Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

общественное движение в 30-50 гг. 19 века

.docx
Скачиваний:
16
Добавлен:
23.03.2016
Размер:
18.84 Кб
Скачать

Общественное движение в

30 – 50 годы XIX века.

Проверка предыдущих знаний: устный опрос с. 100.

Открытие нового знания: Общественное движение в 30- 50 гг. 19 века.

Общественное движение возникло не на пустом месте, почву для него создавали особенности экономического, политического развития. Итоги внешней политики.

Общество стало задумываться о дальнейших путях развития. В 30- 40гг. 19века начался промышленный переворот.

Общественное движение имело несколько особенностей:

  1. Жесткий политический режим

  2. Разрыв между революционным направлением и правительственным реформаторством.

  3. Появляются либеральное, социалистическое течения общественной мысли

  4. Общественное движение не имело возможности реализовывать идеи на практике, а лишь готовили сознание современников к будущим переменам.

Консервативное движение

КОНСЕРВАТИЗМ

(фр. conservatisme, от лат. conservo — охраняю, сохраняю) — идейное течение, настаивающее на постепенности изменения общества с учетом устоявшихся, оправдавших себя во времени оргаических коллективных ценностей и традиций.

С.С.Уваров: православие, самодержавие, народность

Теоретиками были: Н.Г.Устрялов, М.П.Погодин, Н.В.Кукольник, Ф.В. Булгарин, Н.И.Греч, М.Н.Загоскин

-развитие России исключительно, самобытный путь развития.

Либеральное движение

ЛИБЕРАЛИЗМ

(от лат. liberalis — свободный) — идейное течение, в основе которого лежит убеждение в необходимости постепенного реформирования общества с целью более полной реализации индивидуальных ценностей, и впервую очередь индивидуальной свободы.

Л. различает политическую и гражданскую свободу. Политическая свобода гарантирует право гражданина участвовать в управлении гос-вом; гражданская свобода — это те основные права, на признании которыхстроится гражданское общество. Л. — индивидуалистическая система, т.к. на первый план выдвигается отдельный человек, а ценностьобщественных групп или учреждений измеряется исключительно тем, в какой мере они защищают права иинтересы индивида и способствуют осуществлению целей отдельных субъектов. Л. считает своей задачейблагополучие и даже счастье человека, но достигаемые усилиями самого человека, ставящего перед собойсобственные цели и пользующегося максимально возможной свободой.

- Западники и славянофилы.

Западники: Т.Н.Грановский, С.М.Соловьев, К.Д.Кавелин, П,В.Анненков, В.П.Боткин., И.С.Тургенев .

Суть их теории: см. учебник с. 86.

Славянофилы: А.С.Хомяков, бр.Кириевские И.В. и П.В., бр. Аксаковы К.С. и И.С., Ю.Ф.Самарин, А,И. Кошелев.

Суть теории: см.учебник с. 86.

Общее: отрицат относились к крепостному праву, всесилию чиновничества, подавлению прав и свобод., убежденность в необходимости преобразований, надежда что реформы будут проведены сверху, расчет на то что реформы будут носить постепенный и осторожный характер. Вера в Россию

Революционное движение (40-50 гг.)

Выразилось в студенческих кружках первоначально. Например, кружок братьев Критских, Н.П Сунгурова , кружок Станкевича Н.В. , кружок А.И. Герцена, Н.П. Огарева.

- идеи револ. Протеста + требования нац освобождения: например, Кирилло-Мефодиевское общество на Украине. ( Костомаров)- отмена крепостного права, сословных привилегий, создание федерации славянских республик.

Русское революционное движение

Связано с деятельностью Герцена Александра Ивановича и Николая Платоновича Огарёва.

В 40 гг были созданы первые революционные организации социалистов, 1845г Петращевцы по фамилии М,В. Буташевича- Петрашевского, М.Е Салтыков, Ф.М. Достоевский, А.Н.Плещеев, , А.Н.Майков, П.П.Семенов, А.Г.Рубинштейн.

Самостоятельная работа с учебником.

Учение ( теория) Герцена с. 89.

Учение Белинского с.89-90.

Главные особенности революционной идеологии:

- утрата надежд на проведение реформ сверху в результате сотрудничества с властью.

- обоснование правомерности и необходимости революционного насилия в целях осуществления перемен в обществе

- выдвижение в качестве идейной основы революции и устройства жизни после победы революции социалистических учений.

Чаадаев Петр Яковлевич. Д/з: конспект п. 17 или презентация культура России в 19 веке. , просмотреть п. 10- 14

Следующая тема: Культура и быт России в первой половине XIX века.( параграф 17)