Преступления против личности

К преступлениям против личности относилось убийство. Законодатель упоминал некоторые неосторожные убийства, не употребляя такого термина. Например, если строитель непрочно построил дом, который обвалится и причинит смерть хозяину дома, то этот строитель подвергался смертной казни. Если от обвала погиб сын хозяина, то смертной казни подвергался сын строителя (ст. 230). Врач, причинивший смерть человеку во время операции, наказывался отрезанием пальцев (ст. 218). Умышленное убийство полноправного свободного регулировалось обычным правом, и наказания за него в законах не упоминаются. Скорее всего, наказанием была смертная казнь.

Ведь в ряде случаев даже за неосторожное убийство устанавливалась смертная казнь виновного. Кроме того, этот вывод косвенно подтверждается содержанием статей 1 и 3 судебника. За ложное обвинение в убийстве по ст. 1 виновному назначалась смертная казнь. Видимо, по принципу символического талиона то же наказание, какое грозило обвиняемому. За ложные показания по делу, по которому обвиняемому грозит смертная казнь, виновного предписывалось по ст. 3 предавать смерти. Жена за соучастие в убийстве мужа подвергалась посажению на кол (ст. 153). Законы Ур-Намму устанавливали смертную казнь за убийство: «Если человек совершил убийство, он должен был убить» (ст. 1).

Среди преступлений против личности закон предусматривал различные телесные повреждения глаза, зуба, кости. За них устанавливались по принципу талиона членовредительские наказания для лиц одинакового сословного положения и выкупы в случае, если потерпевший занимал более низкое сословное положение, чем преступник. Законы отмечали нанесение удара беременной женщине, если последствием его окажется выкидыш. К преступлениям против личности можно отнести и злостную клевету, неосновательное обвинение в убийстве (ст. 1), в чародействе - колдовстве (ст. 2), наказываемые по принципу талиона смертной казнью клеветника.

Преступления против собственности

К преступлениям против собственности относились кража рабов (ст. 15), укрывательство рабов (ст. 16), снятие клейма с рабов цирюльником (ст. 226-227), святотатство - кража имущества из царского дворца или храма, совершённая непосредственно на священной территории дворца или храма (ст. 6). За кражу скота, ладьи (лодки), принадлежащих дворцу или храму, устанавливался огромный штраф в размере 30 - кратной стоимости похищенного. В случае неуплаты такого штрафа вора казнили (ст. 8).

Особо выделялись некоторые квалифицированные кражи при отягчающих обстоятельствах. Они обнаружили особую злую волю преступника и поэтому наказывались квалифицированной смертной казнью. За кражу с проломом стены преступника у самой стены закапывали (ст. 21). За кражу во время пожара - мародёрство) преступника бросали в огонь (ст. 25). Возможно, что в этих случаях происходил узаконенный самосуд, юридическое самоуправство, так как здесь чувство гнева потерпевшего было велико. Наряду с кражей законом различался грабеж, за который грабитель подвергался смертной казни (ст. 22).

Преступления против семьи и нравственности

К преступлениям против семьи относились: прелюбодеяние жены, схваченное на месте преступления (ст. 129), изнасилование невесты (ст. 130), соучастие жены в убийстве мужа, которая желает таким образом избавиться от него, ради другого мужчины (ст. 153), подмена ребенка кормилицей (ст. 194), похищение ребенка с целью продажи его в рабство (ст. 14), кровосмешение - половая связь матери с сыном, отца с дочерью (ст. 154, 157).

Уголовному наказанию подвергалась только прелюбодеяние жены. За прелюбодеяние жену, а также соучастника ее преступления, любовника связывали и бросали в воду (ст. 129). При этом муж мог простить свою жену, оставлял ей жизнь, и в этом случае царь оставлял жизнь любовнику.

Законы Хаммурапи строго охраняли власть отца в семье и сурово наказывали особо неблагодарного сына. Сыну, ударившему своего отца, отрезались пальцы (ст. 195). Приемный сын, отказавшийся от своего отца или своей матери, вырастивших его, подвергался отрезанию языка (ст. 192).