,1997. – Вып.1. – с. 24 – 25).

Газета «Аура» №12(94) 1998г.