Иконостас

Согласно церковной истории первая преграда появилась в 4 веке. Существует легенда о том, что Св.Василий Великий, когда он приступал к священному таинству- превращению хлеба и вина в тело и кровь Христовы ,- с неба спускался Дух Святой и колебал висящего над престолом золоченого голубя. Но однажды голубь остался недвижим. Василий взглянул вокруг и заметил, что прислуживавший ему диакон засмотрелся на красивую

59

установить преграду между алтарем и средней частью церкви. Преграда действительно появилась в христианской церкви приблизительно в это время. однако причины ее возникновения были гораздо серьезнее. одним из главных понятий новой религии было понятие таинства. Его таинственность и призвана была показать алтарная стена: она скрывала от взглядов непосвященных происходящее в алтаре. Брус, завершавший сквозную преграду по- русски назывался "тябло".Поскольку русские храмы в основном строились из дерева, преграды стали деревянными, и тябло превратилось в полку для икон. Икон становилось все больше: ведь деревянные стены трудно и неудобно расписывать, поэтому и иконы должны были заменить стенопись. Постепенно их, стали группировать по сюжетам и расставлять на тяблах друг над другом. Так постепенно сформировался русский высокий иконостас основным рядом иконостаса был деисусный (от греческого "деисис" - моление).Главная идея деисуса - моление всех святых перед Спасителем за род человеческий на Страшном суде. Христос изображается здесь как грозный судья: он восседает на престоле в окружении небесных сил ("Спас в силах"). Вместе с Богоматерью и Иоанном Предтечей к нему обращаются архангелы Михаил и Гавриил, апостолы Петр и Павел, Василий Великий, Иоанн Златоуст. и другие святые, состав которых мог изменяться по желания заказчика. В середине 17 века патриарх Никон ввел другой вариант деисусного чина - "апостольский", где с обеих сторон к Христу подходят 12 апостолов. Такой пример можно увидеть в Успенском соборе Московского Кремля.

60

Под деисусным рядом или над ним располагаются иконы преимущественно на сюжеты Евангелия - праздничный ряд. Это праздники - 12 самых важных событий, связанных с Христом и Богоматерью, особо празднуемых церковью. В их число входят Рождество Богоматери и Христа, Введение Богоматери в храм, Благовещение и Успение, Сретение, Крещение, Преображение, Воздвижение Креста, Вход в Иерусалим, Вознесение и Троица. Следующий ряд - пророческий, где молящимся предстают библейские пророки, возвещавшие о Христе. в руках они держат свитки с текстами своих пророчеств. Над ними находятся иконы с праотцами - прародителями человечества (праотеческий ряд). После того как сложились эти 4 группы тематически связанных икон - 4 ряда иконостаса, остались еще иконы, не объединенные одной идеей. Из них образовался нижний ряд - местный, где обычно стояли образа святых, особо чтимых в данной местности. Но и здесь соблюдался к определенный порядок. Слева от входа в алтарь ставилась икона Богоматери, справа икона Христа, рядом храмовая икона с изображением того праздника или святого. которым был посвящен храм. окончательно становление русского высокого иконостаса связывают с именем Андрея Рублева.

Самостоятельная работа: познакомиться с иконостасом храма, расположенного недалеко от дома учащегося; посчитать количество рядов; обратить внимание на расположение икон у царских врат; на декоративное оформление иконостаса, на мотивы орнамента; зарисовать схему иконостаса одного из самарских соборов.