- •01.1. Сущность мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия.
- •01.2. Понятие бытия и его развитие как исходной категории философии. Специфика человеческого бытия.
- •01.3. Общество как целостная система взаимодействия людей. Социальное пространство и социальное время
- •02.1. Основной вопрос философии и специфика философского знания
- •02.2. Становление и развитие философской категории “материя”. Диалектико - материалистическое определение материи.
- •02.3. Историческая необходимость и свобода в обществ. Развитии. Человек и степень свободы деятельности.
- •03.1. Идея всеединства Соловьева и ее развитие в философии Флоренского, Трубецкого, Лосского, Булгакова.
- •03.2. Движение, его сущность и основные формы. Движение и развитие.
- •03.3. Содержание понятий “индивид”, “индивидуальность” и “личность” в философии. Личность и ее социальные роли в обществе.
- •04.1. Милетская школа о “первоосновах бытия”.
- •4.2. Философская антропология, феномен человека.
- •4.3. Многомерность человеческого бытия. Диалектика как концепция общественного процесса.
- •5.1.Материалистический атомизм Демокрита и Эпикура.
- •5.2. Многообразие пространственно-временных свойств движущейся материи. Биологическое и социальное пространство и время. Пространство и время в психике человека.
- •5.3. Субъекты и движущие силы исторического процесса. Народные массы, классы, нации, личности.
- •6.2. Философия и естествознание о материальном единстве мира.
- •6.3. Действующие силы истории. Личность как субъект исторического процесса.
- •7.1. Основные черты философии Аристотеля.
- •7.2. Диалектика как наука о всеобщей связи и развитии
- •7.3 Диалектика взаимодействия и противодействия, развитие общества. Революционаризм и реформизм как типы политического менталитета.
- •8.1 Идеалистическая философия Платона: теория идей, теория познания и диалектика. Учение о государстве.
- •9.1 “Философия жизни”. Ф.Ницше. А.Бергсон. О.Шпенглер
- •9.2 Категория диалектики как отражение всеобщих связей бытия и ступени развития познания.
- •9.3 Способ производства как материальная основа целостности общества, его конкретно-исторической определенности.
- •10.2 Структурные связи. Элемент, структура, функция, система. Принцип структурности.
- •10.3 Общественные отношения и их классификация.
- •11.1 Философия ф.Аквинского.
- •11.3 Формации и цивилизации - единство и многообразие.
- •12.2 Целое и часть. Принципы целостности. Форма и содержание.
- •12.2 Целое и часть. Принципы целостности. Форма и содержание.
- •13.1 Натурфилософия эпохи возрождения.
- •13.1 Натурфилософия эпохи возрождения.
- •13.3 Категории "общественное бытие" и "общественное сознание" и их методологическая роль.
- •14.3 Научно - техническая революция, ее сущность и современный этап развития.
- •15.1 Основные черты философии р. Декарта. Проблема метода познания в философии р. Декарта.
- •15.2 Качество, количество, мера, скачок. Диалектика количественных и качественных изменений в процессе развития.
- •16.1 Английский материализм 17 в. Материалистический сенсуализм г. Гоббса, Дж. Локка.
- •16.2 Понятие отрицания. Отрицание отрицания как характеристика направленности и основных фаз развития.
- •16.3 Будущее человечества: прогнозы и перспективы.
- •17.1 Идеалистический сенсуализм Дж. Беркли.
- •17.2 Диалектика как метод мышления. Основные требования диалектического метода.
- •17.3 Философское понятие культуры
- •18.1 Основные идеи философии д.Юма. Агностицизм д.Юма.
- •18.2 Движение, пространство и время в философии
- •18.3Культура и цивилизация
- •19.1 Проблема человека и общества в философии Просвещения
- •19.3 Онтология: учение о бытие. Бог, сущее, бытие, небытие.
- •20.1 Французский материализм 18 века. Учение о природе, теория познания (Дидро, Гольбах)
- •20.3 Понятие общеисторического процесса. Основные учения о направленности общественного развития.
- •21.1 Социальная философия французских материалистов 18 века. Ламетри, Гельвеций, Гольбах.
- •21.2 Проблема сознания в философии и естествознании. Сущность сознания. Проблема идеального
- •21.3 Природа и общество. Общество как природный мир.
- •22.1 Естественнонаучные и философские взгляды Канта.
- •22.2 Сознание и отражение. Генезис сознания. Отражение. Информация. Управление.
- •22.3 Культура как атрибут общественного человека, его жизнедеятельности.
- •23.2 Возникновение и развитие человеческого сознания, его социальная природа. Сознание и язык.
- •23.3 Социальная структура. Социальные слои и общности.
- •24.2 Гносеология: знание и познание. Субъекты и объекты познания.
- •24.3. Основные эстетические категории: прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное. Трагическое и комическое.
- •25.1 Антропологический материализм Фейербаха. Социальная философия.
- •26.2 Проблема истины в философии и науке.
- •27.3. Человек как противоречивое единство природного и общественного. Человек и естественная среда обитания.
- •28.1 Критическая философия и. Канта. Критика чистого разума. Единство чувственности и рассудка.
- •28.2 Основание науки. Диалектика опыта и теории.
- •28.3 Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека. Жизнь как ценность.
- •29.1 Проблема научной рациональности в философии неопозитивизма.
- •29.2 Эмпирический и теоретический уровни знания.
- •29.3 Человек и человечество. Современные антропологические концепции.
- •30.1 Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •30.2 Объективная истина. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •30.3 Наука и нравственность. Этика науки.
- •31.2 Понятие метода и методологии.
- •31.1 Основные черты философии неотомизма. Католический модернизм Жильсона.
- •31.3 Уровни общественного сознания.
- •32.1 Современная западноевропейская философия истории. Футурологические модели общества (технократические, технофобские, информационные).
- •32.2 Понятие науки.
- •32.3 Общество. Взаимосвязь общественных сфер. Проблема материального и идеального в обществе.
- •33.1 Основные черты и проблемы русской философии 19 - начала 20 в.
- •33.3 Будущее, его периодизация и критерии поведения.
28.2 Основание науки. Диалектика опыта и теории.
Научное познание - это зрелая форма познавательной деятельности людей. Развиваясь в рамках: “живое созерцание - абстрактное мышление - практика”, научное познание открывает новые свойства и связи исследуемой действительности, фиксирует их в виде научных фактов. Наука ориентирована на предметное и объективное исследование действительности. Научное познание отражает объекты природы не в форме созерцания, а в формепрактики. Процесс же этого отображения обусловлен не только особенностями изучаемого объекта, но и многочисленными факторами социокультурного характера. Среди основных отличий науки от обыденного познания можно выделить: 1. Наука имеет дело с особым набором объектов реальности не сводимых к объектам обыденного опыта. 2. Научное исследование нуждается в особой системе специальных орудий, которые непосредственно воздействуя на изучаемый объект, позволяют выявить возможные его состояния в условиях, контролируемых субъектом 3. Наука формирует специфические способы обоснования истинности знания - экспериментальный контроль за получаемым знанием, выводимость одних знаний из других, истинность которых уже доказана. 4. Системность и обоснованность научного знания 5. Различия в методах познавательной деятельности между научным и обыденным познанием. 6. Определенная система целостной ориентации и условных установок, специфических для науки. Высшая ценность науки - объективная истина. Основание научного знания обеспечивают целостность предметной области. Она определяет стратегию научного поиска и во многом обеспечивают включение его результатов в культуру соответствующей исторической эпохи. Основание каждой конкретной науки имеют достаточно сложную структуру. Можно выделить три главных составляющих блока оснований науки: идеалы и нормы исследования научную картину мира философские основания Идеалы и нормы выражают ценностные и целевые установки науки, отвечая на вопросы: для чего нужны те или иные познавательные действиякакой тип продукта должен быть получен в результате их осуществления и каким способом получить этот продукт Научная картина мира складывается в результате синтеза знаний получаемых в различных областях науки и содержит общие представления о мире вырабатываемые на соответствующих стадиях исторического развития науки. Философские основания науки - это философские идеи и принципы, которые обосновывают как идеалы и нормы науки, так и содержательные представления научной картины мира, а также обеспечивают включение научного знания в культуру. В структуре научного знания выделяют прежде всего два уровня знаний - эмпирический и теоретический. Им соответствуют два взаимосвязанных, но в то же время специфических вида познавательной деятельности: эмпирическое и теоретическое исследование. Основные критерии, по которым различаются эмпирический и теоретический уровни, следующие: 1. Характер предмета исследования 2. Тип применяемых средств исследования 3. Особенности метода Эмпирическое и теоретическое исследования могутпознать одну и ту же объективную реальность, но ее представление в знаниях различно. Эмпирическое исследование в основе своей ориентировано на изучение явлений и зависимостей между ними. На уровне эмпирического познания сущностные связи не выделяются в чистом виде. На уровне теоретического познания происходит выделение сущностных связей в чистом виде. Теория и эмпирическое исследование имеют дело с различными срезами одной и той же действительности. Эмпирическое исследование изучает явления и их корреляции; в отношениях между явлениями оно стремится установить проявление закономерностей. Но в чистом виде оно дается только в результате теоретического исследования. Опыт и теория различаются также и по средствам. Эмпирическое исследование базируется на непосредственном практическом взаимодействии с изучаемым объектом. Оно предполагает осуществление наблюдений и экспериментальную деятельность. В теоретическом исследовании отсутствует непосредственное практическое взаимодействие с объектами. На этом уровне объектможет изучаться только опосредованно, в мысленном эксперименте, но не в реальном. Эмпирический и теоретический типы познания различаются по методам исследовательской деятельности. Основными методами эмпирического исследования являются реальный эксперименти реальное наблюдение. В теоретическом исследовании применяются особые методы: идеализация, мысленный эксперимент с идеализированными объектами, методы построения теории, методы логического и исторического исследования и т.д. Эмпирический и теоретический уровни знания отличаются по предмету, средствам и методам исследования. Однако выделение каждого из них представляет собой абстракцию. В реальной действительности они всегда взаимодействуют. Научное знание в любой области науки представляет собой массу взаимодействующих между собой типов знаний. Теория принимает участие в формировании фактов; факты, в свою очередь, требуют построения новых теоретических моделей, которые сначала строятся как гипотезы, а затем обосновываются и превращаются в теории. Бывает и так, что сразу строится новая теория, которая дает объяснение известным ранее но не нашедшим до этого момента объяснения фактам, либо заставляет по новому интерпретировать известные фаты.