16.3 Будущее человечества: прогнозы и перспективы.

Человечество - 1) совокупность людей, живущих на Земле;

2) историческая общность людей, складывающаяся в ходе формирования общности экономических и др. связей между различными странами, народами мира. В этом смысле термин “Ч.” употребляется в последнее время в связи с анализом и поисками решения глобальных проблем современности, прежде всего - проблемы мира и разоружения, выживания Ч. перед лицом угрозы термоядерного уничтожения. Единственно разумный выход - мирное сосуществование государств с различным общественным строем, добрососедство и сотрудничество, широкий обмен достижениями науки и техники, ценностями культуры на пользу всех народов.

Природные катаклизмы.

Проблема войны и мира. Зло совершенствуется и при определенных условиях оказывается, по выражению А.Тойнби, Молохом, пожирающим все большую и большую долю увеличивающихся продуктов человеческой индустрии и интеллекта в процессе сбора все большей пошлины с жизни и счастья.

Проблема загрязнения и истощения запасов планеты.

Проблема физического и нравственного здоровья человека.

17.1 Идеалистический сенсуализм Дж. Беркли.

Беркли - английский философ, представитель субъективного реализма. Философское учение Беркли проникнуто стремлением опровергнуть материализм и дать обоснование религии. Выступая с критикой понятия материи как вещественной основы (субстанции) тел, а также учения Ньютона о пространстве как вместилище всех природных тел и учение Локка о происхождении понятий материи и пространства.

Согласно Беркли, в основе понятия материи лежит допущение, будто мы можем, отвлекаясь от частных свойств вещей, образовать отвлеченную идею общего для них вещественного субстрата. Однако это, по Беркли невозможно: у нас нет и не может быть чувственного восприятия материи как таковой; наше восприятие каждой вещи разлагается без остатка на восприятие известной суммы отдельных ощущений или, по Беркли “идей”. В противоположность Локку Беркли утверждал, что наш ум может образовать общую идею вещей, но не общую идею материи, в каковой вообще не нуждается ни наука, ни философия, ибо идея материи ничего не прибавляет к свойствам вещей сверх того, что может дать чувственное восприятие.

Сенсуализм - направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного знания.

Беркли выступил против различения первичных и вторичных качеств Локка: все качества - вторичные, поскольку бытие их целиком сводится к способности быть воспринимаемым. Признав ошибочной идею разделения первичных и вторичных качеств, Беркли отрицал и основанную на ней идею материи “как субстрата, всех объективных качеств тел. Отвергнув бытие материи, Беркли признавал существование только духовного бытия, которое он делил на “идеи” и “души”.“ Идеи ” - воспринимаемые нами субъект. Качества - пассивны, непроизвольны; содержание наших ощущений и восприятии совершенно не зависит от нас. Напротив, “души” деятельны, активны, могут быть причиной .. Все “идеи” существуют, но Беркли только в душе . “Идеи” не могут быть копиями или подобиями внешних вещей:“идея” может быть сходна только с “идеей”.

Беркли утверждал, что воспринимающий субъект - не один, и вещь, которую перестал воспринимать один субъект, может восприниматься другими субъектами. Но даже если бы все субъекты исчезли, вещи продолжали бы существовать как сумма “идей” в уме бога - субъекта, который вечно существует и “вкладывает” в сознание отдельных субъектов содержание их ощущений. Философия Беркли, как показал Ленин в “Материализме и эмпириокритицизме”, явилась прообразом и одним из источников субъективно- идеалистических течений в буржуазной философии конца 19 - начала 20 в.