2 Первобытные эпохи и месопотамия

дольмен — Korea-Ganghwado-Dolmen

дольмен — ирландия

дольмен — испания

дольмен — бельгия

Сейд (сейда) — священный объект северо-европейских народов, в частности, саамов (лопарей). Может представлять собой чем-то особенное место в горах, тундре, тайге, чем-то выделенную скалу, приметный камень, пень, озеро, иное природное образование. К понятию сейда также относятся артефакты — сооружения из камней. Каменные сейды часто сгруппированы в большие скопления, насчитывающие десятки и сотни объектов. Это архипелаг Кузова на Белом море, горы Воттоваара и Кивакка в Карелии, гора Кучинтундра в Мурманской области. Иногда сейды образуют структуры.

Один из сейдов на горе Воттоваара

3. Искусство Древней Месопотамии Периодизация. Искусство Шумера и Аккада. Зиккурат как символ «Мировой Горы» и его композиционные особенности. Специфика рельефных

изображений. Идея власти в образах богов и посвятительных статуях правителей (голова богини из Урука, рельеф храма в Убайде, статуи Гудеа из Лагаша). Старовавилонский период (стела Хаммурапи, статуя богини Иштар из Мари). Светски-военизированный характер искусства Ассирии (Дворец Саргона 11 в Дур-Шаррукене, рельефы дворца Ашшурбанапала в Ниневии). Конструктивно-декоративные элементы нововавилонской архитектуры (Ворота Иштар и Дорога процессий, зиккурат Этеменанки). Особенности искусства Сасанидского Ирана: дворец Дария-Ксеркса в Персеполе.

3. Искусство Древней Месопотамии Периодизация.

V—IV тыс. до н. э. — период Убайдской культуры. Городские центры (ещё не города), ирригация, храмы, мощеные улицы. В начале-середине IV тыс. происходит резкий упадок культуры, поселения оказываются надолго заброшены. Возможно, это связано с приходом шумеров.

вторая половина IV тыс. до н. э. — появление признаков шумерской цивилизации. Города с населением до 10.000 человек, с царским дворцом, храмами богов, характерными для шумеров зиккуратами (кирпичные пирамиды, на вершинах которых стояли храмы), ремесленными мастерскими. Появление письменности.

XXXIV в. до н. э. — предположительно первые примеры письменности (некоторые историки считают, что это только рисуночное письмо). XXXII в. до н. э. — первая (достоверно) запись в мире.

XXVIII в. до н. э. — археологически этим периодом датируется значительный слой ила во многих, но не во всех, городах Шумера. Результат обширного катастрофического наводнения. По целому ряду гипотез (отцы ассириологии: Роулинсон, Лэйярд и почти все современные авторы) считается, что именно это наводнение привело к созданию библейского рассказа о всемирном потопе.

XXVIII в. до н. э. — город Киш становится центром Шумерской цивилизации.

XXVII в. до н. э. — ослабление Киша. Правитель города Урук — Гильгамеш отражает угрозу со стороны Киша и громит его войско. Киш присоединён к владениям Урука, который становится центром Шумерской цивилизации.

Впоследствии Гильгамеш был обожествлён. О нём был создан «Эпос о Гильгамеше», сохранившийся во многих вариантах. XXV в. до н. э. — ослабление Урука. Ведущим центром Шумерской цивилизации на столетие становится город Ур.

XXIV в. до н. э. — город Лагаш достигает высшего политического могущества при царе Эаннатуме. Эаннатум реорганизует армию, вводит новое боевое построение. Опираясь на реформированную армию, Эаннатум подчиняет своей власти бо́льшую часть Шумера и предпринимает удачный поход на Элам, нанеся поражение ряду эламских племён. Нуждаясь в больших средствах для проведения такой масштабной политики, Эаннатум вводит налоговые сборы и повинности на храмовые земли. После смерти Эаннатума начинаются народные волнения, подстрекаемые жрецами. В результате этих волнений к власти приходит Уруинимгина.

2318—2312 гг. до н. э. — правление Уруинимгины. Для восстановления ухудшившихся отношений с жрецами Уруинимгина проводит ряд реформ. Прекращается поглощение государством храмовых земель, сокращены налоговые сборы и повинности. Одновременно осуществляются некоторые реформы, улучшающие положение рядового населения. В историю Месопотамии Уруинимгина вошёл как первый социальный реформатор.

2318 гг. до н. э. — зависимый от Лагаша город Умма объявляет ему войну. Правитель Уммы Лугальзагеси разгромил армию Лагаша, разорил Лагаш, сжёг его дворцы. На короткое время город Умма стал лидером объединённого Шумера, пока не потерпел поражение от северного царства Аккада, к которому перешло господство над всем Шумером.

XXIII в. до н. э. — объединение шумерского и аккадского государств аккадским царём Саргоном (он же Саргон Древний, Саргон Аккадский, Саргон Великий). Возможно, что библейское описание детства Моисея (ребёнок, оставленный в корзине в реке) является пересказом легенды о Саргоне[источник не указан 318 дней].

XXIII—XXI в. до н. э. — существование Аккадского государства, по сути первой в мире империи. Аккад объединял весь Шумер, Аккад, Ассирию, Элам и т. д. Согласно записям самого Саргона (как правило хвастливым и сомнительным), у него был выход к Средиземному морю.

3. Искусство Древней Месопотамии Периодизация.

XXI в. до н. э. — вторжение с востока эламитов, исчезновение шумерских царей с политической арены. Впрочем, шумеры сохраняют свою культуру и национальную идентичность ещё пять веков. Шумерское жречество превращается в своеобразную научную и религиозную касту, которая будет существовать в Месопотамии ещё тысячи лет. Они известны из Библии как халдеи. Благодаря тому, что халдеи сохраняли свой уникальный язык так долго, создавая на нём словари и учебники для вавилонян, ассирийцев и персов, учёные и смогли его расшифровать.

XIX—XVIII вв. до н. э. — в Ассирии правят первые цари. Их страна заселена переселенцами и беженцами с юга.

XVIII в. до н. э. — возвышение нового царства со столицей в Вавилоне, близ нынешнего Багдада, возглавляемого царями аморитской династии. Объединение царём Хаммурапи Месопотамии и Сирии. Объединение страны привело к значительному падению культуры Шумера. С этого времени амореи уже только сохраняли то, что было раньше, не создавая нового. Политический и культурный центр окончательно переместился на север.

XVI в. до н. э. — возникновение в верхнем течении Тигра сильного ассирийского царства с главным городом Ассуром. Впоследствии были основаны другие столицы: Ниневия (в честь бога Нина), Нимруд, Кальху.

743—735 гг. до н. э. — царствование Набонассара. Становление военизированного ассирийского государства. Начало регулярных астрономических наблюдений.

729 г. до н. э. — захват Вавилона ассирийским царём Тиглатпаласаром III. 680—669 г. до н. э. — царствование ассирийского царя Асархаддона. 538 г. до н. э. — персидский царь Кир захватывает Вавилон и Ассирию.

336 г. до н. э. — Александр Македонский завоёвывает Междуречье. После его смерти оно становится одной из областей эллинистического государства Селевкидов.

II в. до н. э. — Вавилон уже не является городом в привычном понимании, среди его руин сохраняется только маленькое деревенское поселение. Последние люди исчезнут из него уже в VI веке, незадолго до прихода арабских завоевателей. Арабы даже не будут знать, что под этими холмами когда-то находился великий Вавилон.

I в. до н. э. — последние дошедшие до нас клинописные таблички.

3. Искусство Древней Месопотамии Периодизация.

Археологи различают Протописьменный период (2900—2750 гг. до н. э., с двумя подпериодами) и Раннединастический период (2750—2310 гг. до н. э., с тремя подпериодами)

Условная периодизация

-Убайд - 4 000-3 500 гг. до н.э.

-Урук - 3 500-3 000 гг. до н.э.

-Джемдет-Наср - 3 000-2 800 гг. до н.э.

-раннединастичесикй - 2 800-2 400 гг. до н.э.

-аккадский - 2 400-2 200 гг. до н.э.

-позднешумерский - 2 200-2 000 гг. до н.э. (включает период III династии Ура - 2 100-2 000 гг. до н.э.)

-древневавалонский (или старовавилонский) - 2 000-1 600 гг. до н.э.

-касситский - 1 600-1 200 гг. до н.э. и послекасситский - 1 200-627 гг. до н.э.

-нововавилонский (или халдейский) - 625-538 гг. до н.э.

-Искусство шумера и аккада

-Искусство старовавилонского царства

-Искусство хеттов и хурритов

-Искусство ассирии

-Искусство нововавилонского царства

-Искусство империи ахеменилов

-Искусство парфии

-Искусство империи сасанидов

В истории искусства Месопотамии выделяют следующие периоды:

-Шумер (кон. 4 – нач. 3-го тыс. до н. э.);

-Шумеро-Аккадское царство (вторая пол. 3-го тыс. до н. э.);

-Старовавилонское царство (20–17 вв. до н. э.);

-Ассирия (14—7 вв. до н. э),

-Нововавилонское царство (7–6 вв. до н. э.).

3. Искусство Древней Месопотамии Искусство Шумера и Аккада.

Шуме́р — первая письменная цивилизация, существовавшая на юго-востоке Междуречья Тигра и Евфрата в IV—III тысячелетиях до н. э.

Гильгаме́ш — лугаль шумерского города Урука, правил в конце XXVII — начале XXVI веков до н. э. Представитель 1-й Династии Урука. Гильгамеш — это аккадское имя; шумерский вариант, повидимому, образован от формы «Бильга-мес», что, возможно, значит «Предок героя». Отец его был эном Кулаба.

Гильгамеш был правителем, чьи деяния завоевали ему такую широкую славу, что он стал основным героем шумерской мифологии и легенд. Поэмы о Гильгамеше и его подвигах писались и переписывались на протяжении веков не только на шумерском языке, но и на большинстве других самых крупных языков Западной Азии. Гильгамеш стал героем всего Древнего мира — искателем приключений, храбрецом, но фигурой трагической, символом человеческого тщеславия и неуёмной жажды известности, славы и бессмертия — до такой степени, что современные учёные часто воспринимали его легендарным персонажем, а не реальным человеком и правителем.

Вначале своего правления Гильгамеш был подчинён лугалю Киша Аге. Ага через послов потребовал, чтобы Урук принял участие в предпринятых Кишем ирригационных работах. Совет старейшин Урука предлагал Гильгамешу подчиниться и исполнить требование Аги, но Гильгамеш, поддерживаемый народным собранием, отказался покориться. Народное собрание провозгласило эна Гильгамеша военным вождём — лугалем. Ага прибыл с войском на ладьях, спустившись вниз по Евфрату, но начатая им осада Урука окончилась поражением кишцев.

В2675 году до н. э. Гильгамеш добился независимости города Урук. Гегемония над Нижней Месопотамией перешла к Гильгамешу.

Вдальнейшем Гильгамеш объединил под своей властью такие города как Адаб, Ниппур, Лагаш, Умма и др. Гильгамеш упоминается в качестве строителя ниппурского святилища Туммаль. В Лагаше Гильгамеш построил ворота, носящие его имя.

Эпос о Гильгамеше

I	Буйство Гильгамеша и создание Энкиду
II	Приход Энкиду в Урук и дружба героев
III	Приготовления к походу против Хумбабы
IV	Поход против Хумбабы
V	Битва с Хумбабой
VI	Иштар и Гильгамеш. Борьба с небесным быком
VII	Болезнь и смерть Энкиду
VIII	Оплакивание и похороны Энкиду
IX	Странствие Гильгамеша до берега Мирового Океана
X	Переправа Гильгамеша через Океан
XI	Гильгамеш на острове Утнапишти. Возвращение
XII	Вызов духа Энкиду из преисподней