47. Русский космизм. Н. Фёдоров, к. Циолковский, в. Вернадский.

Общая идея - наличие смыслового порядка в космосе, космич-я миссия человека и нахождение гармонии между чел-ом и прир-ой (космосом). Три напр-я в русском космизме: религиозно-фил-ое (Федоров), естественнонаучное (Циолковский, Вернадский), поэтически-художественное. Считали космос европ-ой фил-ии и науки «пустым». Попытались «оживить», «очеловечить», «обожествить» его. Циолковский различал 1)космич-ое существование (царствует совершенство, разум и счастье) и 2)некосмическое (в.ч. земное) (страдания, несовершенство, болезни, смерть). Жизнь на Земле это младенчество, должно быть развито в всекосмическое существование. Это через  познават-ых и нравст-ых спос-тей человека. Считал, что все несовершенное надо уничтожать. Говорит - космос сотворен некоей причиной, ею же может быть внезапно уничтожен. Вселенная - разумный механ-ий организм. Научные знания - “голос Вселенной”, они - гарант преобр-я космоса и его колонизации. Заслуга Циолковского - впервые ввел косм-ий аспект в проблематику взаимосвязи наук, гуман-ой и преобраз-ой деятельности. Вернадский впервые в истории на глобальном, планетарно-космическом уровне осуществил синтез геологических, биологических и социокультурных (гуманитарных) знаний в единую науку о гео-био-ноосфере. В этой науке человек - сила, ведущая к перестройке биосферы, превращения ее в ноосферу (“царство разума”) - новое геологическое явление на нашей планете. Перестройка осущ-ся в процессе сложной эволюции биосферы, ее самосовершенствования и обогащения инф-ей. По В-му научная мысль - такое же естественное явление, возникшее в ходе эволюции живого вещества, как и человеческий разум, и она не может ни повернуть вспять, ни остановиться, т.к. безгранична. В-ий отводил особую роль миссии ученого. В сфере научных работников растет неудовлетворение узкими рамками Земли - поиск выхода в космос. Космисты показали, что появление человеческой цивилизации было результатом закономерной природной логики развития Вселенной; в человеке заложена некая космическая миссия управления эволюцией Вселенной, реализовать которую он сможет, преодолев земные социальные антагонизмы. В космизме - принципы совместного развития человека и природы. Космисты сумели соединить заботу о Земле, биосфере, космосе с запросами высшей ценности - конкретного человека с преодолением болезни и смерти. Антропокосмизм против антропоцентризма европейской классики: человек сведен с его трона исключительности - одна из органичных составных частей и этапов развития космического целого.

Основатель русского космизма Н.Ф. Федоров призывал взглянуть на мир как на единое целое. Он исходил из того, что космос изначально гармоничен, а потому и добр. То есть гармония, добро, благо – важнейшие составные космоса как явления природы, и человеку следует относиться к нему не с позиций покорителя и завоевателя, как это было в течение всей истории земной цивилизации, а с принципиально новых качеств мироотношения, в котором нет места антагонизму, но есть осознание единства. Космическая ориентация самым кардинальным образом меняет представление человека о мире и о самом себе, о своем месте в мироздании.