5. Заключение.

      Материальное  развитие и состояние общества, умонастроение  и социальное «самочувствие» населения  во всех странах в большой мере определяют ученые-экономисты, их система  взглядов и, главное, влияние на реальную экономику. Именно культура, новаторство и профессионализм экономистов говорят нам о стране, в конечном счете, больше, чем текущие цифры. Ведь экономические показатели и статистические данные могут измениться (и меняются) в короткое время - вследствие рационального применения новаторской экономической теории.

      Кроме того, экономический успех любой  страны зависит от отсутствия противоречий между национальными традициями страны и ее социальной и хозяйственной  практикой, поскольку национальные традиции могут либо способствовать экономическому успеху нации, либо - если они не учитываются - вести к ее застою.

      Иными словами, становление русской экономической  мысли обусловлено спецификой исторического  и социально-культурного развития России. Как утверждают отечественные  ученые, русская экономическая мысль  начала развиваться со времени образования  древнерусского государства - с формированием феодального земледелия, образованием всероссийского рынка и возникновением мануфактур. Однако до XVIII века понятие «экономика» как такового на Руси еще не существовало. Самобытный хозяйственный строй, господствовавший на Руси, носил название «Домостроительство». Домостроительство в понимание русского человека было наукой вести хозяйство для обеспечения достатка и изобилия на духовно-нравственных началах само слово «экономика» в переводе с греческого означает «управление хозяйством дома».

      Экономисты - профессионалы и ученые - появились  на Руси значительно позже, чем в  западных странах. Собственно, русская  научная экономическая мысль  рождается при столкновении международном  просторе с экономической мыслью Запада.

      Само  слово «экономист» ввел в обиход в XVII веке Франсуа Кенэ, родоначальник классической буржуазной политэкономии. И не случайно одним из первых мыслителей-экономистов в Московском государстве стал в XVII столетии Юрий Крижанич, хорват, ученый пришелец из Европы, разработавший понятийный аппарат экономической теории.

      В XVIII веке политическая экономия развивалась  как наука о богатстве, поэтому  выглядит вполне естественно, что в  качестве исходного пункта своего учения Адам Смит выбрал разделение труда. Вместе с тем он не различал товарную стоимость, считал труд единственным источником потребительской стоимости, видел в человеке природную склонность к обмену и др.

      Несмотря  на эти недостатки, Адам Смит достиг в своем анализе закономерностей капитализма весьма существенных результатов: ему удалось обнаружить общий принцип экономической системы капитализма - стоимость и дать ей свое знаменитое определение как «действительного мерила» меновой стоимости всех товаров. Он внес свой вклад и в развитие методологии: наряду с анализом и индукцией широко использовал синтез и дедукцию, т.е. шел на основе ранее сформулированных положений от простого к сложному и далее к целому.

      Главной же заслугой Адама Смита, экономиста мануфактурного периода, стало создание первой целостной экономической системы на основе суммы знаний, которые были накоплены к тому моменту общественного развития. И рассматривая работы Адама Смита с высоты нашего времени, мы отдаем должное той грандиозной работе, которую он проделал и плодами которой мы пользуемся и по сей день. Поэтому мы можем с полным основанием назвать Адама Смита классиком экономической мысли

      Однако  Адам Смит не завершает развития классической школы. Он выступил со своим главным экономическим произведением непосредственно накануне промышленного переворота. Объектом исследования Адама Смита был капитализм, еще не получивший своей адекватной производственно-технической базы в виде машиной индустрии.

      Это обстоятельство в известной мере и обусловило относительную неразвитость самой экономической системы  Адама Смита. Но теория послужила исходным пунктом для последующего развития в трудах Д. Риккардо, а затем и других великих экономистов.

      Таким образом, социально-экономические взгляды  Адама Смита представляют собой одну из вершин экономической мысли XVIII века.