- •1.Основные черты развития искусства первобытного общества. Искусство палеолита и его особености. Особенности искусства эпохи неолита.
- •2. Своеобразие искусства Древнего Египта и основные этапы его развития
- •3.Искусство Древнего царства
- •4. Искусство Шумера и Аккада
- •5.Искусство Эгейского мира.
- •6. Искусство греческой архаики. Раннеархаический период. Греческая вазопись ориентализирующего стиля. Родосско-ионийская, коринфская и аттическая керамика.
- •7. Греческая дорическая архитектура архаического периода VI в. До н.Э. (храм Аполлона в Коринфе и Аполлона в Дельфах, храмы Великой Греции).
- •Архитектурные ансамбли архаического периода. Дельфы, Афины, Олимпия.
- •8. Греческая вазопись
- •Метопы и фронтоны греческих храмов в 1 половине V в. До н.Э.
- •10. Искусство времени «высокой классики». Эпоха Перикла в Афинах. Комплекс Афинского акрополя. А). Парфенон с). Храм Нике Аптерос б). Пропилеи о). Эрехтейон
- •11. Греческая скульптура высококлассического периода. Поликлет (Дорифор - канон Поликлета, статуя Амазонки).
- •12. Греческая скульптура V в. До н.Э. В Аттике. Фидий (Афинский акрополь, фриз Парфенона, статуи Афины).
- •13. Греческая скульптура в позднеклассический период. Пракситель (Гермес с младенцем Дионисом, Афродита Книдская и другие произведения). Скопас.
- •Греческая скульптура IV в. До н.Э. Лисипп и Леохар
- •Греческая эллинистическая архитектура. Архитектурные ансамбли Пергама и Приены.
- •Греческая скульптура эллинистического периода (основные школы). Скульптурные памятники Пергама (Алтарь Зевса и Афины). Скульптурный портрет в эллинистический период и в эпоху классики.
- •Римский скульптурный портрет.
- •18.Трактат Витрувия "Десять книг об архитектуре".
- •Жилая архитектура эпохи Империи. Анализ внутренней планировки виллы, инсулы.
- •20. Форум Траяна. Святилище Фортуны Примигении в Пренесте.
- •21. Пантеон. Колизей. Вилла Адриана в Тиволи.
- •22. Помпейские фрески. Декорация виллы Мистерий.
- •Сложение иконографии христианского искусства. Основные понятия раннехристианского искусства. Позднеантичная и раннехристианская скульптура. Живопись катакомб.
- •Сложение иконографической системы росписи крестовокупольного храма.
- •Монументальная живопись зрелого византийского искусства
- •Архитектура Киевской Руси к. 10 - с.11 в. Архитектура Киева к. 11 — 1/4 12в.
- •Архитектура Новгорода 12в. Архитектура Новгорода 14-15вв.
- •Архитектура Владимиро-Суздальской Руси 12 -14в.
- •31. Московский Кремль.
- •Архитектура 17в. Нарышкинское барокко.
- •Живопись Киевской Руси 11 в.
- •Живопись Новгорода 12в. Живопись Владимиро-Суздальской Руси. Русские домонгольские иконы.
- •36.Феофан Грек Феофан Грек
- •37. Московская живопись. Андрей Рублёв и его современники.
- •Дионисий и его круг. Основные произведения.
- •39. Русская живопись 16-17в. Фрески Ярославля.
- •40.Эволюция базиликального храма. Формирование романской архитектурной системы в европейской архитектуре 950-1050 гг.
- •41.Ковёр из Байё
- •Романская архитектура Франции конца XI- хп вв: региональные школы, их истоки и художественная специфика.
- •Романская архитектура северной и средней Италии. Пизанский комплекс.
- •Формирование романской скульптуры во Франции, Испании, Италии, Германии.
- •Готическая архитектурная система: ее технический, символический, художественный смысл. Готический собор.
- •46. Крупнейшие соборы Франции 1200-1250 гг. Страсбургский собор
- •Русский православный собор в Ницце
- •Нотр-Дам-де-Родез
- •Собор в Реймсе
- •Руанский собор
- •47. Готический алтарный образ. Проторенессансные тенденции в Италии
- •48.Проторенессанс и готика в итальянской архитектуре 11-14 веков.
- •Скульптура Проторенессанса: Никколо Пизано, Арнольфо ди Камбио, Джованни Пизано.
Живопись Новгорода 12в. Живопись Владимиро-Суздальской Руси. Русские домонгольские иконы.
Уже в первой четверти XII века у Владимиро-Суздальской Руси установились культурные связи с Киевом. Известно, что Владимир Мономах привез в Ростов икону Богоматери, принадле-жавшую кисти прославленного Алимпия. К киевским художественным традициям восходит случайно уцелевший фрагмент росписи собора в Переяславле-Залесском. Фрагмент этот, с изображением головы апостола, ныне хранится в Историческом музее; он входил в свое время в состав обширной композиции «Страшного суда», украшавшей своды под хорами. Вероятно, роспись Переяславского собора возникла в конце 50-х годов XII века.
Ныне насчитывается немногим более трех десятков доподлинно «домонгольских», то есть написанных еще до Батыева нашествия, русских икон.
Среди них и несколько образов Богородицы в том числе
«Великая Панагия» из Ярославля,Первая треть XIII в. Ярославль
иконы «Знамение» Новгородская,
«Умиления» Белозерская,
Печерская-С венская...
К ним принадлежит и чудотворная икона Богородицы Боголюбская, исполненная утонченнейшей пластики и удивительной одухотворенности.
36.Феофан Грек Феофан Грек
(1340-1410)*— Великий византийский и русский иконописец, миниатюрист и мастер монументальных фресковых росписей.
Феофан родился в Византии (отсюда прозвище Грек), до приезда на Русь работал в Константинополе, Халкидоне (пригород Константинополя), генуэзских Галате и Кафе (ныне Феодосия в Крыму) (росписи не сохранились). Вероятно, прибыл на Русь возрасте 35—40 лет вместе с митрополитом Киприаном.
К этому времени Феофаном было расписано сорок каменных церквей в Константинополе, Халкидоне и Галате. Из Византии мастер перебрался в Кафу (Феодосия), в ту пору богатую генуэзскую колонию, а оттуда — в Новгород.
Феофан Грек поселился в Новгороде в 1370 году. В 1378 году он начал работу над росписью церкви Спаса Преображения на Ильине улице. Фрески сохранились частично. Самым грандиозным изображением в храме является погрудное изображение Спаса Вседержителя в куполе. Кроме купола Феофаном расписан барабан фигурами праотцев и пророков Ильи и Иоанна Предтечи. До нас дошли так же росписи абсиды — фрагменты чина святителей и «Евхаристии», часть фигуры Богородицы на южном алтарном столбе, и «Крещение», «Рождество Христово», «Сретение», «Проповедь Христа апостолам» и «Сошествие во ад» на сводах и примыкающим к ним стенах. Лучше всего сохранились фрески Троицкого придела. Это орнамент, фронтальные фигуры святых, полуфигура «Знамения» с предстоящими ангелами, престол с подходящими к нему четырьмя святителями и, в верхней части стены — Столпники, ветхозаветная «Троица», медальоны с Иоанном Лествичником, Агафоном, Акакием и Фигура Макария Египетского.
Феофан Грек оставил весомый вклад в новгородском искусстве, в частности, мастерам, исповедующим сходное мировоззрение и воспринявших отчасти манеру мастера были мастера, расписавшие церкви Успения Богородицы на Волотовом поле и церкови Феодора Стратилата. Живопись в этих храмах напоминает фрески церкви Спаса на Ильине своей свободной манерой, принципом построения композиций и выбором красок для росписи. Память о Феофане Греке осталась и в новгородских иконах — в иконе «Отечество» (XIV век) присутствуют серафимы, скопированные с фресок церкви Спаса на Ильине, в клейме «Троица» из четырёхчастной иконы XV века прослеживаются параллели с «Троицей» Феофана, а также в нескольких других произведениях. Также влияние Феофана видно и в новгородской книжной графике, в оформлении таких рукописей как «Псалтырь Ивана Грозного» (последнее десятилетие XIV века) и «Погодинский Пролог» (вторая половина XIV века).