1. Биографические фильмы

1991 «Кафка» (сша, Франция; режиссер Стивен Содерберг; в роли Кафки – Джереми Айронс).

1993 «Эта замечательная жизнь Франца Кафки» (Великобритания; режиссёр Питер Капальди; в роли Кафки – Ричард Грант).

2. Экранизации

1963. «Процесс» (Германия, Италия, Франция), режиссёр Орсон Уэллс, в роли Йозефа К. – Энтони Перкинс .

1968. «Замок» (ФРГ; режиссёр Рудольф Ноелте, в роли К. – Максимилиан Шелл).

1977. «Превращение господина Замзы» (анимация, Канада), режиссер Кэролайн Лиф).

1983. «Классовые отношения» (экранизация романа «Америка»,ФРГ), режиссёры Жан-Мари Штрауб и Даниэль Юйе).

1990. «Замок» (Грузия), режиссёр Дато Джанелидзе, в роли К. – Карл-Хейнц Беккер).

1993. «Процесс» (Великобритания), режиссёр Дэвид Хью Джонс, в роли Йозефа К. – Кайл Маклахлен).

1994. «Замок» (Россия-Германия-Франция), режиссёр Алексей Балабанов, в роли К. - Николай Стоцкий).

1994. «Америка» (Чехия), режиссёр Владимир Михалек.

1994. «Певица Жозефина и мышиный народ» (Украина), режиссёр Сергей Маслобойщиков.

1997. «Замок» (Австрия), режиссёр Михаэль Ханеке, в роли К. - Ульрих Мюэ.

2002. «Превращение» (Россия), режиссер Валерий Фокин, в роли Грегора Замза – Евгений Миронов)

2002. «Голодарь» (США), режиссёр Том Гиббонс.

2007. «Сельский врач » (анимационный фильм, Япония), режиссёр Кодзи Ямамура).

2013. «Процесс» (Россия), режиссёр Константин Селиверстов, в роли Йозефа К. - Антон Шварц).

Практическое занятие № 4 (2 часа)

Тема: Немецкоязычная литература. Тема искусства и образ художника в новелле «Тонио Крегер» и романе «Доктор Фаустус» Томаса Манна.

Томас Манн (1875, Любек, Германия – 1955, Цюрих, Швейцария).

Лауреат Нобелевской премии по литературе за 1929 год: «прежде всего за великий роман «Будденброки», который стал классикой современной литературы и популярность которого неуклонно растет».

Биографические сведения:

Полное имя Пауль Томас Манн. Родился в семье купца и городского сенатора г. Любека Томаса Йоханна Генриха Манна. Младший брат писателя Генриха Манна. После смерти отца семья переехала в Мюнхен. В середине 1890-х живет в Италии, по возвращении работает редактором сатирического журнала «Симплициссимус», проходит армейскую службу. Работал корреспондентом нью-йоркского агентства «Дайел». В 1933 эмигрирует в Швейцарию. В 1936 нацистскими властями был лишен немецкого гражданства; становится подданным Чехословакии. В 1938 уезжает в США, преподает в Принстонском университете, ведёт антифашистские передачи для немецких радиослушателей. В 1952 возвращается в Швейцарию. Похоронен в Кильхберге (Цюрих, Швейцария).

Основные произведения:

1. Романы.

«Будденброки» (1901)

«Королевское высочество» (1909)

«Волшебная гора» (1924)

«Иосиф и его братья». Тетралогия (1933—1943):

«Былое Иакова» (1933)

«Юный Иосиф» (1934)

«Иосиф в Египте» (1936)

«Иосиф-кормилец» (1943)

«Лотта в Веймаре» (1939)

«Доктор Фаустус» (1947)

«Избранник» (1951)

«Признания авантюриста Феликса Круля» (1922/1954)

2. Новеллы

«Тонио Крегер» (1903)

«Тристан» (1903)

«Смерть в Венеции» (1912)

«Марио и волшебник» (1930)

«Обмененные головы. Индийская легенда» (1940)

3. Эссе

«Размышления аполитичного» (1918)

«Страдания и величие Рихарда Вагнера» (1933)

«Проблема свободы» (1937)

Афоризмы:

• Взгляд художника на явления внешней и внутренней жизни отличается от обыкновенного: он более холоден и более страстен.

• Человек – это загадка, и в основе человечности всегда лежит преклонение перед этой загадкой.

• Во имя добра и любви человек не должен позволить смерти овладеть его мыслями.

• Война - всего лишь трусливое бегство от проблем мирного времени.

• Искусство - самый прекрасный, самый строгий, самый радостный и благой символ извечного, не подвластного рассудку стремления человека к добру, к истине и совершенству.

• Наш страх - это источник храбрости для наших врагов.

• Нравственность и жизнь – единое целое. Этика – опора жизни, а нравственный человек – истинный гражданин жизни.

• Поэта рождает не дар творческого вымысла, а дар одухотворения.

• Страсть, объектом которой мы становимся, не будучи сами ею затронуты, может внушить холодность и пренебрежение, ведущие к попранию чужих чувств.

• Талант есть способность обрести собственную судьбу.

• Разум – еще не высшее в этом мире.

Понятия, которые необходимо усвоить при освоении темы:

Семейная сага

Интеллектуальный роман

Роман-биография

Ницшеанские мотивы

Мифологизм

Мифологема

Интертекстуальность

Герой-идеолог

Литература:

Апт С. Томас Манн / С. Апт. – Москва: Высшая школа, 1972. – 174 с.

Барышникова Д. Роман Томаса Манна «Доктор Фаустус как источник по истории культуры первой половины ХХ века» [Электронный ресурс] / Д. Барышников . – Режим доступа: http: // kogni.narod.ru.

Бычков Ю. По следам Томаса Манна: Вопросы музыкальной эстетики в романе «Доктор Фаустус» [Электронный ресурс] / Ю. Бычков. – Режим доступа: http: // yuri317.narod.ru.‎

Дирзен И. Эпическое искусство Томаса Манна: мировоззрение и жизнь: пер. с нем. / И. Дирзен. – Москва: Прогресс, 1981. – 307 с.

Кургинян М. С. Романы Томаса Манна (Формы и метод) / М. С. Кургинян. – Москва: Художественная литература, 1975. – 336 с.

Майкапар А. "Doktor Faustus" cum figuris (О музыке в романе Томаса Манна "Доктор Фаустус") [Электронный ресурс] / А. Майкапар. – Режим доступа: http: // maykapar.ru ‎.

Манн Т. История «Доктора Фаустуса». Роман одного романа // Манн Т. Собрание сочинений: в 10 т. / Т. Манн. – Москва: Государственное издательство хзудожественной литературы, 1960. – Т. 9. – С. 199-364.

Ненашев М. «Волшебная гора» Т. Манна: Опыт феноменологического прочтения романа [Электронный ресурс] / М. Ненашев. – Режим доступа: http: // relga.ru.

Руднев В. Доктор Фаустус: Жизнь немецкого композитора Адриана Леверкюна, рассказанная его другом» [Электронный ресурс] / В. Руднев . – Режим доступа: http: // philosophy.ru. ‎

Татаринова Н. Л. Введение в роман Т. Манна «Доктор Фаустус» [Электронный ресурс] / Н. Л. Татаринова. – Режим доступа: http: // pandia.ru.

Вопросы и задания:

Прочитайте новеллу «Тонио Крегер». Ответьте на вопросы:

1. Как трансформируется в новелле модель романтического двоемирия (антитеза «обыватели» / «человек искусства»). Какую роль в реализации этой оппозиции играют образы Тонио Грегера, Ганса Гансена и Ингеборг Хольм?

2. Т. Манн выделял два типа художников: 1 – «Гете-Толстой», 2 – «Ницше-Достоевский». Можно ли соотнести образ Тонио с одним из них? Почему?

3. Какую роль в выражении авторского представления о жизни и искусстве играет образ Лизаветы Ивановны? Почему Тонио называет русскую литературу «святой»?

4. Как вы понимаете слова Тонио «Искусство не призвание, а проклятие»? Приведите примеры в мировой культуре, доказывающие этот тезис. Как эта тема будет продолжена в романе «Доктор Фаустус»?

Прочитайте роман «Доктор Фаустус». Ответьте на вопросы:

1. Одна из важнейших антитез в творчестве Т. Манна – «живая жизнь» / «больное искусство». Как она представлена в системе персонажей романа? Как можно сформулировать авторскую позицию? Как она выражена в тексте?

2. Почему репрезентантом образа художника является музыкант? Как это связано с историей европейского романтизма?

3. Назовите основные этапы духовной биографии главного героя. Как идейно соотносятся рационализм в искусстве и безумие героя в финале?

4. Как образ Леверкюна соотносится с образом Фауста у И. В. Гете? Какие сюжетные и смысловые параллели вы можете провести?

5. Почему в романе о гении в качестве авторской маски выступает «образованный обыватель» (Серенус Цейтблом).

6. Какую роль в системе персонажей играет образ Непомука? В чем отличие «Плача доктора Фаустуса» от других произведений Леверкюна?

7. Какие жанровые определения «Доктора Фаустуса» вы можете дать? Можно ли назвать этот роман эпопеей? Как биография Адриана Леверкюна соотносится с исторической судьбой Германии в ХХ веке?

8. Прочитайте стихотворение И. Бродского «Два часа в резервуаре». Ответьте на вопрос: почему лирический герой стихотворения называет себя «антифашистом» и «антифаустом»? Что в «фаустианстве» вызывает его протест?

Мне скучно, бес...

А. С. Пушкин

I

Я есть антифашист и антифауст.

Их либе жизнь и обожаю хаос.

Их бин хотеть, геноссе официрен,

дем цайт цум Фауст коротко шпацирен.

IV

<…>

От человека, аллес, ждать напрасно:

"Остановись, мгновенье, ты прекрасно".

Меж нами дьявол бродит ежечасно

и поминутно этой фразы ждет.

Однако, человек, майн либе геррен,

настолько в сильных чувствах неуверен,

что поминутно лжет, как сивый мерин,

но, словно Гете, маху не дает.

Унд гроссер дихтер Гете дал описку,

чем весь сюжет подверг а ганце риску.

И Томас Манн сгубил свою подписку,

а шер Гуно смутил свою артистку.

Искусство есть искусство есть искусство...

Но лучше петь в раю, чем врать в концерте.

Ди Кунст гехапт потребность в правде чувства.

В конце концов, он мог бояться смерти.

Он точно знал, откуда взялись черти.

<…>

Он знал, куда уходят звезд дороги.

Но доктор Фауст нихц не знал о Боге.

V

Есть мистика. Есть вера. Есть Господь.

Есть разница меж них. И есть единство.

Одним вредит, других спасает плоть.

Неверье -- слепота, а чаще -- свинство.

Бог смотрит вниз. А люди смотрят вверх.

Однако, интерес у всех различен.

Бог органичен. Да. А человек?

А человек, должно быть, ограничен.

У человека есть свой потолок,

держащийся вообще не слишком твердо.

Но в сердце льстец отыщет уголок,

и жизнь уже видна не дальше черта.

Таков был доктор Фауст. Таковы

Марло и Гете, Томас Манн и масса

певцов, интеллигентов унд, увы,

читателей в среде другого класса.

Один поток сметает их следы,

их колбы -- доннерветтер! -- мысли, узы...

И дай им Бог успеть спросить: "Куды?!" --

и услыхать, что вслед им крикнут Музы.

<…>

VI

<…>

Есть истинно духовные задачи.

А мистика есть признак неудачи

в попытке с ними справиться. Иначе,

их бин, не стоит это толковать.

Цумбайшпиль, потолок – предверье крыши.

Поэмой больше, человеком - ницше.

Я вспоминаю Богоматерь в нише,

обильный фриштик, поданный в кровать.

<…>

Яволь. Зептембер. Портится характер.

Буксует в поле тарахтящий трактор.

Их либе жизнь и "Фелькиш Беобахтер".

Гут нахт, майн либе геррен. Я. Гут нахт.

1965

Томас Манн в кино:

1971. «Смерть в Венеции» (Италия), режиссер Лукино Висконти, в роли Ашенбаха – Дирк Богарт.

1982. «Доктор Фаустус» (ФРГ), режиссёр Франц Зайц, в роли Леверкюна – Джон Финч.

1982. «Волшебная гора» (Австрия, Франция, Италия, ФРГ), режиссёр Ганс В. Гайссендёрфер. В роли Ганса Касторпа – Кристоф Айхгорн.

Практическое занятие № 5 (2 часа)

Тема: Немецкоязычная литература. Проблематика и художественные особенности романа Германа Гессе «Игра в бисер»

Герман Гессе (1877, Кальв, Германия – 1962, Монтаньола, Швейцария)

Лауреат Премии Гёте и Нобелевской премии за 1946 год: «За вдохновенное творчество, в котором проявляются классические идеалы гуманизма, а также за блестящий стиль».

Биографические сведения:

Родился в городе Кальве (Швабия) в семье немецких миссионеров, долгое время живших в Индии. В 1891 поступил в монастырскую евангелическую семинарию в Маульбронне, где занимался изучением древних языков и классической немецкой литературой. Обучение не закончил. В 1911 г. он совершает путешествие на Восток – в Индию. С 1912 г. живет в Берне (Швейцария), навсегда покинув Германию. С 1924 г. – гражданин Швейцарии. С 1942 года часть произведений Гессе на территории рейхазапрещается.В 1946 г. получает Нобелевскую премию по литературе. Похоронен на кладбище св. Аббондио в Монтаньоле.

Слово к участникам банкета по случаю Нобелевского торжества:

я <…> чувствую себя связанным со всеми вами <…> той мыслью, которая лежит в основе Нобелевского фонда, мыслью о сверхнациональности и интернациональности духа и его обязанности служить не войне и разрушению, а миру и примирению. В том, что присужденная мне премия одновременно означает признание немецкого языка и немецкого вклада в культуру, я вижу жест миролюбия и доброй воли возобновить духовное сотрудничество всех народов.        Но мой идеал отнюдь не состоит в сглаживании национальных характеров ради духовно унифицированного человечества в целом. О нет, да здравствуют многообразие, разнообразие и градации на нашей милой земле! Это великолепно, что есть много рас и народов, много языков, много разновидностей склада ума и мировоззрений. Если я ненавистник и непримиримый противник войн, завоеваний и аннексий, то в числе прочего и потому, что жертвой этих темных сил оказываются многие исторически сложившиеся, глубоко индивидуальные, многообразнейшие особенности человеческой культуры. Я враг "grands simplificateurs" (великих упрощений) и сторонник качества, сторонник сформировавшегося, неподражаемого.

Основные произведения:

Сборники стихотворений

«Романтические песни» (1899)

«Стихотворения» (1902) 

«В дороге» (1911)

«Стихотворения художника» (1920)

«Утешение ночи» (1929)

«Стихотворения» (1942)

Романы

«Петер Каменцинд» (1904)

«Под колесом» (1906)

«Гертруда» (1910) 

«Кнульп» (1915) 

«Демиан» (1919) 

«Сиддхартха» (1922)

«Степной волк» (1927)

«Паломничество в Страну Востока» (1932) 

Новеллы

 «Июль» (1905)

«Циклон» (1913)

«Юность прекрасна» (1916)

« Душа ребенка» (1918)

«Последнее лето Клингзора» (1919)

«Клейн и Вагнер» (1919)

Биографии

 «Боккаччо» (1904)

«Франциск Ассизский» (1904) 

«Путешествие в Нюрнберг» (1927) 

«Листки памяти» (1937) 

Афоризмы

• Истинное призвание каждого состоит только в одном – прийти к самому себе, найти собственную, а не любимую судьбу и отдаться ей внутренне, безраздельно и непоколебимо.

• Ты слишком много ищешь; из-за чрезмерного искания ты не успеваешь находить.

• Это не моё и не твоё дело – выступать против веры того или иного человека с утверждением, что верит он в ложь и галиматью.

• Это есть смысл нашего пребывания на земле: мыслить и искать и вслушиваться в дальние исчезнувшие звуки, так как за ними лежит наша истинная родина.

• Вы не должны сравнивать себя с другими, и если природа создала вас летучей мышью, вы не должны пытаться стать страусом.

• Жить полной жизнью можно лишь ценой собственного «я».

• Бояться никого и никогда не надо. Когда кого-то боишься, то происходит это от того, что ты допустил, чтобы этот кто-то имел власть над тобой.

• В безопасный путь отправляют только слабых.

• Научитесь серьезно относиться к тому, что заслуживает серьезного отношения, и смеяться над прочим!

• Не там глубина мира и его тайн, где облачно и черно, глубина в прозрачно-веселом!

Понятия, которые нужно усвоить при изучении темы:

Игра

Интеллектуальный роман

Композиция

Подвижная точка зрения

Посвящение

Поэтика заглавия

Утопия

Вопросы:

1. Известно, что в 1960-70 годы Гессе был кумиром «бунтующей молодежи» и самым читаемым европейским писателем в СШАиЯпонии. Как вы думаете, какие особенности его творчества стали причиной этому?

2. Объясните метафорический смысл заглавия романа. На телеканале «Культура» есть проект под названием «Игра в бисер» (автор и ведущий – Игорь Волгин). Посмотрите сюжет, посвященный роману Гессе «Игра в бисер»? Почему именно это название взято для всего цикла?

3. Дайте определение понятия «интеллектуальный роман». Объясните, почему «Игра в бисер» относится к этой разновидности романа?

4. «Игру в бисер» называют иногда романом-утопией. Согласны ли вы с таким жанровым определением? Почему?

5. Как этимологически вы можете объяснить название основного места действия в романе? Как организована жизнь в Касталии? Что такое духовное братство? Какие исторические аналогии вы можете привести?

6. Что такое «фельетонная эпоха»?

7. Какие принципы систематики персонажей вы можете назвать? Как образы Дезиньори и Тито помогают понять образ Кнехта?

8. Как в жизнеописаниях Заклинателя дождя, Иосифа Фамулуса и индийского отшельника варьируется судьба Йозефа Кнехта? Для чего используется этот прием?

9. Какую роль в реализации идейной концепции Г. Гессе играют мотивы служения и учительства?

10. Как реализована в романе тема искусства? Какую роль в духовной жизни человека играет музыка? Как это связано с представлениями европейского романтизма о музыке и ее месте в иерархии видов искусства?

Задание:

Прочитайте и проанализируйте стихотворение «Бессмертные» (роман Г. Гессе «Степной волк»). Друг и биограф Гессе Хуго Балльназвал писателя «последним рыцарем блестящей когорты романтизма». Какие темы, мотивы и образы, связанные с эстетикой романтизма, вы видите в этом стихотворении? Какие из них и как разработаны в романе «Игра в бисер»?

К нам на небо из земной юдоли  Жаркий дух вздымается всегда  — Спесь и сытость, голод и нужда,  Реки крови, океаны боли,  Судороги, страсти, похоть, битвы,  Лихоимцы, палачи, молитвы.  Жадностью гонимый и тоской,  Душной гнилью сброд разит людской,  Дышит вожделеньем, злобой, страхом,  Жрет себя и сам блюет потом,  Пестует искусства и с размахом  Украшает свой горящий дом.  Мир безумный мечется, томится,  Жаждет войн, распутничает, врет,  Заново для каждого родится,  Заново для каждого умрет.  Ну, а мы в эфире обитаем,  Мы во льду астральной вышины  Юности и старости не знаем,  Возраста и пола лишены.  Мы на ваши страхи, дрязги, толки,  На земное ваше копошенье  Как на звезд глядим коловращенье,  Дни у нас неизмеримо долги.  Только тихо головой качая  Да светил дороги озирая,  Стужею космической зимы  В поднебесье дышим бесконечно.  Холодом сплошным объяты мы,  Холоден и звонок смех наш вечный.

Литература:

1. Аверинцев С. Путь Германа Гессе [Электронный ресурс] / С. Аверинцев. – Режим доступа: http: // www.gumer.info.

2. Резник В. О Германе Гессе (1877 – 1962) и его романе «Игра в бисер» [Электронный ресурс] / В. Резник. – Режим доступа: http://folioverso.ru.

3. Маркович Е. Герман Гессе и его роман «Игра в бисер» [Электронный ресурс] / Е. Маркович. – Режим доступа: http: // www.philology.ru.

4. Бороденко Н.В. Противостояние двух миров в романе Г. Гессе «Игра в бисер» [Электронный ресурс] / Н. В. Бороденко. – Режим доступа: http:// www.ssc.smr.ru.

5. Агарков В. И. Универсум игры Германа Гессе [Электронный ресурс] / В. И. Агарков . – Режим доступа: http: // www.e-reading.link.

6. Пузько В. И. Экзистенциальный невроз как бегство от одиночества [Электронный ресурс] / В. И. Пузько. – Режим доступа: http: // spintongues.vladivostok.com.

7. Рожкова Н. В. Феноменология искусства в творчестве Германа Гессе [Электронный ресурс] / Н. В. Рожкова. – Режим доступа: http: // cyberleninka.ru/.

Гессе в кино:

1972. «Сиддхартха»(США), режиссер Конрад Рукс, в роли Сиддхартхи – Шаши Капур.

1974. «Степной волк» (США, Швейцария, Франция, Италия, Германия), режиссер Фред Хайнс, в роли Гарри Галлера – Макс фон Сюдов.

Практическое занятие № 6-7.

Тема: Английская литература. Антиутопия в английской литературе ХХ века (на материале произведений О. Хаксли («О, дивный новый мир») и Дж. Оруэлла(«Скотный двор» и «1984»).

Джордж Оруэлл (1903, Мотихари, Британская Индия – 1950, Лондон, Англия)

Биографические сведения:

Настоящее имя Эрик Артур Блэйр. Родился в Бенгалии (Индия), в семье британского колониального служащего. Учился в Итонском колледже, в 1922–1927 служил в колониальной полиции в Бирме. В 1927 подал в отставку, чтобы заняться писательством. Сторонник либерального социализма. Участник Гражданской войны в Испании (отправился туда в качестве корреспондента Би-би-си и лондонской газеты «Обсервер», воевал в партизанском отряде, получил ранение). Во время Второй мировой войны работает на Би-би-си, редактором литературного отдела в газете, репортером в Европе. Похоронен в деревне Саттон Кортни (графство Оксфордшир, Англия).

Основные произведения:

1. Романы и повести:

«Дочь священника», роман (1934);

«Дни в Бирме», роман (1934);

«Да здравствует фикус!», роман (1936);

«Глотнуть воздуха», роман (1939);

«Скотный двор», повесть (1945);

«1984», роман (1949).

2. Мемуары

Фунты лиха в Париже и Лондоне (1933);

Дорога на Уиган-Пир (1937);

Памяти Каталонии (1940).