2) Система и источники преторского права

Источниками этой второй системы римского частного права были эдикты городского претора. Нормы преторских эдиктов не являлись законами, но были обязательны, т.к. поддерживались властью претора. Зачем было нужно преторское право? Оно должно было обойти формализм квиритского права. Городские преторы не имели права отменять законы квиритского права, они могли давать защиту только новым формам правоотношений. Городские преторы действовали не из принципа законности, а из принципа справедливости.

Добросовестность сторон- (юр.понятие из римского права) честное исполнение своих обязательств. При добросовестности было важно не соблюдение формализма, а установление истинных намерений сторон.

По словам римских юристов, преторское право постепенно развивалось и стало действовать

по нескольким направлениям, откликаясь на новые запросы жизни и удовлетворяя их:

 претор помогал применению цивильного права;

 заполнял пробелы цивильного права с помощью своих эдиктов;

 изменял и исправлял нормы цивильного права

Претор не мог отменить действие цивильного (квиритского) права, он мог только дополнить его.

эдикты магистратовпринимались:

1) городскими преторами

2) преторами перегринов,

3) курульными эдилами, ведавшими гражданской юрисдикцией по торговым делам;

4) наместниками провинций;

5) квесторами, ведавшими гражданской юрисдикцией по торговым делам в провинциях.

3)Система и источники права народов

Рим, став центром мировой торговли, привлекал многие народы, на которых квиритское(цивильное) право не распространялось=> создание должности претора-перегринов. Их роль заключалась в создании третей системы права- “права народов”. Оно являлось и естественным правом. Городской претор, проводя в жизнь принципы и институты права народов, способствовал сближению цивильного права и права народов.

После издания эдикта императора Каракаллы 212 года, предоставившего римское гражданство всему свободному населению империи, отпала необходимость в самой правовой системе права народов

Восприятие цивильным правом основного содержания права народов имело своим следствием

возникновение единой системы права– римского частного права, вобравшего в себя все нормы, наи-более соответствовавшие функционированию общества развитого товарооборота.

Вечный эдикт

в 1 в. Император Адриан поручил упорядочить преторское право юристу Юлиану. Тот систематизировал(опись отдельных постановлений) преторские эдикты, они были одобрены и утверждены Сенатом( в 129 г). “Вечный эдикт” стал обязательным для всех магистратов( только император мог вносить дополнения). Преторский эдикт ПЕРЕСТАЛ быть источником новых норм права. Развитие преторского права прекратилось.Текст«вечного эдикта» и комментарии к нему юристов сохраняли значение источника права ещё несколько столетий, а вVI веке комментарии к«вечному эдикту» были включены в Дигесты(2-ю часть«Свода законов Юстиниана»).

Деятельность юристов. В конце республики и в период империи большое распространение

получила такая специфическая римская форма правообразования, как деятельность юристов

(юриспруденция).

Юриспруденция (лат.“знание права”) –1) профессиональ-ная практическая деятельность юристов; 2) наука о государстве и праве(юридическая наука, правоведение), т.е. теоретическая деятельность в области права или отрасль обществоведения, предметом изучения которой является право, его нормы, институты и отрасли, закономерности возникновения и развития государства и права.

Истоки римской юриспруденции просматриваются ещё в“царском периоде” (до509 г. до н.э.),

когда основным источником были правовые обычаи, применение которых, в отличие от законов рэксов, зависело от усмотрения и потому могло толковаться.

Длительное время знание юриспруденции оставалось прерогативой состоявшей из патрициев замкнутой коллеги жрецов–понтификов.

Светский характер деят-ность юристов приобретает с первого плебейского жреца– понтифика Тиберия Корункания(254 года до н.э.), правовые консультатции которого впервые стали

носить открытый характер, они были доступны всем.В253 году до н.э. было положено начало публичному обучению праву.

Юристы выполняли следующие функции:

1) выработка формул для юридических действий, совершаемых отдельными лицами

2) для этого юристы составляли формуляры(образцы) договора, писали другие документы

(завещания, акты купли-продажи и т.п.) – эта деятельность называлась scribere([скрибэрэ] “писать”);

3) руководство процессуальными действиями сторон, консультации и советы относительно

предъявления иска и порядка ведения дела в суде – помощь юристов выражалась только в подготовке дела (это НЕ было адвокатской деятельностью);

4) ответы на исходившие от частных лиц юридические вопросы, консультатции частным лицам по юридическим вопросам; данная форма использовалась только в случаях пробела в действующем праве, тогда юристы предлагали свои собственные решения.

Толкования юристами действующих законов и сочинения юристов, посвященные законодательству, назывались комментариями.Римские юристы составляли учебники по римскому праву и выступали в качестве преподавателей права.Основателями римской юридической науки считаются Публий и Квинт Муции Сцеволы, а также Сервий Сульпиций Руф. Крупных юристов назначали на ключевые государственные должности ( Папиниан, Ульпиан, Павел).

Римские юристы говорили о праве как нравственном явлении. право есть наука о добром и справедливом» (Цельс)

С конца III века н.э., в период домината поздней империи с неограниченной властью монарха) правотворческая деятельность юристов утрачивает свое самостоятельное значение.

Сенатоконсульты– это постановления римского сената.( приобретают наибольшую силу в период ранней империи(принципиата) I в. до н.э. – кон. III века н.э.)

«Институции Гая».(в 4-х книгах: о лицах, о вещах, об обязательствах, об исках) Порядок расположения правовых норм в «Институциях Гая» послужил прообразом для возникновения в последующие времена институционной системы гражданского права. Он сгруппировал нормы по

предмету правового регулирования. В результате правовые нормы были объединены в три группы: 1) о лицах [кн. 1-я], 2) о вещах[кн. 2-я], 3) о юридических действиях[кн. 3-я и кн. 4-я]. Форма систематизации здесь– это частичная неофициальная тематическая инкорпорация, составленная Гаем по своей инициативе со справочно-информационной целью.

Конституции императоров.

Императорские законы(конституции) первоначально рассматривались как результат делегирования законодательных полномочий со стороны народных собраний(которые не могли нормально работать и издавать законы). Во II веке римский народ передал свою законодательную власть монарху, после чего необходимость в созыве народного собрания отпала. Законы императора относились к категории лèгес дàтэ.

Воля принцепса выражалась в различных формах императорских конституций:

1) эдикты– общие распоряжения, содержавшие не программу деятельности, а императивные постановления; действовали при жизни императора, а со II века стали соблюдаться преемниками прежнего императора;

2) декреты– решения принцепса по судебным делам, рассмотренным им лично(в связи с этим

появлялется самостоятельная императорская юриспруденция);

3) рескрипты– ответы принцепса на вопросы о толковании и применении права, исходившие от

частных и должностных лиц, запрашивавших консультации по правовым вопросам;

4) мандаты– инструкции чиновникам(наместникам провинций) по осуществлению правосудия

и управления(они содержали нормы гражданского и уголовного права, которые должны были применяться к перегринам).

В период доминанта(второго периода империи) единственной формой законодательства ста-новится императорский эдикт(конституция императора Константина315 года). Мандаты выходят

из употребления, а декреты и рескрипты имели силу лишь в отношении соответствующих дел.

Систематизация права в III–V веках.

Кол-во императорских конституций возрастало с каждым годом и не представляло собой единого целого, что усложняло возможность их использования.

Систематизации императорских конституций:

1. Частичная неофициальная хронологическая инкорпорация. (В конце III – начале IV

частные лица систематизировали императорские конституции в «Своде законов Грегориана» , в котором в хронологическом порядке были собраны конституции от импе-ратора Адриана, т.е. от начала II и до конца III веков н.э.; В начале IV века был составлен «Свод законов Гермогениана», в котором, как продолжении «Свода законов Грегориана», были собраны конституции за период с конца III века и до царствования императора КонстантинаI (305-337).

2. Частичная неофициальная тематическая и хронологическая инкорпорация. (свод законов императора ФеодосияII 438 года, содержавший императорские конституции с царствования КонстантинаI и до 1 пол. V века =>. «Феодосиевые новеллы».)

Систематизация Юстиниана.

Свод законов императора Юстиниана включил три крупных сборника римского права: Институции Юстиниана, Дигесты Юстиниана и Кодекс Юстиниана.

1. Кодекс Юстиниана.( включал пересмотренные своды законов Грегориана, Гермогениана и Феодосия)

До нас дошла вторая редакция кодекса(534 г.), исправленная и дополненная. Кодекс посвящен вопросам гражданского, уголовного и государственного права. Внутри титула конституции расположены в хронологическом порядке. Они пронумерованы. В начале каждой конституции указано имя императора, её издавшего.

Инскрипция -имя лица, к которому она обращена.

Субскрипция -дата издания конституции.

2. В 533 году были обнародованы Дигесты (Пандекты) наиболее обширная и ценная часть систематизации. Наибольшее количество отрывков заимствовано из сочинений Ульпиана и Павла.Основным содержанием Дигест являются фрагменты, относящиеся к частному праву, но многие места Дигест относятся к публичному праву, а также к тому, что мы назвали бы общей теорией права.

3. В 533 году профессорами–юристами был составлен учебник гражданского права– Институции, предназначенный для учебных целей. В основе лежали институции Гая, была заимствована их система изложения, поэтому Институции Юстиниана состояли из четырёх книг: первая– лица и семейное право; вторая– вещи и права на вещи, а также завещания; третья– наследование по закону и обязательства; четвертая– обязательств по деликтам и искам.

4)После смерти Юстиниана, в 535-555 года частные лица издают неофициальные

сборники новых императорских конституций– Новеллы, т. е. конституции

самого Юстиниана и др., составленные позже Кодекса и Дигест.( до нас дошли 3 сборника). В средние века они были присоединены к своду законов Юстиниана( 4ч.)